深圳特區(qū)報(bào)訊（記者 周國(guó)和）熱愛(ài)美、追求美、創(chuàng)造美、欣賞美，是人的天性，是人的本質(zhì)的一個(gè)重要表現(xiàn)。審美欣賞是人的實(shí)踐活動(dòng)和精神活動(dòng)一個(gè)重要的方面，也是美學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容。由市社科聯(lián)主辦、深圳圖書館承辦的審美欣賞學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)近日舉行，市社會(huì)科學(xué)院原院長(zhǎng)彭立勛教授在深圳圖書館就如何欣賞美、審美的直覺(jué)性、審美的形式感等方面作了精彩的講座，并與讀者互動(dòng)，一起探討如何創(chuàng)造美和發(fā)掘美。

　　彭立勛教授認(rèn)為，美學(xué)研究人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，既包括研究美的存在，也包括研究美的創(chuàng)造和美的欣賞。對(duì)于自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的欣賞，是人們生活中最為普遍的一種精神活動(dòng)，是人的一種不可缺少的社會(huì)需要，也是人們自覺(jué)自愿、樂(lè)于參與的一種實(shí)踐活動(dòng)。游覽大自然的優(yōu)美風(fēng)光和壯麗景色，感受社會(huì)生活中涌現(xiàn)出的人們的美好行為和性格，欣賞引人入勝、富有魅力的優(yōu)秀藝術(shù)作品，各種豐富多彩的審美欣賞活動(dòng)，既給人們帶來(lái)極大的審美享受和情感的愉悅，使人身心獲得釋放，也培養(yǎng)了人的審美心理素質(zhì)，提高了人的審美能力，涵養(yǎng)了人的審美趣味，從而豐富了人的精神世界，這是使人成為全面發(fā)展的完美的人的一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)。

　　他在講座中談到，當(dāng)前，由于審美教育的不足，審美引導(dǎo)的不力，致使有些人審美素養(yǎng)不高，審美趣味不夠健康，有的甚至美丑不分。當(dāng)今世界，媒體和網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)，世界圖像化，文化多元化，固然為我們創(chuàng)造了更豐富的審美對(duì)象，但也難免泥沙俱下、美丑并存。這就需要我們?cè)趯徝李I(lǐng)域加強(qiáng)引導(dǎo)。其中一項(xiàng)任務(wù)，就是要大力普及美學(xué)知識(shí)，讓人們掌握審美欣賞的特點(diǎn)和規(guī)律，學(xué)會(huì)怎樣正確進(jìn)行美的欣賞。

　　談到審美的直覺(jué)性時(shí)，彭立勛認(rèn)為，有時(shí)，人們?cè)谛蕾p某一對(duì)象的美時(shí)，往往是一見(jiàn)到美的對(duì)象，立即就能認(rèn)識(shí)到它的美，并引起相應(yīng)的美的感受和感動(dòng)。有的美學(xué)家把這種美感心理現(xiàn)象稱之為“一見(jiàn)傾心”。在對(duì)自然美、人體美的感受中，這種現(xiàn)象非常突出。美感直覺(jué)雖然是一見(jiàn)傾心，帶有直接感受的特點(diǎn)，但是，它卻是美感中的聯(lián)想、想象、理解、思考在一種特殊方式中與感知相互聯(lián)系、相互制約的結(jié)果，它不是排斥理性作用的純感性活動(dòng)。美的觀念是事物的美的規(guī)律在人腦中的反映。它既不同于抽象的概念，而具有感性形象的特征，同現(xiàn)實(shí)事物的個(gè)別表象相聯(lián)系。同時(shí)，它又不同于事物的個(gè)別表象，而是對(duì)許多個(gè)別表象的集中概括，在個(gè)別形象中包含著真（合規(guī)律性）和善（合目的性）的普遍的理性內(nèi)容。

　　談到審美形式感覺(jué)時(shí)，彭立勛舉例說(shuō)明，如紅色使人感到熱烈、振奮，綠色使人感到寧?kù)o、滿足；曲線使人感到流暢、簡(jiǎn)練，直線使人感到呆板、僵硬；平衡使人產(chǎn)生穩(wěn)定感，傾斜使人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)感； 等等。這種對(duì)于形式的特殊審美感受，就是人們常說(shuō)的“形式感”。形式感在對(duì)藝術(shù)美的審美經(jīng)驗(yàn)中表現(xiàn)得更為集中、更為強(qiáng)烈、更為突出。繪畫能通過(guò)色彩、構(gòu)圖傳達(dá)意味，音樂(lè)能通過(guò)音調(diào)、節(jié)奏表達(dá)情感，書法能通過(guò)線條、結(jié)構(gòu)體現(xiàn)品格，凡此等等，都與形式感密切相關(guān)聯(lián)。緩慢、彎曲的舞蹈動(dòng)作會(huì)使我們產(chǎn)生抑郁、悲哀之感，激烈、旋轉(zhuǎn)的舞蹈動(dòng)作又會(huì)使我們產(chǎn)生瀟灑、歡快之感；顏真卿的書法使人感到端莊剛勁，趙孟頫的書法則使人感到清秀嫵媚。這些都可以說(shuō)是藝術(shù)欣賞的審美經(jīng)驗(yàn)中的形式感在起作用。因此，我們可以說(shuō)形式感是美感經(jīng)驗(yàn)中普遍存在著的一種心理現(xiàn)象。

　　他還以文學(xué)作品為例，談到如芍藥、薔薇，作為植物，它們本身并不具有感情。但在詩(shī)人的筆下，芍藥、薔薇作為審美對(duì)象反映在詩(shī)人的美感意識(shí)中，卻成了有情之物�！耙幌p雷落萬(wàn)絲，霽光浮瓦碧參差。有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝�！保ㄇ赜^： 《春日》）描寫了詩(shī)人對(duì)雨后晨光中的春花的獨(dú)特審美感受。芍藥、薔薇不僅姿態(tài)顯得嬌美可愛(ài)，而且還充滿著柔情蜜意�！靶问礁小弊鳛閷徝乐X(jué)和感受的一種特殊表現(xiàn)，美學(xué)家們從心理學(xué)角度作過(guò)不同的解釋。其中最有影響的兩種解釋就是“移情說(shuō)”和“同構(gòu)說(shuō)”。因此學(xué)點(diǎn)美學(xué)知識(shí)，能鍛煉出一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，提高自己的審美水平。