現(xiàn)在我們對每年的高考作文題目討論越來越熱烈了，家長們在討論，甚至有些看似跟高考無關的人也在思考。這對整個社會和人生的思考是一個啟發(fā)，比較有意義。年年高考的作文的公開，引起討論和爭論，也是對全社會人生思索的一種有益的激發(fā)。這也是當代的一種高考文化，考試文化的社會化。而讓全民主動地參與，去思索作文題目，實際也是思索社會人生的一些道理，我覺得是非常好的。所以我把它叫一個新的考試的文化。

　　確如文化學者許紀霖和全國政協(xié)委員、作家馮驥才所揭示的，當下中國高考的作文題已不僅僅是對考生語言能力、邏輯思維能力的考查，考試題目的如何設立，同時蘊含了中國主流社會所希望倡導、建立和期許的一種價值文化。從今年各大媒體發(fā)表的眾方解讀和評判的言論中，這一脈絡業(yè)已清晰，如評論家所言，這不僅符合當下國家層面倡導建立社會主義核心價值觀的大環(huán)境，也呈現(xiàn)了中國社會的公共文化。

　　北京卷+廣東卷：呼喚回望傳統(tǒng)文化

　　全國政協(xié)委員、中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會副主席馮驥才：

　　廣東的高考作文題目，我覺得更像一個作家出的題目，它不完全是懷舊，是人生的各種復雜感悟，看老照片本身是對那一個時代或者一個生命階段的記憶，同時也喚起了我們對于生命、對于人生的一個珍惜，對于生命、人生、過往的收獲，以及關于過去的境遇、命運的很多思考。

　　年年高考的作文的公開，引起討論和爭論，也是對全社會人生思索的一種有益的激發(fā)。這也是當代的一種高考文化，考試文化的社會化。我覺得這是件好事情。

　　文化學者、作家余世存：

　　重提這個正說明家風和老規(guī)矩在生活中消失了，所以才有重提的必要，而且引起別人的重視，去思考這個東西。我覺得這是一件很難得的事情，無論怎樣，家風家教都是維系家人生活、親人之間關系非常重要的東西。如果沒有規(guī)矩的話家風家教也培養(yǎng)不起來，家人之間沒有界限，這是很麻煩的一件事。

　　對于一些人對年青一代遺忘了傳統(tǒng)、家教家風的詬病，我想他們像一個樹苗、花草一樣，是在不斷生長生發(fā)的。對于他們的生發(fā)我們不能去苛責他們，而是要約束我們自己。我們要給他們提供什么樣的園地，包括有多少陽光、水分和營養(yǎng)，這是我們自己的問題。如果我們本身提供得不夠多，對他們的要求多也是過分的。

　　作家、中國青年政治學院中文系教授梁鴻：

　　“老規(guī)矩”這個考題，實質(zhì)上是在議論傳統(tǒng)在今天的現(xiàn)代社會里面到底還有什么作用。我們可以用一個生命經(jīng)驗的方式、生命存在的方式來寫“老規(guī)矩”給人的意義。這個命題一定是一個雙向的問題。比如要禮貌，要長幼尊卑，這是一個社會基本的有序的表達，同時也是一個相互尊重的表達。考生需要有一個甄別，我們怎么甄別我們的老規(guī)矩，而不是說所有的老規(guī)矩我全盤接受，這實際上是一個非常大的課題。它不單單是一個文化禮俗的體現(xiàn)，是我們?nèi)绾巫尅袄弦?guī)矩”在現(xiàn)代社會里面煥發(fā)出新的生機，煥發(fā)出新的適應性的一個課題。北京大學中文系教授溫儒敏：

　　我理解的北京卷作文題目：怎么看待“老規(guī)矩”，其實就是怎么面對傳統(tǒng)文化�，F(xiàn)在大家都感到有點道德滑坡，都渴求從傳統(tǒng)文化里面吸收些精華，重新來建構(gòu)我們的精神生活。從這個方面去發(fā)揮是可以的，因為老規(guī)矩里面也有做人的道理，古今都是相通的。學生可能有的比較肯定“老規(guī)矩”，但是在肯定的同時應該對“老規(guī)矩”有一個辯證的思維，當代生活有些“老規(guī)矩”要變通，不一定要完全照搬。學生都可以從不同的側(cè)面來談應該怎么面對傳統(tǒng)文化、怎么轉(zhuǎn)型，這樣一個引發(fā)學生思考的作文題目是好的。北師大二附中語文教師何杰：

　　北京市“老規(guī)矩”這個作文題，體現(xiàn)了命題人對傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中所起作用的思考。這個題目的可貴之處在于將社會主義核心價值觀的導向隱含在題目中。學生在思考“老規(guī)矩”時，自然會對其間涉及的核心價值觀、傳統(tǒng)文化精神有所思考，也對未來的教學起到很好的作用。

　　現(xiàn)在的學生講求個性、自由，對各種規(guī)矩多少有些抵觸，對傳統(tǒng)的規(guī)矩已經(jīng)遺忘。如何看待這些規(guī)矩重新被提起，則體現(xiàn)學生對傳統(tǒng)文化與當代精神的思考深度。

　　全國I卷+上海卷+江蘇卷：看當代年輕人的人生觀、價值觀河南大學教授、博士生導師王立群：

　　“兩人過獨木橋”這個題目可以有兩個思路，一個是“遵守規(guī)則”，一個是“合作共贏”，兩個思路都對，區(qū)別在于哪個更好。

　　和“遵守規(guī)則”比起來，“合作共贏”這個思路更好。“合作共贏”更好的原因在于更有創(chuàng)意，可以有很大的思維空間，考生可以從一場比賽放大到兩個人、兩個企業(yè)、兩個民族、兩個國家，都可以實現(xiàn)“合作共贏”。

　　高考作為指揮棒，現(xiàn)在的作文命題實際給考生提出了很多現(xiàn)實問題，這對學生了解社會、走進社會、融入社會很有幫助。

　　文化學者、華東師范大學教授許紀霖：

　　上海卷的命題，關注的是一個人在這個世界上受限制和自己主觀能動性之間的關系，由這個命題，我們可以看到當代高中生一些真實的想法和人生觀。我想這個題目，可能一般同學會去寫人是自由的，但這個自由都是要受到大環(huán)境的制約的。散文家、哲學家周國平：

　　江蘇卷的作文“什么是不朽”，這個題目是挺好的題目，但材料引導得不夠好。單純指出“青春會不朽”，這個很膚淺，其實“不朽”是個大問題，我認為應引導學生去談儒家的“三不朽”：立功、立言、立德。然后讓學生自己去思考他們對“不朽”的理解。

　　北京師范大學教授于丹：

　　我看到作文題的時候就覺得，過獨木橋撞到一起競技規(guī)則，必須有一個人掉下去，有兩個孩子可以抱在一起轉(zhuǎn)身通過，大家都走過去。他們在殘酷的競爭世界中找到了一種雙贏的解決思路，獲得了人性最溫暖、最積極的一條出路。我們今天要鼓勵的是什么？不是規(guī)則的馴服者，而是能把規(guī)則改變得更好的創(chuàng)新者。在殘酷的競爭面前，他們能以人性的善和光明作為最高宗旨向前走。

　　文化學者、同濟大學教授朱大可：

　　今年四川卷作文題“人只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他”,這是一個重要價值命題，也應成為自我反省的基本尺度。好的高考作文，有時能以短暫而尖銳的刺激，彌補日常教育的缺陷。

　　作家、《收獲》雜志副編審葉開：

　　上海卷今年的作文題目導向非常明顯，在談自由與不自由的去向，就是個人選擇的自由和社會規(guī)范的不自由。個體需要在社會規(guī)范的大前提下，充分發(fā)揮個性、獨特性、思想性、能動性，但是又不能過分地挑戰(zhàn)和藐視社會的一些共同認同的基本價值。

　�。ū緢缶C合搜狐教育、人民網(wǎng)、中新社、新華社資訊摘編）