勞動史是20世紀緣起于歐洲的一種新史學(xué)思想。不同于傳統(tǒng)的生產(chǎn)史或者技術(shù)史重生產(chǎn)過程以及技術(shù)分析的路徑，勞動史更強調(diào)對人的關(guān)注，注重對社會層面的分析。法國年鑒學(xué)派代表人物布洛赫與英國著名馬克思主義社會史學(xué)家霍布斯鮑姆都是勞動史研究的倡導(dǎo)者和實踐者，尤其是霍布斯鮑姆，他于20世紀中葉完成的《勞動者》《工業(yè)與帝國》等專著關(guān)注19世紀歐洲的勞動問題，在勞動史的發(fā)展史上具有開風(fēng)氣的意義。法國學(xué)者羅貝爾·福西耶著《中世紀勞動史》則旗幟鮮明地打出“勞動史”的旗幟，從“勞動”一詞入手，展現(xiàn)了歐洲中世紀各種勞動的情景，闡發(fā)了勞動的意義和作用。勞動史的新視角，無疑能為漢冶萍檔案研究打開一個新的研究空間。

　　一方面，在勞動史的視域中，“勞動”的概念并非如人們通常所說的狹義的勞動（即僅指體力勞動）或是廣義的勞動（包括體力勞動和腦力勞動兩種勞動），而是一個與職業(yè)、社會分工相聯(lián)系的更為廣泛的概念。如羅貝爾·福西耶所言，工人、農(nóng)民、商人、教師、軍人、家庭婦女、修道士、仆役等等，“人人都在‘勞動’”，都有體力、腦力的付出，都在創(chuàng)造社會價值。其中頗為值得注意的是他對勞動意義的強調(diào)：勞動不僅是勞動者謀生的手段，勞動創(chuàng)造的財富也有利于他人和社會。顯然，這一概念完全不同于由中國古代“勞心者治人，勞力者治于人”的傳統(tǒng)理念所形成的腦體對立的勞動觀。在這樣一個新視角下觀察漢冶萍公司，我們看到的不僅有中國第一代體力勞動型產(chǎn)業(yè)工人，而且還有中國第一代新式企業(yè)技術(shù)層、管理層（含企業(yè)的商業(yè)、金融經(jīng)營）及服務(wù)層勞動者。這樣一個全新的社會組織及其社會階層是在什么樣的社會條件下進行勞動的？又是如何勞動并創(chuàng)造社會價值的？這些內(nèi)容在漢冶萍浩如煙海的檔案中無疑會有豐富的記載，這正是漢冶萍檔案研究的新視角。

　　另一方面，依靠對檔案的發(fā)掘，從勞動史角度對勞動者群體和勞動制度展開深入研究，能夠填補漢冶萍研究的不少空白。如漢冶萍勞動者的層級構(gòu)成、性別構(gòu)成、來源構(gòu)成、進入公司途徑、開始勞動年齡、退休年齡、勞動者受教育史、作息制度、考核體制、獎懲制度、晉升機制、福利制度、勞動保障制度（如是否有保護勞動者的法規(guī)）、勞動工具、月薪多少，每周上幾天班，有沒有休息日等一系列與勞動相關(guān)的因素，都是很有意義的話題。

　　例如從檔案看，20世紀初至30年代大冶鐵礦的內(nèi)部分層十分復(fù)雜，不是簡單的“工人”概念。而是稱為“職員”以及“包工制工人”“領(lǐng)工制工人”�！奥殕T”中又分“在編”和“不在編”。職員內(nèi)部按照學(xué)識和能力的高下分甲乙丙三級，甲乙丙內(nèi)部又再次進行分級，甲等職員的月薪分為三個等級，乙等職員分為八個等級，丙等職員分為十二個等級。其用工特點是只有特別重要的技術(shù)工人和擁有一定地位的管理或者財務(wù)人員才會有機會成為公司“在編”的正式職員，即“常工”。其余職員相當(dāng)于“合同工”。“包工制工人”也分兩種，一種是由礦局直接雇請的工人，由礦局直接按日或者按月發(fā)放工資的；另一種是礦局把沒有什么技術(shù)含量的工作如采礦、運礦按照工程量包給冶礦把頭（礦山主或者地頭蛇），把頭再雇工人，然后按月或按日給工人計發(fā)工資。這些工人其實就是臨時工�！邦I(lǐng)工制工人”是1927年礦局為減少把頭的中間剝削環(huán)節(jié)，實行改革，取消了施行多年的包工制，由礦工自己推舉領(lǐng)工，并將工價公開，稱為領(lǐng)工制。檔案顯示，當(dāng)時大冶鐵礦最高工資與最低收入相比，相差竟達83倍，不同崗位的勞動者待遇懸殊，在編職工享有較高的固定薪資、住房、娛樂等較好待遇，而在鐵礦工人群體中占多數(shù)的包工工人從事著最辛苦的工作，拿著最微薄的工資，處于最底層，其中多有亦工亦農(nóng)的農(nóng)民在農(nóng)閑時來鐵礦打工補貼生活。后來參與革命的也主要以這部分工人為主。對這種層級構(gòu)成和待遇差異及其背景進行分析，我們就可以了解當(dāng)時中國的社會結(jié)構(gòu)和分層，從中獲得新的發(fā)現(xiàn)和認識，產(chǎn)生富于新意的研究成果。

　�。ㄗ髡呦岛贝髮W(xué)教授）