□姜義華

　　“新編上海史”是正在進(jìn)行中的大型學(xué)術(shù)工程，有30卷之多。既是新編上海史，如何突出一個“新”字，我認(rèn)為最主要的是緊扣上海作為現(xiàn)代國際大都市而發(fā)展、作為中國特色社會主義總體構(gòu)架中的一個現(xiàn)代都市而發(fā)展的這一主線，要研究上海如何在中國、東亞和全球的復(fù)雜聯(lián)系中一步步發(fā)展起來。以往的上海史大多根據(jù)近代、現(xiàn)代以及中國歷次政治運動、重大事件這條主線來貫穿，這當(dāng)然也有其特點。但我認(rèn)為，對上海本身發(fā)展而言，更需要關(guān)注上海作為現(xiàn)代大都市的特點，或許更能顯示學(xué)術(shù)價值。

　　上海作為現(xiàn)代城市崛起的自然空間和人造空間

　　上海作為一個現(xiàn)代都市，從一開始就是在全球范圍廣泛聯(lián)系的直接推動下而崛起的。上海不是一個孤立的小城市，不是在原來的老城廂基礎(chǔ)上自然發(fā)展的。廣泛的世界性聯(lián)系是上海崛起的一個最大特點。同時，上海又處在長三角共同發(fā)展中。上海是在包含長江流域和沿海這樣一個T字型的密切聯(lián)系及共同發(fā)展中，在中國及東亞這樣一個經(jīng)濟(jì)社會共同體的發(fā)展中，作為先行者一步步成長起來的。上海發(fā)展的地理空間特色是，它既是在國際市場聯(lián)系中，又是在中國逐步形成與擴(kuò)大的國內(nèi)市場聯(lián)系中間形成的。

　　所以，在上海發(fā)展過程的研究中，除了傳統(tǒng)的上�？h之外，上海道，包括民國建立以后的上海道，上海的租界與華界，后來建立起來的上海特別市，解放以后建立的上海直轄市，以及后來轄區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)大后的上海直轄市，更值得關(guān)注。冷戰(zhàn)時代，上海的世界聯(lián)系大大削弱甚至近于中斷；計劃經(jīng)濟(jì)體制下，上海和全國的聯(lián)系也受到嚴(yán)格約束；但上海長時間作為華東軍政委員會和中共中央華東局駐地，華東地區(qū)的整體發(fā)展直接影響到上海本身的發(fā)展。1950年代后期建立的華東經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)，改革開放后一度籌備建立的長三角經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)，也都體現(xiàn)了上海自然空間與人造空間的特殊性。

　　社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段必定會引發(fā)城市空間結(jié)構(gòu)很大的變化。要認(rèn)真研究城市級差地租對城市空間結(jié)構(gòu)的影響，因為區(qū)位的級差地租會直接影響城市中心、副中心及其他地方的土地利用，從而導(dǎo)致城市特殊空間結(jié)構(gòu)、城市發(fā)展類型和居民布局的形成。比如，就功能而言，上海有中央商業(yè)區(qū)、重工業(yè)區(qū)、輕工業(yè)區(qū)、金融中心區(qū)、跨國公司總部集聚區(qū)，還有各種開發(fā)區(qū)，有空港、海港、陸上交通樞紐區(qū)，有自由貿(mào)易區(qū)，等等。以住宅區(qū)而論有“上只角”、“下只角”，有高收入地區(qū)、低收入地區(qū)、中等收入地區(qū)等等。城市發(fā)展中，又從單一中心——實際上上海從一開始就不是一個純粹的單一中心——發(fā)展到今天的多中心，多中心空間。這樣一個特殊的自然空間和人造空間結(jié)構(gòu)是怎樣形成的，優(yōu)勢和弱點何在，我希望新編上海史能夠做些專門研究，將上海不同時期空間結(jié)構(gòu)的特色充分展示出來。

　　始終關(guān)注研究上海城市發(fā)展動力

　　以下四大城市硬實力因素值得我們很好給予關(guān)注。

　　其一，資本、技術(shù)、信息的高度集中與集聚，這是上�，F(xiàn)代城市形成和發(fā)展的第一大動力。上海的工業(yè)革命怎樣產(chǎn)生？產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)如何改變與提升的？我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)的研究模式，集中研究國際、國內(nèi)資本是在什么條件下、通過什么途徑，向上海集中、集聚的。資本的集中、集聚和積累，以及與此相伴而來的信息的集中與集聚、技術(shù)的匯集與進(jìn)步，催生了上海的產(chǎn)業(yè)革命，造就了上海特殊的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。上�，F(xiàn)代城市是在世界聯(lián)系中形成的，所以，一開始就是國際資本向上海集聚。太平天國時期大量民間資本向上海集聚，從洋務(wù)運動開始，清王朝的國家資本向上海集聚。北洋軍閥時期，國民黨統(tǒng)治時期，直到新中國成立后，國際資本、國家資本、民間資本向上海集中、集聚的過程仍在繼續(xù)。要研究資本、技術(shù)、信息向上海高度集中與集聚的途徑、方式、機制、規(guī)律，研究這一切如何在上海形成一種特殊的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)，以及上海和周邊地區(qū)、和全國、和東亞、和世界的特殊關(guān)系。一方面是資本、技術(shù)、信息等等向上海集中、集聚，另一方面又從上海向外擴(kuò)散，形成了上海的特殊地位。上海在整個中國的產(chǎn)業(yè)革命中，發(fā)揮了領(lǐng)頭羊作用，但這一地位在此后一段時間又明顯削弱。它是在什么時候、什么條件下又重新崛起，重新發(fā)揮重要作用，在研究上海城市發(fā)展動力時，這是不能回避的問題。

　　其二，上海是一個移民城市，要認(rèn)真研究國內(nèi)外人口、人才是怎樣向上海集中與集聚的，新興社會力量在上海是怎樣崛起的，要研究上海人口的素質(zhì)、人口本身構(gòu)成的狀態(tài)，以及怎樣帶來教育、文化、知識等向上海集中、集聚。特別要重點研究各種新興社會力量的崛起。我們過去講資產(chǎn)階級企業(yè)家，講無產(chǎn)階級、工人階級，講新型知識分子，講新型城市與企業(yè)管理者，其實都是在上海作為現(xiàn)代城市發(fā)展過程中崛起的新興社會力量。他們在上海形成了一支不僅在上海，而且在整個中國和東亞都發(fā)揮了重大作用的新興社會力量。

　　其三，要研究在中國社會近代以來傳統(tǒng)的自組織受到很大破壞的情況下，上海如何崛起了一支真正的社會自組織力量。自組織包括工廠企業(yè)、公司、行業(yè)協(xié)會、社區(qū)、城市等。作為城市發(fā)展的重要動力，上海城市的社會成員的這些自組織是如何建立、發(fā)展、壯大的？當(dāng)年的總商會，后來中共領(lǐng)導(dǎo)下的總工會，上海學(xué)界各種協(xié)會，包括在中國政治舞臺上最活躍的各種政黨組織、政治組織，各種社會慈善組織，各種新的宗教組織等，這些新型的社會自組織在上海城市的發(fā)展中起了怎樣的作用？這是研究上海城市發(fā)展動力應(yīng)當(dāng)特別給予關(guān)注的又一重要問題。

　　其四，上海的整體性的形成。來自國內(nèi)國外各種不同族群、層次、社會分工的人們，其生存發(fā)展集中這樣一個密集空間里，分歧和沖突在所難免。城市的活力就在于它能夠有效地將各種屬性、功能融會成一個有機體，從而使城市具有一種整體性，使城市的各個部分、各種屬性在不斷的變動中互相聯(lián)系、互為條件、互相作用、互相滲透。正是這個合力的作用，使上海充滿活力。這也是一個要關(guān)注的問題。上海一個很大的特點是，各種類型的社會自組織在大多數(shù)時間中整合得相當(dāng)好。當(dāng)這個整合受到?jīng)_擊時，就會給城市發(fā)展帶來很大影響。但即使受到很大沖擊，上海的整體性始終頑強。上海內(nèi)在的整體性、整合力值得我們專門研究。外國租界建立了工部局，它成為“國中之國”，但上海城市還是可以將它包容進(jìn)來形成自己的整體性。上海的會黨，在整個城市合力形成中，也常常發(fā)揮著特殊作用。浦東開發(fā)開放，今天上海自貿(mào)試驗區(qū)建立，都包容在上海城市整體性發(fā)展之中，而不是游離于上海城市整體性發(fā)展之外，它們都帶動了上海新一輪的發(fā)展，顯示了上海城市的這種整體性如何成為上海城市發(fā)展的重要動力。

　　上海城市文化、城市精神的形成、變遷及重振

　　簡單而言，至少有以下四大文化、四大精神、四大城市軟實力。

　　其一，上海城市發(fā)展從一開始就把發(fā)展新式教育、科學(xué)技術(shù)、信息傳播、文化建設(shè)放在領(lǐng)先發(fā)展的地位，這使得上海從現(xiàn)代城市形成開始就有比較高的市民素質(zhì)。上海現(xiàn)代城市發(fā)展過程中，教育、文化一直是基本。上海原來是一個四方雜處之地，廣東人、寧波人早就活躍在上海。開埠以后，人們從國內(nèi)外紛紛來到上海。太平天國時候，江浙大批逃亡者也集中到上海，他們的素質(zhì)其實都是比較高的。上海在后來的發(fā)展中一直將市民素質(zhì)的提升放在非常突出的地位。所以，上海成為中國新文化發(fā)展的中心，最大的出版中心，電影、美術(shù)、音樂、新聞媒介等中心也都集中到上海。上海從一開始就形成真正的文化優(yōu)勢，沒有這個基礎(chǔ)，上海也形成不了整體性。整體性的構(gòu)成離不開文化基礎(chǔ)。

　　其二，上海城市文化最大的特點是在包容多元、多樣文化并存及共同發(fā)展中，成功地使傳統(tǒng)文化兼具現(xiàn)代性，并不斷地創(chuàng)造出新的文化。所以，上海經(jīng)常表現(xiàn)為思想非常解放，學(xué)術(shù)非�；钴S，文化非常繁榮，成為東亞著名的時尚之都。事實證明，上海一旦喪失文化上的這種多樣、多元，發(fā)展活力及創(chuàng)造性就會大大削弱。今天，上海發(fā)展的一大瓶頸是文化的多樣、多元性不足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于北京。所以，今天的上海如何形成多元、多樣文化蓬勃發(fā)展的局面，如何創(chuàng)造出能夠引領(lǐng)國家乃至世界的新文化，如何使中國悠久而豐富的傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，是一個極具意義的課題。

　　其三，過去我們講上海是“冒險家的樂園”，這一定程度上正是上海的一個長處。來到上海，人們就有機會在這里冒險、探索，可以在這里試錯，然后獲得發(fā)展�？上�，后來在一段時間中嚴(yán)重壓制了這種機會，上海作為中國最大的移民城市，人口、人才的進(jìn)入和在這里的活動受到了非常嚴(yán)格的限制和控制。改革開放之初，上海遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后在深圳后面，人們都到深圳去創(chuàng)業(yè)和發(fā)展。今天上海要恢復(fù)這種精神，要讓越來越多的人發(fā)現(xiàn)，在這里可以成功，可以獲得發(fā)展，可以實現(xiàn)人生價值。上海過去的發(fā)展表明，這是非常重要的軟實力、軟環(huán)境。

　　其四，在上海這個城市里，傳統(tǒng)觀念、教化與禮儀，外來的新理念和新規(guī)范，多種宗教的教義與教規(guī)，市場經(jīng)濟(jì)的契約精神跟行為準(zhǔn)則，雖然經(jīng)常互相捍格，但是客觀上共同營造了上海能夠有效化解各種社會戾氣和社會沖突的人文環(huán)境。新編上海史應(yīng)該對這一點給予關(guān)注。傳統(tǒng)觀念、教化、禮儀和外來新理念、新規(guī)范的并存，多種宗教的并存，給上海的發(fā)展，提供了一個能夠引導(dǎo)人們自我約束的文化精神。

　　上海城市的政治治理是發(fā)展的重要保障

　　上海的城市治理，和中國傳統(tǒng)的大一統(tǒng)國家郡縣制下的一般郡縣不一樣，和世界上其他大城市也不一樣。政治治理的作用，并不一定都是正面的，負(fù)面的影響有時也很大。值得注意的是，要多關(guān)注在上海城市發(fā)展過程中權(quán)力與資本、權(quán)力與土地、權(quán)力與勞動的關(guān)系。上海從晚清到北洋軍閥時代，從民國到今天，資本跟國家等級權(quán)力的關(guān)系如何，這一點經(jīng)常直接影響上海的發(fā)展。上海民營資本的發(fā)展空間是怎樣形成的，這個空間后來如何被壓縮，今天面臨什么樣的新挑戰(zhàn)，都值得分析，尤其要認(rèn)真分析權(quán)力尋租帶來的挑戰(zhàn)和壓力。非常重要的還有國家權(quán)力對土地的影響，包括對市民、對農(nóng)民的土地是怎么處置的。在國家發(fā)展、上海發(fā)展過程中，對勞動者，包括體力型勞動者、知識型勞動者、經(jīng)營管理型勞動者，能否一直充分保障他們的權(quán)益，在此過程中出現(xiàn)過哪些曲折，這些曲折與反復(fù)對上海的發(fā)展產(chǎn)生什么樣的影響，這些都值得關(guān)注。中國共產(chǎn)黨誕生在上海，上海是全國工人運動的中心，上海的城市現(xiàn)代化程度長期在全國最高，這一切，在上海城市的政治治理中發(fā)揮了怎樣的作用，都值得進(jìn)行系統(tǒng)研究。上海的城市治理與國內(nèi)其他地方有什么不同，與中國傳統(tǒng)的地方政治治理有什么不同，與其他國家、其他城市相比有什么不同？這些過去較少被關(guān)注的問題都應(yīng)該得到重視。

　　最后講一講上海地方發(fā)展戰(zhàn)略與整個國家發(fā)展大戰(zhàn)略的關(guān)系。上海的發(fā)展必須服從國家戰(zhàn)略，但它又應(yīng)該在整個國家發(fā)展戰(zhàn)略中發(fā)揮領(lǐng)頭羊、先行者、榜樣和示范的作用。這個關(guān)系怎么處理？這是放在今天全體上海人面前的問題。上海城市史從來不是孤立存在的，透過上海史，我們能更深入地了解中國史、近代東亞史和近現(xiàn)代世界史。而考察上海城市的發(fā)展與國家發(fā)展、與東亞發(fā)展和世界的發(fā)展的密不可分的關(guān)系，無疑又會使我們更準(zhǔn)確地了解上海這個現(xiàn)代中國大都市的歷史。

　　（作者為復(fù)旦大學(xué)資深特聘教授、中外現(xiàn)代化進(jìn)程研究中心主任,本文為作者在復(fù)旦大學(xué)上海史國際研究中心揭牌儀式暨“多學(xué)科視野下的上海史研究”學(xué)術(shù)討論會上的報告）