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以文化之道引領(lǐng)城市建設(shè)
曹繼軍 顏維琦//8858151.com2014-04-28來源:光明日報
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上海外灘

上海交大城市科學(xué)研究院提供數(shù)據(jù):截至2012年2月,21省市新城區(qū)數(shù)量統(tǒng)計

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  本期主題

  2014年4月13日,由上海交通大學(xué)、光明日報編輯部主辦,上海交大城市科學(xué)研究院、先進(jìn)產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院等承辦的“2014上海交通大學(xué)城市科學(xué)春季論壇”在上海舉行。論壇以國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃首次提出的“人文城市建設(shè)”“智慧城市建設(shè)”“世界城市與一流大學(xué)共生互動”為主要議題,開展深入對話和討論。本刊摘發(fā)與會專家發(fā)言,以饗讀者。

  堅持“綠色、有機(jī)、生命”的城市化原則

  回顧我國1978年以來的城市化進(jìn)程,成就顯而易見,問題也顯而易見。出現(xiàn)一些問題,原因是對經(jīng)濟(jì)效益的盲目追求,導(dǎo)致對自然生態(tài)規(guī)律的違背,對物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞。在建設(shè)理念上則違背了綠色的有機(jī)的生命的城市化原則,也就是中央城鎮(zhèn)化工作會議提出的“讓城市融入大自然,讓居民望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁”的城市建設(shè)理念。這一理念包括了城市與自然生態(tài)的融合,與歷史文化的融合,天人合一,陰陽相生,充滿生命。這是對于我國傳統(tǒng)生態(tài)生命哲學(xué)與建筑理論的總結(jié)發(fā)揚,是城市化要“以人為本”,有利于城市居民健康美好和環(huán)境權(quán)得到充分保障的現(xiàn)實要求。

  始于18世紀(jì)的工業(yè)革命時代的城市化是“以物為本”的城市化,是以追逐經(jīng)濟(jì)利潤為旨?xì)w大肆剝奪廣大工人農(nóng)民的殘酷過程,導(dǎo)致了人與自然、身與心、富人與窮人、城市與農(nóng)村、城市與文化的二元對立。20世紀(jì)后半葉以來,人們開始反思這種錯誤的道路,在新的空間理論指導(dǎo)下探尋克服以上二元對立的城市化之路。這種新的空間理論在中國具有寶貴的資源,就是在“天人合一”“天地人三才說”中包含的空間與時間的高度統(tǒng)一,由空間中的“天地交”而催化時間中的“萬物生”,優(yōu)化的生態(tài)空間一定會導(dǎo)致萬物生命的繁茂昌盛。

  綠色的有機(jī)的生命原則是城市建設(shè)的最重要原則,是我國傳統(tǒng)文化的寶貴財富,需要我們好好吸取。城市化關(guān)系民族與國家的未來,為了我們的城市化經(jīng)得起歷史檢驗,應(yīng)將按照規(guī)律辦事和城市化質(zhì)量放在首位,而且要建立問責(zé)制度。(山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心主任 曾繁仁)

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