4月21日至23日，靖國(guó)神社舉行例行春季大祭，日本右翼政客再次獻(xiàn)上集體拜鬼鬧劇，安倍晉三則向靖國(guó)神社供奉了祭品。

　　始建于1869年的靖國(guó)神社，原名為東京招魂社，最初是為祭祀在戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)中擁戴天皇而陣亡的人。隨著19世紀(jì)末日本開始走上對(duì)外侵略擴(kuò)張道路，靖國(guó)神社的性質(zhì)開始發(fā)生明顯改變，逐漸成為頌揚(yáng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的英烈館，變成軍國(guó)主義亡靈的招魂社。靖國(guó)神社便也因此具有了明顯的政治和道德含義，其影響也超出了日本一國(guó)之內(nèi)。日本右翼政客罔顧各方反對(duì)扎堆拜鬼，是道德和行為上的逐惡體現(xiàn)，是對(duì)人類良知的公然踐踏。

　　供奉在靖國(guó)神社中的二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯，曾對(duì)包括中韓在內(nèi)的亞洲多國(guó)犯下滔天罪行，也為這些國(guó)家的千百萬無辜民眾留下極大的心靈創(chuàng)傷。二戰(zhàn)后對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)以及戰(zhàn)犯的懲處，是國(guó)際法和國(guó)際道義的勝利，對(duì)后世而言也是重要的警示。日本右翼分子大肆參拜靖國(guó)神社，既是在揭開曾遭日本軍國(guó)主義蹂躪的受害民眾的心靈傷疤，是在挑戰(zhàn)國(guó)際公理和國(guó)際正義，同時(shí)也是在挑釁二戰(zhàn)后的國(guó)際秩序。

　　近年來，尤其是安倍晉三再次就任首相后，日本政壇右傾化加劇。安倍等右翼政客極力謀求修改和平憲法，大力發(fā)展軍備，在歷史問題上屢開倒車，并在與周邊國(guó)家的領(lǐng)土問題上屢次挑事。可以說，中日關(guān)系走到今天，一方面緣于安倍等右翼分子對(duì)軍國(guó)主義舊夢(mèng)的迷戀，另一方面則緣于日本部分政客對(duì)中國(guó)快速發(fā)展的種種非理性反應(yīng)。無論是安倍向靖國(guó)神社獻(xiàn)上祭品，還是日本右翼政客們參拜靖國(guó)神社，都是日本非理性思維和右翼傾向的再次體現(xiàn)。這無疑將進(jìn)一步惡化日本與中韓等國(guó)之間的關(guān)系，并導(dǎo)致地區(qū)局勢(shì)持續(xù)緊張。

　　此外，美國(guó)罔顧“釣魚島是中國(guó)固有領(lǐng)土”這一事實(shí)，對(duì)日本采取姑息和放縱政策，也將促使日本右翼政客們?cè)谟覂A化的道路上越走越遠(yuǎn)，并進(jìn)一步惡化東亞地區(qū)安全環(huán)境。美國(guó)應(yīng)尊重事實(shí)，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度，恪守在有關(guān)領(lǐng)土問題上不選邊站隊(duì)的承諾，謹(jǐn)言慎行，切實(shí)為地區(qū)和平穩(wěn)定發(fā)揮建設(shè)性作用。

　　總之，無論是安倍向靖國(guó)神社供奉祭品，還是日本右翼政客集體拜鬼，都是有悖歷史潮流的，已然招致日本國(guó)內(nèi)正義人士和國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈譴責(zé)，并導(dǎo)致地區(qū)安全局勢(shì)的日益緊張。日本應(yīng)切實(shí)吸取歷史教訓(xùn)，理性處理與周邊國(guó)家之間關(guān)系，成為國(guó)際社會(huì)負(fù)責(zé)任的一員。日本若一意孤行，只能自食其果。

　�。ㄗ髡呦到夥跑妵�(guó)際關(guān)系學(xué)院國(guó)際安全研究中心主任）