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　　對(duì)不同的國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)，有針對(duì)性地采取扶植、合并、取締的做法

　　對(duì)于合法化的國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)給予充分自主權(quán)

　　鼓勵(lì)私塾、書(shū)院等建立行業(yè)組織，加強(qiáng)引導(dǎo)和自我約束

　　建立健全師資的培訓(xùn)、考核及資格認(rèn)證機(jī)制

　　完善現(xiàn)有的法律和法規(guī)，出臺(tái)相關(guān)的實(shí)施細(xì)則，制定準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)

　　9歲女童在北京農(nóng)村學(xué)國(guó)學(xué)遭老師虐打施刑，此事日前被曝光后引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，也揭開(kāi)了國(guó)學(xué)班亂象的冰山一角。“黑私塾”缺乏教育資質(zhì)，國(guó)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師素質(zhì)參差不齊，孩子興趣遭忽視全然成為被動(dòng)接受的“機(jī)器”，打著國(guó)學(xué)的幌子拼命斂財(cái)……幾多亂象，幾多擔(dān)憂。如何監(jiān)管治理這些“變味”的國(guó)學(xué)？規(guī)范辦學(xué)之路在何方？國(guó)學(xué)“熱”中亟待一番“冷”思考。

　　我國(guó)新一輪的國(guó)學(xué)教育，從上世紀(jì)90年代初開(kāi)始，迄今已有20多年了。很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，主要是民間在努力，是一線教師、廣大家長(zhǎng)和社會(huì)上的有識(shí)之士在推動(dòng)。

　　現(xiàn)代國(guó)學(xué)教育的出現(xiàn)，是將教育引向個(gè)性化、多樣化的探索和嘗試，本來(lái)是值得肯定和認(rèn)可的現(xiàn)象。但是，時(shí)間既久，積弊日重，參與既眾，沉渣日泛。當(dāng)前國(guó)學(xué)教育的亂象，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　一是低俗化：很多國(guó)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了最大限度牟利，迎合社會(huì)上一些人的需要或興趣，培訓(xùn)的內(nèi)容以占卜、算命、風(fēng)水、風(fēng)鑒、測(cè)字等為主。這些內(nèi)容，即便是在傳統(tǒng)社會(huì)，也是不登大雅之堂而為傳統(tǒng)士人所鄙視的，但在現(xiàn)今社會(huì)卻打著國(guó)學(xué)的旗號(hào)，堂而皇之地大行其道。更有一些所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”，在國(guó)學(xué)的招牌下，信口雌黃，傳統(tǒng)文化不過(guò)是他們瘋狂斂財(cái)?shù)幕献印?/P>

　　二是功利化：一些學(xué)校或機(jī)構(gòu)，為了維持自己的生存和發(fā)展，從事以營(yíng)利為目的的國(guó)學(xué)培訓(xùn)。研制國(guó)學(xué)產(chǎn)品本來(lái)無(wú)可厚非，但有一些個(gè)人或機(jī)構(gòu)，為了逐利的目的，為了衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和銷售，往往把國(guó)學(xué)教育或某個(gè)部分的功能無(wú)限夸大，讓人們錯(cuò)誤地相信，學(xué)了國(guó)學(xué)能解決所有的問(wèn)題。這就構(gòu)成了對(duì)消費(fèi)者的誤導(dǎo)，甚至是欺騙。

　　三是非教育化：這是指不遵從教育的基本邏輯，違背教育的基本規(guī)律。比如，不遵循循序漸進(jìn)的原則，將那些就連古代教育家也主張暫時(shí)緩一緩、等到學(xué)生由“蒙館”升入“經(jīng)館”之后才讀的佶屈聱牙、晦澀難懂的《四書(shū)》尤其是《五經(jīng)》灌輸給兒童，讓幼兒階段就開(kāi)始讀經(jīng)，而且是狹義的儒家經(jīng)典。另一個(gè)表現(xiàn)是，不考慮兒童的學(xué)習(xí)興趣，把孩子看作是完全被動(dòng)接受的機(jī)器，采用被傳統(tǒng)教育所證實(shí)了的、行之有效的教育教學(xué)方式——背誦絕對(duì)化，單純地讓學(xué)生死記硬背。

　　這些問(wèn)題，不僅給國(guó)學(xué)教育的健康發(fā)展埋下了隱患，而且對(duì)當(dāng)前的國(guó)學(xué)教育造成了嚴(yán)重的傷害。

　　國(guó)學(xué)教育的目的，從最根本上說(shuō)，是要使教育的對(duì)象，從一個(gè)自然的、生物學(xué)意義上的中國(guó)人，變成一個(gè)自覺(jué)的、文化意義上的中國(guó)人，成為一個(gè)既有知識(shí)、又有文化的現(xiàn)代中國(guó)人，成為一個(gè)有良好文化素養(yǎng)的“君子”。低俗化和功利化的國(guó)學(xué)教育反其道而行，為了個(gè)人的私利無(wú)所不用其極。只為現(xiàn)實(shí)的利益所驅(qū)動(dòng)，沒(méi)有起碼的社會(huì)責(zé)任感。在國(guó)學(xué)教育的旗號(hào)下，販賣的是低俗的內(nèi)容，干的是牟利的營(yíng)生，很容易讓人將國(guó)學(xué)教育和一些齷齪勾當(dāng)?shù)韧饋?lái)，從而使國(guó)學(xué)教育的地位被貶低，國(guó)學(xué)教育的面貌被抹黑，國(guó)學(xué)教育的聲名被玷污。國(guó)學(xué)教育者自身素質(zhì)的低下，低俗化的內(nèi)容，功利化的用心，可以說(shuō)對(duì)國(guó)學(xué)教育造成了最直接的戕害，致使世人看不起國(guó)學(xué)教育，遠(yuǎn)離國(guó)學(xué)教育。

　　單純地讓兒童死記硬背，全然忽視理解，而且又不提供合適的背誦材料（比如句子短小、形式整齊、讀起來(lái)朗朗上口、聽(tīng)起來(lái)鏗鏘悅耳、兒童喜聞樂(lè)道的蒙書(shū)、唐詩(shī)和宋詞），嚴(yán)重?cái)牧撕⒆訉W(xué)習(xí)的興趣。過(guò)早地讀經(jīng)，單純地背誦，不僅會(huì)導(dǎo)致孩子當(dāng)下沒(méi)有把經(jīng)典學(xué)好，只是鸚鵡學(xué)舌，沒(méi)有入心入腦，而且更可怕的是，會(huì)造成學(xué)生對(duì)經(jīng)典的恐懼和誤會(huì)，在他們今后需要經(jīng)典的時(shí)候，在他們能夠理解經(jīng)典的時(shí)候，也依然保持對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的距離，不到國(guó)學(xué)經(jīng)典中去尋求啟發(fā)和智慧。

　　為了國(guó)學(xué)教育健康、有效、持久地開(kāi)展，我認(rèn)為，政府有關(guān)部門應(yīng)采取以下措施：

　　對(duì)不同的國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)，有針對(duì)性地采取扶植、合并、取締的做法。據(jù)不完全估計(jì)，現(xiàn)今從事國(guó)學(xué)教育的私塾、書(shū)院、學(xué)堂、學(xué)校、中心、協(xié)會(huì)、聯(lián)誼會(huì)等等大約在3000家以上。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，其中絕大多數(shù)都屬于非法機(jī)構(gòu)，有的沒(méi)有經(jīng)過(guò)教育主管部門批準(zhǔn)，有的從事與經(jīng)營(yíng)范圍不符的工作，有的在境外注冊(cè)而在國(guó)內(nèi)開(kāi)展活動(dòng)。主體既然不合法，對(duì)其從事的活動(dòng)監(jiān)管也就難以到位。我認(rèn)為，對(duì)于那些歷史較久、影響較大、條件較好、師資較強(qiáng)的教育機(jī)構(gòu)，教育主管部門應(yīng)該批準(zhǔn)其成立，給予合法的地位。對(duì)于一些規(guī)模小、條件差的教育機(jī)構(gòu)，引導(dǎo)合并，在一定期限如果條件沒(méi)有改善，則要予以關(guān)停。對(duì)于一些在境外注冊(cè)、而在國(guó)內(nèi)廣設(shè)分支機(jī)構(gòu)、習(xí)慣于拉大旗作虎皮、招搖撞騙的機(jī)構(gòu)，則要堅(jiān)決取締。

　　對(duì)于合法化的從事國(guó)學(xué)教育的機(jī)構(gòu)，要給予充分的自主權(quán)。這些私塾、書(shū)院的出現(xiàn)，很多本來(lái)就是家長(zhǎng)們自發(fā)的行為，不把孩子送到體制內(nèi)的學(xué)校，而是自辦私塾和書(shū)院，或是合作聘請(qǐng)老師任教，為的就是要杜絕現(xiàn)代應(yīng)試教育的弊端，讓他們的孩子通過(guò)古典教育獲得更加優(yōu)越的養(yǎng)分。這些父母顯然是經(jīng)過(guò)深思熟慮之后才采取行動(dòng)的，因此他們的態(tài)度非常決絕。即便原有的私塾被查封了，往往很快就能恢復(fù)辦學(xué)，東山再起，或者改頭換面，或者易地重建，繼續(xù)存在。在巨大的輿論壓力下，有關(guān)部門也不便一而再、再而三地強(qiáng)行關(guān)閉，幾番拉鋸戰(zhàn)之后，只好睜一只眼閉一只眼地任其存在。所以，在承認(rèn)一些私塾和書(shū)院的合法地位后，還要尊重其辦學(xué)傳統(tǒng)，在收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教師聘任等方面，不必與體制內(nèi)的學(xué)校強(qiáng)求一律。在有條件的地區(qū)，還應(yīng)該盡可能給予一定的經(jīng)濟(jì)上的幫扶，畢竟它們分擔(dān)了部分義務(wù)教育的重任。

　　鼓勵(lì)私塾、書(shū)院等教育機(jī)構(gòu)建立行業(yè)組織，加強(qiáng)引導(dǎo)和自我約束�，F(xiàn)在，已經(jīng)有不少區(qū)域性的私塾、書(shū)院聯(lián)盟，如廣東私塾聯(lián)誼會(huì)、江西私塾教育聯(lián)合會(huì)、湖南私塾聯(lián)誼會(huì)、廣西私塾聯(lián)誼會(huì)、海南私塾聯(lián)誼會(huì)等等。它們是現(xiàn)今國(guó)學(xué)教育的一支重要力量，不僅起步早，而且歷經(jīng)坎坷，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)和種種風(fēng)浪中旋生旋滅，而又旋滅旋生，對(duì)于探索國(guó)學(xué)教育的模式、使人們認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)價(jià)值并提高國(guó)學(xué)素養(yǎng)，都發(fā)揮了積極的作用。但是不加約束、任其亂象叢生不行，關(guān)停并轉(zhuǎn)、徹底取締更不是辦法。現(xiàn)在，中國(guó)教育學(xué)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究與推廣中心即將成立，籌建伊始，中心即計(jì)劃將有代表性的人物安排在中心的理事會(huì)，以促進(jìn)相互的聯(lián)系和交流，強(qiáng)化相互之間的監(jiān)督和約束，引導(dǎo)其向著良性方面發(fā)展。

　　建立健全私塾、書(shū)院等國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)師資的培訓(xùn)、考核及資格認(rèn)證機(jī)制�，F(xiàn)在私塾、書(shū)院的師資差別很大，有正規(guī)院校畢業(yè)的，其中不乏名校文史專業(yè)的學(xué)生，包括碩士和博士，也有本私塾、書(shū)院就讀多年而留下任教的，還有粗通文墨的“阿貓阿狗”。魚(yú)龍混雜，高下不一。教育主管部門有必要責(zé)成專業(yè)的研究機(jī)構(gòu)和行業(yè)組織，制定準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，并有針對(duì)性地進(jìn)行培訓(xùn)、考核。對(duì)于考核合格的人員，發(fā)給私塾、書(shū)院等國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)的教師資格證書(shū)，并規(guī)定在一定的期限內(nèi)，所有在國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)任職的教師，都必須有合法、合格的教師資格證書(shū)。這樣，從根本上保證國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)師資的底線和教學(xué)質(zhì)量。

　　完善現(xiàn)有的法律和法規(guī)，出臺(tái)相關(guān)的實(shí)施細(xì)則，制定準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，允許私塾和書(shū)院的存在�！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定：“凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育�！迸c此同時(shí)又規(guī)定：“自行實(shí)施義務(wù)教育的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)縣級(jí)人民政府教育行政部門批準(zhǔn)�！边@就是說(shuō)，我國(guó)在基礎(chǔ)教育階段雖然實(shí)行的是以強(qiáng)制、免費(fèi)為特征的義務(wù)教育，但并沒(méi)有完全堵死自行實(shí)施義務(wù)教育之路，只不過(guò)是需要縣級(jí)以上人民政府教育行政部門批準(zhǔn)�，F(xiàn)今幾乎所有的私塾和書(shū)院都不具備合法性，它們與政府部門的“拉鋸戰(zhàn)”持續(xù)數(shù)年，至少說(shuō)明批準(zhǔn)自行實(shí)施義務(wù)教育的門路不暢。但在現(xiàn)階段，私塾和書(shū)院的存在又有很大合理性，比如，小班教學(xué)，師生關(guān)系相對(duì)融洽，因材施教，不以中考和高考為目標(biāo)等等，這也是網(wǎng)上53％被調(diào)查者認(rèn)為私塾教育是“文化創(chuàng)新”的原因所在。無(wú)論從國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)、國(guó)際教育的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，還是就探索多元化教育模式的必要性而言，現(xiàn)代私塾和書(shū)院都不應(yīng)該簡(jiǎn)單地被取締，有關(guān)部門有必要、也有責(zé)任制定并出臺(tái)相關(guān)的實(shí)施細(xì)則，滿足學(xué)生和家長(zhǎng)多樣化的教育需求，給予私塾、書(shū)院一定的發(fā)展空間，并合理引導(dǎo)，有效監(jiān)管，使現(xiàn)代國(guó)學(xué)教育健康、有效、持續(xù)發(fā)展，真正辦好讓人民群眾滿意的教育。