為什么會稱領(lǐng)導(dǎo)為“老板”“老大”，而不是“閣下”“先生”“首長”？如果權(quán)力不受約束，或者說權(quán)力在很大程度上沒有受到有效的約束，伸縮性極大，自由度極高，那么權(quán)力的身份也就將模糊化、復(fù)雜化，如一些官員游走在政商兩界，八面玲瓏，到處通吃，手中的權(quán)力與其他因素結(jié)盟，他們自然變成了“老板”“老大”�！袄习濉薄袄洗蟆辈粌H是風(fēng)氣問題，其根本問題遠(yuǎn)比當(dāng)官做老爺嚴(yán)重，而我們也必須及早認(rèn)識到這一點，檢討作為政治文明基礎(chǔ)的政治倫理問題

　　付小為在《長江日報》刊文說，在古代，有種“當(dāng)官做老爺”的說法。所謂一人得道雞犬升天，做了官就在民之上，大權(quán)在握、享受富貴，無異于做“老爺”。但在封建時代，“老爺”其實又是名正言順的說法。這種高高在上的稱謂，反映了禮制等級秩序下的身份，官員身份天然高于百姓，人人也覺得合理，“青天大老爺”甚至是一種美稱。盡管“老爺”的說法已經(jīng)不合今天的價值取向，但放在那樣一個封建專制的背景下，它是名實相副的，合乎當(dāng)時的政治秩序，是被全社會認(rèn)可和接受的。

　　今天，“官老爺”是叫不得了�，F(xiàn)代權(quán)力制度規(guī)范和現(xiàn)代政治的內(nèi)在要求下，當(dāng)官是人民公仆，以前我們喊同志，西方喊先生、閣下、首長，無論多么尊敬有加，也是平等的叫法�？鬃诱f“必也正乎名也”，因為名稱往往對應(yīng)著一種秩序、規(guī)范，現(xiàn)代政治自然就有現(xiàn)代的稱謂。今天一些地方“老板”“老大”的稱謂開始流行，表面上是往“官老爺”的說法倒退，其實是隱含了一種政治脫序的現(xiàn)象——他們之間是上下級關(guān)系、同志關(guān)系還是江湖關(guān)系呢？這所隱喻的，又是權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系的灰色化傾向，比“官老爺”更敗壞。

　　為什么會稱領(lǐng)導(dǎo)為“老板”“老大”，而不是“閣下”“先生”“首長”？如果權(quán)力不受約束，或者說權(quán)力在很大程度上沒有受到有效的約束，伸縮性極大，自由度極高，那么權(quán)力的身份也就將模糊化、復(fù)雜化。如一些官員游走在政商兩界，八面玲瓏，到處通吃，手中的權(quán)力與其他因素結(jié)盟，他們自然變成了“老板”“老大”，意味著利益分配的核心人物，早已從現(xiàn)代政治的軌道中脫離出來。

　　最常見的，是權(quán)力與金錢、暴力的結(jié)合。為什么“國考熱”會持續(xù)多年，為什么“權(quán)力通吃論”不可置疑？這些社會現(xiàn)象所反映的基本現(xiàn)實就是，我們?nèi)蕴幵谝粋�“權(quán)力至上”的社會。一個人做了官有了權(quán)，就等于有了錢，有了說一不二的實力。之所以稱“老板”，因為權(quán)力可以迅速勾兌資本；之所以稱“老大”，因為絕對的權(quán)力需要的是絕對的服從，必要的時候，甚至不惜用江湖上的拳頭、暴力，以恐懼威脅實現(xiàn)這種服從。進一步而言，“老板”“老大”有其存在的土壤，它們同時指向了權(quán)力背后政治倫理不檢點的大問題。

　　由此來看，“老板”“老大”不僅是風(fēng)氣問題，其根本問題遠(yuǎn)比當(dāng)官做老爺嚴(yán)重，而我們也必須及早認(rèn)識到這一點，檢討作為政治文明基礎(chǔ)的政治倫理問題。

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　　公文里的政府形象

　　馮玉忠在《南方周末》刊文說，我們現(xiàn)行的公文通常是沒有“敬語”的，上級給下級或隸屬單位復(fù)函，一般都是稱你校或你公司。為什么不可以說貴�；蛸F公司呢？

　　1980年代，我正在遼寧大學(xué)校長任上。一天我走過學(xué)校浴池門前，眼見一塊大牌子上寫：“通知……”我就問管理員：“這怎么用‘通知’呢？”“那該用啥呢？”我說：“浴池是面向全校師生的，怎么能用通知呢？通知是上級對下級或者政府對公民的，應(yīng)該用‘敬告’……”此后，遼大校園內(nèi)發(fā)布信息都改為“敬告”了。

　　謙辭敬語，鞠躬致意，原本是人所共知的“老規(guī)矩”�？扇缃�，連北京2014年高考作文題也在感嘆：“世易時移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了�！崩弦�(guī)矩被淡忘，或跟1950年代以來的政治運動有關(guān)。政治運動的基本宗旨就是無情地揭發(fā)、無情地批判、無情地斗爭，強調(diào)斗爭哲學(xué)，提倡六親不認(rèn)，大揭、大批、大斗。什么禮義廉恥、溫良恭儉讓，通通“批倒”、“批臭”。我還記得，自己就讀東北商專（遼寧大學(xué)前身）時，師生見面還都講禮貌，可是從思想改造運動開始，大批見面點頭示意是小商人習(xí)氣、點頭哈腰是資產(chǎn)階級虛偽作風(fēng)。批來批去，人們見面就只剩一句“吃飯了嗎”，而且是不論在什么時間、什么場合。

　　有歷史學(xué)家說：“我們虧欠我們的小孩一個比我們所繼承的更好的世界；但是我們也虧欠我們的前人一些東西�！焙迷冢絹碓蕉嗟娜艘庾R到這種“虧欠”，身邊文質(zhì)彬彬的躬行君子也似乎多了起來，期待在權(quán)位的官員、承擔(dān)了師道的讀書人做出榜樣，世易時移，相信回來的不只有“老規(guī)矩”（鞠躬講話、謙言敬語），還有人與人之間的溫情，而我們面對前人后輩，也能少一點慚愧！