位于吉林省長春市寬城區(qū)光復(fù)路5號的偽滿皇宮博物院是清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀充當偽滿洲國傀儡皇帝時的宮廷遺址。作為偽滿皇宮的主體建筑，同德殿是由偽滿建筑局宮廷營造科1935年(偽康德二年)開始設(shè)計，由日本清水組負責(zé)施工。1937年6月開始建造,1938年末竣工，日本殖民者為了表示出“滿洲國”是“中”日合璧、日“滿”同德同心，因而取名同德殿。通過對此建筑的分析，從文化內(nèi)涵上加以比較。

　　同德殿建筑共分二層，采取鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，該建筑具有典型的“滿洲式”建筑風(fēng)格，作為日本殖民者為傀儡皇帝溥儀修建處理政務(wù)的場所，其建筑主體和室內(nèi)設(shè)計受日本軍國主義殖民思想的影響，多運用日本本國建筑式樣和歐洲古典主義設(shè)計風(fēng)格等多種元素，只是在某些局部建筑設(shè)計中采用具有中國傳統(tǒng)建筑式樣的設(shè)計符號，充分表明偽滿皇宮建筑實質(zhì)上是日本帝國主義侵略者在中國殖民統(tǒng)治思想的集中體現(xiàn)，是不折不扣的、風(fēng)格雜糅的矛盾綜合體。其矛盾性的建筑式樣主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　第一，同德殿建筑主體屋頂采用廡殿頂?shù)男问�，廡殿頂又叫四阿頂，是“四出水”的五脊四坡式，又叫五脊殿。這種殿頂構(gòu)成的殿宇平面呈矩形，面寬大于進深，前后兩坡相交處是正脊，左右兩坡有四條垂脊，分別交于正脊的一端。這種形式與北京的太和殿頂部一致。同德殿屋頂?shù)耐呒故侨毡臼降�，瓦筒是中國式的，在瓦頭都刻有“一德一心”的字樣。

　　第二，同德殿在室內(nèi)設(shè)計中，使用中國傳統(tǒng)的裝飾構(gòu)件。如抱鼓石、雀替。抱鼓石一般是指位于宅門入口、形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構(gòu)件，因為它有一個猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上，故此得名。抱鼓石這一建筑構(gòu)件在偽滿建筑設(shè)計中占有重要地位，日本帝國主義為體現(xiàn)其“五族協(xié)和”，在偽滿公共建筑的室外及室內(nèi)設(shè)計中多采用中國傳統(tǒng)的建筑構(gòu)件，抱鼓石就是在偽滿建筑中經(jīng)常可以看到的裝飾符號。以室內(nèi)空間為例，同德殿內(nèi)部叩拜室門前臺階兩側(cè)布置一對刻有花卉紋樣的石制抱鼓石。

　　雀替位于出廊建筑的額枋與柱頭交接處，自柱內(nèi)伸出承托上部的枕木，起到減小枋的凈跨度并加固構(gòu)架的作用。雀替自宋代開始出現(xiàn)時，僅見于室內(nèi)，至元代已經(jīng)有了今天雀替的雛形。同德殿的室內(nèi)設(shè)計中多處出現(xiàn)雀替這一建筑式樣。例如：一樓叩拜室中柱子與梁的連接處采用雀替造型，雀替上雕刻回字紋和花紋，并上金漆，與室內(nèi)整體裝飾環(huán)境相協(xié)調(diào)；廣間中二樓廳廊柱子與天棚連接處選用雀替的造型，顏色和花樣與叩拜室中雀替一致，只是圖案上下相反；二樓溥儀辦公室內(nèi)東西兩面墻，裝飾兩根假柱子，柱子頂端使用木質(zhì)雕花的雀替裝飾。

　　第三，同德殿室內(nèi)空間中多采用中國傳統(tǒng)的井口天花布置。“井口天花”用支條縱橫相交，分割成若干方塊，也叫井口，方塊上覆蓋木板，稱天花板。天花板的中心圓部位繪龍、鳳、花卉等各種圖案，底色多用藍色或綠色。偽滿皇宮同德殿多數(shù)室內(nèi)空間采用井口天花的形式，最為代表的叩拜室，使用中國皇宮傳統(tǒng)井口天花樣式，并漆彩繪，內(nèi)部墻面沒有延用北京紫禁城宮殿內(nèi)部裝飾繁雜、華貴富麗的裝飾手法，而是運用西方古典主義造型香柏木飾面涂漆并貼錦布，地面鋪設(shè)人字形地板，上鋪中國傳統(tǒng)圖案的地毯。室內(nèi)風(fēng)格整體感覺不倫不類，像是不同時期和不同地域裝飾符號拼湊在一起。

　　第四，同德殿室內(nèi)家具及陳設(shè)運用中國傳統(tǒng)家具式樣與西方古典主義的裝飾風(fēng)格相結(jié)合。同德殿中溥儀使用的家具多是西方古典主義造型的家具，只有廣間屋頂懸掛的4盞中國宮廷式大吊燈式樣完全是中式的，但太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，溥儀把銅鏈鋁合金制的吊燈捐獻給日本人制作武器彈藥。同德殿中日本人精心設(shè)計的要數(shù)叩拜室中的寶座了，這只寶座花費三四千元偽幣，在當時可謂花費驚人。寶座樣式為西方古典主義造型，椅背上部金色飛龍造型，寶座的擺放并未像紫禁城中皇帝寶座布置是坐北朝南，而是坐東朝西。這是由日本關(guān)東軍直接策劃并布置，日本人認為“天皇是天照大神后裔”并且太陽從東方升起，把寶座設(shè)置在東側(cè)，官員在參拜溥儀的同時也在參拜日本天皇。