習近平總書記在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話中說：鄧小平同志留給我們的最重要的思想和政治遺產(chǎn)，就是他帶領黨和人民開創(chuàng)的中國特色社會主義，就是他創(chuàng)立的鄧小平理論。這兩大遺產(chǎn)，如果按照聯(lián)合國教科文組織所規(guī)定的物質的和非物質的文化遺產(chǎn)兩大類劃分，前者屬于物質的，即我們生活其中的中國特色社會主義社會；后者則屬于非物質的，即為意識形態(tài)領域的思想和政治遺產(chǎn)。

　　黨的十八大指出：以鄧小平同志為核心的中央領導集體成功地開創(chuàng)了中國特色社會主義，并規(guī)范了中國特色社會主義的基本內涵，即包括中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度。這就是說，鄧小平留給我們的最重要的思想和政治遺產(chǎn)，包括上述兩個方面。據(jù)此思路，并以30多年來取得的舉世驚羨的成就，來說明鄧小平是中國特色社會主義的偉大開創(chuàng)者。

　　鄧小平是中國特色社會主義道路的偉大開辟者

　　1984年6月，鄧小平明確指出：我們現(xiàn)在的“這條道路叫做建設有中國特色的社會主義的道路”（十六大簡化為“中國特色社會主義道路”）。從此，“中國特色社會主義道路”，成為引領中華民族實現(xiàn)偉大復興事業(yè)的正確道路。鄧小平對于開辟這條道路，除賦予它科學稱謂外，至少還有三大特殊貢獻。

　　首先，率先提出并始終強調中國特色社會主義道路的靈魂--“一個中心、兩個基本點”的基本路線思想。中國特色社會主義道路的具體內涵，在十七大前沒有規(guī)范性表述。但規(guī)范后的內涵表明，“一個中心、兩個基本點”的基本路線是它的靈魂。而這條基本路線的內涵，由鄧小平率先提出，對其有明確要求，并始終強調這個“靈魂”不能動搖、不能改變。改革開放以來的歷史證明，“一個中心、兩個基本點”的基本路線，符合我國現(xiàn)階段客觀實際，是中國特色社會主義發(fā)展，使國家富強、人民富裕的唯一正確路線。

　　其次，為開啟改革開放閘門和開辟中國特色社會主義道路，作出披荊斬棘的三大決策。這即是發(fā)動和領導真理標準大討論，主持起草第二個歷史決議，實現(xiàn)了指導思想的撥亂反正；支持農(nóng)村改革，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，廢除人民公社制度，并將農(nóng)村改革推向城市實行全面改革；倡導興辦經(jīng)濟特區(qū)，推動全國實行全方位的對外開放格局。事非經(jīng)過不知難。30多年前，不是鄧小平以他的聲望、智慧、膽略和擔當精神而作出這三大決策，中國特色社會主義道路的開辟很難取得目前這樣的成功。從這個意義上說，這三大決策起了開創(chuàng)性的歷史作用。

　　再次，為使中國特色社會主義道路持續(xù)堅持下去，規(guī)劃了實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化發(fā)展方向。這八字奮斗目標，有的是他直接提出的，有的與其相關思想有密切關系。他不僅規(guī)劃了實現(xiàn)這個目標的總體要求，更為重要的是他為實現(xiàn)這八字目標作了巨大努力。

　　鄧小平是中國特色社會主義理論體系的偉大開啟者

　　中國特色社會主義理論體系首先是以鄧小平理論為本源而創(chuàng)建的。鄧小平在黨的十一屆三中全會后不斷提出許多深邃思想、精辟論斷和創(chuàng)新觀點。黨的十三大認為以他為核心的中央領導集體提出的一系列新的思想觀點，已構建起了“建設有中國特色的社會主義理論的輪廓”。1992年的“南方談話”，集鄧小平建設中國特色社會主義思想之大成，相當全面地論述了他長期思索的什么是社會主義和怎樣建設社會主義的問題。這使人們對鄧小平思想理論的認識提升到了一個新高度。據(jù)此，黨的十四大將鄧小平的一系列創(chuàng)新思想，概括為“鄧小平同志建設有中國特色社會主義的理論”。并且指出：它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣經(jīng)濟文化落后國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義一系列基本問題，是當代中國的馬克思主義。十五大進一步將這個理論明確為“鄧小平理論”，指出：鄧小平理論堅持用寬廣眼界觀察世界，開拓了馬克思主義的新境界，把對社會主義的認識提高到新的科學水平，形成了新的科學體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。在當代中國，只有鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。在當時，黨的文獻和領導人講話都是將“建設有中國特色社會主義的理論”同“鄧小平理論”等而視之的。這也就是說，鄧小平理論與中國特色社會主義理論原本是同一個理論，就內涵言是同質的，就外延講是等范圍的。

　　黨的十六大將“三個代表”重要思想提升為新的指導思想后，中國特色社會主義理論的內涵和外延都有了變化，這樣兩者之間就不能簡單地劃等號。但是，鄧小平理論與“三個代表”重要思想和后來提升為指導思想的科學發(fā)展觀之間的關系是清楚的。后兩者是鄧小平理論的繼承與發(fā)展。這幾個創(chuàng)新理論是在歷史發(fā)展不同階段，根據(jù)實踐的需要，解決的主要問題有所側重，因而形成的這三個理論形態(tài)，既一以貫之、承前繼往，又與時俱進、啟后開來。這樣，鄧小平理論和后兩者的關系，就是原創(chuàng)性理論與傳承性理論關系。就此而言，鄧小平理論無疑奠定了中國特色社會主義理論體系的堅固基石。

　　再則，由于中國特色社會主義理論體系是個不斷發(fā)展的開放理論體系，就中國特色社會主義理論體系的未來增量言，新增添的創(chuàng)新理論將與鄧小平理論等黨的指導思想一以貫之，是對鄧小平理論等的繼承和發(fā)展。因此，從展望未來言，鄧小平理論也是中國特色社會主義理論體系的偉大開啟者。

　　鄧小平是中國特色社會主義制度的偉大開拓者

　　中國特色社會主義制度，就歷史淵源言，是由以毛澤東為核心的第一代中央領導集體奠基的。但就十八大講的改革開放后以鄧小平為核心的第二代中央領導集體成功地開創(chuàng)了中國特色社會主義這個含義而言，毫無疑問可以說，鄧小平是中國特色社會主義制度的偉大開拓者。

　　“中國特色社會主義制度”概念，鄧小平在世時沒有，是胡錦濤2011年在慶祝建黨90周年大會講話中明確的。但這并不意味著鄧小平?jīng)]有“中國特色社會主義制度”思想。第一，“中國特色社會主義”這一概念的原生態(tài)“建設有中國特色的社會主義”是鄧小平提出的。第二，鄧小平始終堅持、捍衛(wèi)和發(fā)展，以及要求不斷改革和自我完善的社會主義制度，實際上初步具有“中國特色社會主義制度”的基本內涵。第三，如果不拘泥于文字，而從實質上講，應當承認鄧小平已提出這個概念。他在1987年4月明確指出：“我們的社會主義制度是有中國特色的社會主義制度。”胡錦濤講的“中國特色社會主義制度”概念，可以視為“有中國特色的社會主義制度”的簡化。這個概念的內涵當然不僅僅包括鄧小平的思想，但首先是對鄧小平相關思想的概括。

　　黨的十八大對中國特色社會主義制度的內涵思想作了進一步概括。就其主要內容言，無論是關于中國特色社會主義制度“是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障”思想；還是關于中國特色社會主義制度體系的若干基本思想，如一個根本政治制度（人民代表大會制度）、三個基本政治制度（中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度）、中國特色社會主義法律體系和公有制為主體、以及多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度等，在鄧小平著作中都有不少論述。有的思想非常明確，有的也為后來思想的發(fā)展奠定了基礎。而且，鄧小平反復強調：中國特色的社會主義制度是不會變的，這是中國發(fā)展進步的制度基礎。要變，只會越變越好。因此，從這個意義上說，鄧小平是中國特色社會主義制度的偉大開拓者，乃當之無愧。

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