戰(zhàn)國末期楚人李斯，曾拜著名學者荀子求學，后來貴為秦國高官。但對這位春風得意的學生，荀子并不看好。一次師徒重逢，荀子對李斯說：秦雖有實力統(tǒng)一中國，但“益地重于益信”，難以持久。荀子預言，李斯若不能輔助秦王改變只知用強的一面，仕途也將難以持久。后來的歷史發(fā)展，果如荀子所料。

　　清人譚嗣同認為，荀子的智慧預見源于不偏于一端，即如以辯證思維量測未來。類似的如荀子曾提出：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟�！贝思础八茌d舟，亦能覆舟”的由來。面對戰(zhàn)國紛攘，荀子深切感受到“君之能否為君”，歸根結(jié)底要看民心所向。水之于舟，“載”與“覆”本一體。而就訓練而言，它同樣可以令一支軍隊勝，令一支軍隊敗。前者源于訓練實打?qū)�，后者雖則遙看不可一世，終不過如淝水之前的前秦百萬大軍一樣作鳥獸散。因此說，未來的勝敗就藏在今天的訓練中。訓練多切合一分制勝之道，多一分實戰(zhàn)意味，手中就多一分勝算。