符合邏輯的思維雖然不能保證思維的結(jié)果必定正確，還需要其他條件，但不符合邏輯的思維其結(jié)果必定不正確。人只要思維，就用得著邏輯。在日常生活中，建立必要的邏輯意識，就顯得格外重要了。

　　邏輯意識有一個出發(fā)點，就是要講道理�！斑壿嫛边@個詞是外來語的音譯。不是說中國人思維從來不講邏輯，只是并沒有相關(guān)的自覺，所以也沒有相關(guān)的表達。這個“自覺”，就體現(xiàn)在“講道理”上。民可使由之，不可使知之，告訴他們怎樣做就行了，不用跟他們講道理，所以語錄體盛行，只講當(dāng)然，不講所以然，只有結(jié)論，沒有論據(jù)和論證。到了需要講道理的時候，這個弱點就暴露出來了，因為講道理，就要從一個前提出發(fā)，提供論據(jù)，經(jīng)過論證，再得出結(jié)論。這個過程就得用邏輯，而不講道理，就用不著邏輯。

　　知道要講道理了，就發(fā)現(xiàn)邏輯不夠用了。當(dāng)年那個“姓社姓資”的爭論，雙方雖然都講道理，但是有些有點不講邏輯，所以就爭不出個所以然來，還得最高領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)話：不爭論了，先干起來。因此，中國的市場經(jīng)濟不是爭出來的，是干出來的�，F(xiàn)在回頭再看，當(dāng)年堅持社會主義跟市場經(jīng)濟互不相容的那一派，出發(fā)點未嘗不是“社會主義好”，可是你給這兩者之間確立了這樣一種邏輯關(guān)系，一旦證明了市場經(jīng)濟好，豈不就同時證明了社會主義不好？根本不是這回事兒嘛。

　　話說回來，講道理的意識，說說容易，誰都不會公然宣布自己不講道理，但做起來并不容易。尤其是遇到講道理PK官本位時，究竟誰排名在先，還真是很難說。一個鄉(xiāng)黨委書記把秘書寫的稿子在會上念了一遍，然后鄉(xiāng)長說，剛才李書記發(fā)表了重要講話，下來大家一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，全面貫徹執(zhí)行。有人覺得有點離譜，鄉(xiāng)一級的領(lǐng)導(dǎo)講話就叫“重要講話”恐怕不妥。那么哪一級領(lǐng)導(dǎo)的講話才能叫“重要講話”？縣處級？市局級？其實重要或不重要都不重要，重要的是那個講話中講沒講道理，道理講得合不合邏輯。

　　即使是反腐敗這樣天經(jīng)地義的事，也要講道理，講邏輯。最近圍繞季建業(yè)落馬，我覺得有些議論就不太講道理、講邏輯。明明是因貪腐而落馬，議論得最多的卻不是貪腐而是城建，是他的“三年大變樣”。其實變樣好還是不變樣好，跟貪腐不貪腐一點關(guān)系都沒有。全國搞幾年大變樣的城市很多，遠(yuǎn)不是這些城市的領(lǐng)導(dǎo)都貪腐，也不是貪腐了就證明變樣變錯了，不貪腐就證明變樣變對了，甚至貪腐了也未見得變樣一定沒變對。一碼歸一碼，道理得各自說。這么一分開，就容易看清楚，城市建設(shè)的好壞，不能只看變樣不變樣，大變樣還是小變樣，更得具體情況具體分析，尤其得看那被變樣的是什么，以及變出來的是什么樣。這里面有很多道理可講，而且如果是合乎邏輯地去講，有些道理還可以講得很深。河北有個邯鄲，是座文化古城，解放后發(fā)展紡織業(yè)，沒有對舊城搞大變樣，而是另外建了一個大得多的新城區(qū)。新城區(qū)修了很寬的馬路，馬路兩邊栽了樹。幾十年過去了，樹長得高大茂盛，綠蔭遍地，而原來覺得很寬的路，現(xiàn)在卻覺得太窄了。前幾年去那兒開個會，說閑話說到這事兒，在場的一位市領(lǐng)導(dǎo)說，我們班子有個共識：死活不砍樹。最近有消息說，那兒正在討論機動車按號限行，看來真是寧可讓部分機動車“趴窩”，就是死活不砍樹。這里邊是有很多道理的，其中的一個道理是：不砍樹，開車的不方便，但夏天有樹蔭，騎車的步行的就享福；砍了樹拓寬路，開車的方便了，到了夏天，騎車的步行的就受罪了。

　　讓公眾多一些邏輯意識，其實是開啟民智的一個很重要的部分。

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