談起中國傳統(tǒng)社會的女性意識，大多數(shù)人的腦子里，只有“男尊女卑”“三從四德”之類的詞語，這大概是對傳統(tǒng)文化最深的誤解。中國古代對女性的研究，不僅豐富，而且很多觀念都體現(xiàn)了對女性生理特征的尊重。只是這種對女性的認(rèn)知，在今天大多被人遺忘了。

　　在儒家思想中，男陽女陰、陽剛陰柔、各秉天賦，是認(rèn)知女性的一種主導(dǎo)價值觀�！兑捉�(jīng)》的《系辭上傳》說：“剛?cè)嵯嗄�，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風(fēng)雨，日月運行，一寒一暑，乾造成男，坤道成女”、“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知”，這些淺如白話的字句，代表了古人對男女陰陽之類的基本認(rèn)知�！吨杏埂氛f：“君子之道，造端乎夫婦；及其至也，察乎天地”，同樣表明了這個立場，認(rèn)為君子之道要從夫婦開始，到最高境界，便可明察天地間的一切事物。在古人意識中，男主外女主內(nèi)不過是基于性別差異所導(dǎo)致的分工不同，就像陰陽和天地的關(guān)系一樣，尊卑并非主導(dǎo)意識。

　　所以《孔子家語》借孔子之口曾說：“昔三代明王，必敬妻子也，蓋有道焉。妻也者，親之主也；子也者，親之后也，敢不敬與？是故君子無不敬。”當(dāng)然女性也須從婦德、婦言、婦容、婦功等方面修養(yǎng)自己，才能獲得來自社會和家族的尊重�！抖Y記》的《昏義》篇說“是以古者，婦人先嫁三月，祖廟未毀，教于公宮，祖廟既毀，教于宗室。教以婦德、婦言、婦容、婦功”，也就是說在嫁前的三個月，女性是要到祖廟或宗室中，接受專門的女性教育的。

　　因為有德言容功的教育，傳統(tǒng)中國的女教也很發(fā)達(dá)，從東漢班昭著《女誡》開始，就不斷有各種女性讀本問世，比如晉代有《女史箴》，明代有《閨范》等。到明末時，王相把其母劉氏所著的《女范捷錄》與《女誡》、《女論語》、《內(nèi)訓(xùn)》三書合編為《閨閣女四書集注》，成為清代女子的必讀書，一時間流傳甚廣�！芭臅敝械摹秲�(nèi)訓(xùn)》為明成祖的徐皇后所著，而《女論語》作者則是唐朝女學(xué)士宋若莘。值得一提的是《女論語》，它對儒家的女性觀做了很多細(xì)化和闡釋，強(qiáng)調(diào)的是一種“相敬如賓、和樂琴瑟”的婚姻生活。比如它對女性立身之道的認(rèn)知：“凡為女子，先學(xué)立身，立身之法，惟務(wù)清貞。清則身潔，貞則身榮。”比如它對婚姻的認(rèn)知：“前世緣分，今世婚姻。夫剛妻柔，恩愛相因”、“同甘同苦，同富同貧。死同葬穴，生共衣衾。” 強(qiáng)調(diào)的多是夫妻的恩愛和情感，并無明顯的尊卑意識。

　　從這些古代的女教讀物中，今天的人們其實仍能有所啟發(fā)，發(fā)展出一種新的女性意識。這種女性首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為一種精神的自足。她對世界并不是只有這兩種姿態(tài)：反叛或者追隨。這意味著一個女性，不僅能為我們創(chuàng)造一個新的生命，她還能生育出一個精神自足的自己。她不僅是別人的母親，也是她自己的母親。她的精神世界，就像她身體的曲線一樣，是那樣的豐盈而柔美，幾乎可以接受整個世界。她永遠(yuǎn)是自足的，對待世界也像一個母親那樣，因為她的身體是生命的源泉。

　　這種女性意識不會去刻意模仿男性世界的法則，因為她有能力創(chuàng)造出自身的美的世界。她不一定要理性，也不一定要博學(xué)，因為她的天真和感性，本身就透著美和優(yōu)雅。對于男性來說，她是一種彼岸的美，是一枝向著神性盛開的花朵。在清晨，她閃著露珠跳舞，正午時，她因陽光變得華美。她堅定而自信地面對著風(fēng)雨和陽光，她的美、她的愛能讓男性通達(dá)一個更為廣闊的精神空間。

　　很多人把女人比作樂器，其實一個優(yōu)秀的女性更像一個樂手。她把自己對世界的敏感和善良，傳達(dá)給男性，她就是那個喚醒男性的樂手。她用愛和美來喚醒男性，也因此喚醒了整個世界。她讓愛像清風(fēng)一樣吹拂我們，我們看不見她，卻時刻能感受到她的存在。你體內(nèi)的音樂是被她喚醒的，你歡舞的渴望是被她喚醒的。一個優(yōu)雅的女性，她有能力將一次相遇變成一個節(jié)日，將我們的生活變成一種生命的藝術(shù)。

　　這種女性意識，還意味著對真實有著天然的熱愛。她會反感一切造作的美，她讓世界發(fā)現(xiàn)美就存在于那些最純凈、自然的事物和情感中。她把真實當(dāng)作自己送給世界的禮物。因為真實，她的愛會成為對自由的祈禱，她擊碎了千百年來人們給女性包裹的那層外殼。一個優(yōu)雅的女性就像一枚果仁來到了陽光下，她對萬事萬物都充滿了新鮮和驚奇，她向我們展示的是一種完全不同的女性意識，那里有她的尊嚴(yán)、愛和奉獻(xiàn)。即使在最悲傷的時刻，她也只是平靜地關(guān)注著周圍世界，沒人能真正地打擊她或讓她痛苦。她就是她內(nèi)在的她，本質(zhì)的她，給愛帶來平等和自由的她。

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