本報(bào)記者 劉 茜

　　近日，由中國(guó)劇協(xié)、河北省委宣傳部、河北省文化廳等單位主辦的“孫德民藝術(shù)成就研討會(huì)”在北京召開，張妹芝、孟祥林、姚欣、康式昭、薛若琳、王蘊(yùn)明、周育德、王安奎等30余位領(lǐng)導(dǎo)和專家到會(huì)發(fā)表精彩評(píng)論。與會(huì)專家高度評(píng)價(jià)了孫德民在藝術(shù)創(chuàng)作上取得的成就，并一致認(rèn)同他深入了生活，才能創(chuàng)作出真正留得住的好作品。

　　追求深刻的創(chuàng)作題旨

　　劇作家孫德民，曾任第八屆全國(guó)人大代表，河北省文化廳副廳長(zhǎng)等職。他1962年開始從事戲劇創(chuàng)作，曾先后創(chuàng)作了40多部戲劇和10多部影視劇。其中，多部作品獲中宣部 “五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，多部作品獲文華獎(jiǎng)、國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程重點(diǎn)資助劇目。

　　孫德民劇作涉獵歷史題材及現(xiàn)實(shí)題材，多集中于與承德避暑山莊相關(guān)聯(lián)的清代歷史劇和反映當(dāng)代河北生活的農(nóng)村戲。1982年，孫德民創(chuàng)作了描寫 “辛酉政變”的話劇《懿貴妃》，其凄美驚艷的亮相讓話劇界為之震驚和興奮�！盾操F妃》的成功，讓他看到了以山莊歷史為題材的戲劇所孕育著的無(wú)限生機(jī)。自此始，他又創(chuàng)作了話劇《西太后》、《圣旅》、《班禪東行》等。這些歷史劇創(chuàng)作多以宏大敘事的史詩(shī)劇形式展現(xiàn)，以歷史的沉淀為底蘊(yùn)，在歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上注重性格形象的刻畫，凸顯了中國(guó)優(yōu)秀思想文化的精髓。

　　孫德民沒有完全沉浸于歷史劇，還創(chuàng)作了多部反映當(dāng)下農(nóng)村生活的劇作。上世紀(jì)八九十年代，他創(chuàng)作了話劇《愿望》、《蒼生》、《女人》、《野百合》、《這里一片綠色》、《秋天的牽掛》等多部農(nóng)村戲。這些現(xiàn)代題材戲著眼于時(shí)代精神，同樣追求以崇高為美學(xué)追求的創(chuàng)作主題和較為深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。他最近兩年的新作中也有很多現(xiàn)代戲，包括話劇《霧蒙山》，河北梆子《晚雪》、《女人九香》，評(píng)歌劇《小英雄雨來(lái)》等�！锻硌穼懥吮还召u婦女兒童被蹂躪的故事。戲劇理論家余林認(rèn)為，“孫德民的劇作，無(wú)一不在深層具有文化開導(dǎo)的意韻”。余林剖析《晚雪》的藝術(shù)特色時(shí)說(shuō)：“你會(huì)強(qiáng)烈意識(shí)到一個(gè)東方女性獨(dú)有的神韻，在同遭遇不幸的搏擊中，那種強(qiáng)韌的人性美，正是戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)風(fēng)格，給予揭示人性最佳的藝術(shù)境界；那些內(nèi)心的磨礪，都融入一腔一調(diào)之中。這部戲具有心理戲劇的強(qiáng)大魅力�！�

　　深入生活獲得的饋贈(zèng)

　　“拔了蘿卜栽上蔥，跟你爹一樣，一茬兒比一茬兒辣！”“我告訴你，張春山，我趙大有今兒杵碾子杵磨，不杵(怵)你了！” 在孫德民的作品中，口語(yǔ)化的、鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言俯拾皆是，讓人感覺 “太生活了”！這一特點(diǎn)突出體現(xiàn)在他多部反映當(dāng)下農(nóng)村生活的劇作中。

　　孫德民說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活是自己創(chuàng)作的礦脈。他曾到青龍縣七道河村體驗(yàn)生活，當(dāng)時(shí)的村支書張平義帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們“學(xué)大寨”，在執(zhí)行極“左”路線時(shí)，傷害了不少人，招來(lái)村民們的怨恨。后來(lái)，他患上了重病，孫德民把他接到了承德，領(lǐng)他看病，留他住了半個(gè)多月。30多年后孫德民再次來(lái)到這個(gè)村時(shí)，發(fā)現(xiàn)張平義的兒子張明春擔(dān)任了村主任，威信非常高。從被大多村民仇視到全票當(dāng)選，這種轉(zhuǎn)變是如何發(fā)生的呢？原來(lái)為了彌補(bǔ)父輩的缺憾和與鄉(xiāng)親們的裂痕，這個(gè)年輕人一天天、一年年，用自己的真誠(chéng)，向被他父親傷害過(guò)的人贖罪�！斑@正是我們戲劇創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)描寫的新人物，是農(nóng)村中有血有肉的新的基層干部的形象。”孫德民根據(jù)這件事寫出了現(xiàn)代話劇《霧蒙山》，戲劇界的專家、學(xué)者對(duì)該劇給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是一部具有強(qiáng)烈時(shí)代感、發(fā)人深思的好作品。國(guó)家一級(jí)編劇、原中國(guó)兒童藝術(shù)劇院院長(zhǎng)歐陽(yáng)逸冰說(shuō)，“孫德民創(chuàng)作的《霧蒙山》是當(dāng)代中國(guó)話劇的重要收獲，是當(dāng)今轉(zhuǎn)折時(shí)期農(nóng)民命運(yùn)的史詩(shī)�！�

　　河北的農(nóng)村生活是孫德民藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉，那里獨(dú)特的歷史文化、民間習(xí)俗、語(yǔ)言風(fēng)格和生活方式都是其戲劇創(chuàng)作的要素。在他大量的現(xiàn)代戲劇作中，孫德民以直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)對(duì)祖國(guó)的前途和命運(yùn)進(jìn)行思考�！澳切┱嬲\(chéng)的觀察現(xiàn)實(shí)和思考現(xiàn)實(shí)，并表達(dá)大多數(shù)人的現(xiàn)實(shí)愿望和理想的作品流傳下來(lái)，成為被我們一再重讀的經(jīng)典。” 余林認(rèn)為，作者對(duì)生活的感悟不僅體現(xiàn)在體驗(yàn)的層面，而是根植于生活之中，他對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)有著深厚的感情，以思辨的文化心態(tài)寫出了活的鄉(xiāng)土戲。

　　不斷超越的美學(xué)追求

　　孫德民的低調(diào)、謙和在業(yè)界有口皆碑，從不把獲得的種種榮譽(yù)掛在嘴上。他的作品也一如其人的沉穩(wěn)內(nèi)斂，既不專取震撼與轟動(dòng)的重大題材，也不一味追求時(shí)尚的劇場(chǎng)效果。善于在看似平常的題材、人物的書寫中凸顯個(gè)體與社會(huì)、歷史整體的聯(lián)系，富有思想深度和歷史厚重感。他將自己個(gè)人氣質(zhì)、生活閱歷融入戲劇作品中，他筆下的人物大多有崇高正直的品質(zhì)。在《霧蒙山》里，他寫農(nóng)民精神、農(nóng)村進(jìn)步，體現(xiàn)為劇作中與眾不同的村主任形象塑造�！锻硌窂�(qiáng)化晚雪在迷茫與困惑中堅(jiān)守初衷的心理動(dòng)態(tài)過(guò)程�！读腊喽U》的班禪深明大義，憂國(guó)憂民，為了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一有 “雖九死其猶未悔”的執(zhí)著。對(duì)此，評(píng)論家劉彥君說(shuō)：“孫德民緊緊抓住了戲劇人物審美創(chuàng)造的根本，確立了以人情、人性為情節(jié)出發(fā)點(diǎn)及基本情節(jié)骨架的敘事建構(gòu)，力圖在對(duì)人物心靈的深度開掘中，折射社會(huì)、歷史與個(gè)人心理之間的關(guān)聯(lián)�！痹u(píng)論家黃維鈞說(shuō)：“孫德民重視形象的塑造和刻畫，不僅要求形象真實(shí)、生動(dòng)、鮮明、獨(dú)特，而且要有意味，即有思想深度和藝術(shù)魅力�！�

　　孫德民秉持以善為美，以崇高為美的審美判斷，在注重深刻題旨的同時(shí)，刻畫出人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心，他認(rèn)識(shí)到：“沒有一個(gè)藝術(shù)形象，不是從生活中產(chǎn)生的。把生活中的題材變成舞臺(tái)形象，對(duì)于劇作者來(lái)說(shuō)，要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳體驗(yàn)，并融進(jìn)自身的經(jīng)歷與境遇去審視生活現(xiàn)象。但主要的是刻畫人物，而不是事件的羅列，寫人物之間情、理上的沖突，讓人感到震顫、產(chǎn)生會(huì)心感的美學(xué)創(chuàng)造�！�

　　這些理性認(rèn)識(shí)和他堅(jiān)守的創(chuàng)作標(biāo)尺，導(dǎo)引著他創(chuàng)作實(shí)踐得以升華。如今，年逾古稀的孫德民仍以一種昂揚(yáng)的姿態(tài)堅(jiān)守在戲劇舞臺(tái)上，僅2012至2013年間就創(chuàng)作了《霧蒙山》、《從春唱到秋》等6部戲劇作品廣涉話劇、評(píng)劇、河北梆子等。人們?cè)隗@詫他創(chuàng)作數(shù)量大、質(zhì)量高時(shí)，卻沒看到他每天只休息四五個(gè)小時(shí)，從沒歇過(guò)雙休日。孫德民曾說(shuō)：“寫戲的時(shí)候是苦了點(diǎn)，但當(dāng)我坐在劇場(chǎng)里，看著舞臺(tái)上演著自己的作品，會(huì)感到極大的快慰�！� 記者曾當(dāng)面聆聽孫德民對(duì)戲劇創(chuàng)作的審美藝術(shù)追求：“深刻地介入社會(huì)，獲得獨(dú)有的感悟。揭示新問題，獲得新認(rèn)識(shí)，審視和開掘新形象�！彼淖髌纺茌嵊猩Γ茌嵊谐掷m(xù)的創(chuàng)作熱情的背后有這種不斷超越的美學(xué)追求作支撐。

　�。ū疚呐鋱D為話劇《霧蒙山》劇照）