“講文明 樹新風(fēng)”公益廣告圖片

　　習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次和第十三次集體學(xué)習(xí)時，對社會主義核心價值觀與文化軟實(shí)力的關(guān)系作出許多重要論述，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。習(xí)近平同志的這些論述對我們進(jìn)一步理解核心價值觀對于國家文化軟實(shí)力建設(shè)的意義，對于如何在實(shí)踐中以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化軟實(shí)力發(fā)展，都有著重要的指導(dǎo)意義。

　　社會主義核心價值觀是文化軟實(shí)力的靈魂

　　習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出，“核心價值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力”。這里面包含了三層意思，即社會主義核心價值觀是我國文化軟實(shí)力之“魂”，賦予其精神氣質(zhì)；是我國文化軟實(shí)力之“核”，構(gòu)成其最深層次內(nèi)容；是我國文化軟實(shí)力之“源”，為其發(fā)展提供動力。

　　社會主義核心價值觀提出的“三個倡導(dǎo)”，蘊(yùn)含了馬克思主義價值觀和中國特色的發(fā)展理念，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，明確了國家的價值目標(biāo)、表達(dá)了社會價值取向、確立了公民價值準(zhǔn)則，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷，反映了現(xiàn)階段全國各族人民在價值追求上的“最大公約數(shù)”，體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的發(fā)展進(jìn)步。國家文化軟實(shí)力正是在這個“最大公約數(shù)”的基礎(chǔ)上得以構(gòu)建，沒有這個“最大公約數(shù)”，文化軟實(shí)力建設(shè)就會根基不牢。

　　社會主義核心價值觀支配著國家文化軟實(shí)力的生命力，決定著文化軟實(shí)力的性質(zhì)和發(fā)展道路，是文化軟實(shí)力之“鈣”。任何社會都有自己的核心價值觀，即在該社會占主導(dǎo)地位的價值觀，它是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活的各個方面，從根本上制約、規(guī)范著社會的發(fā)展方向和發(fā)展道路。文化軟實(shí)力最終還是要體現(xiàn)在人的精神狀態(tài)、理想追求上，社會主義核心價值觀體現(xiàn)著人們心中最美好、最執(zhí)著的向往和愿景，并促使人們?yōu)檫@美好的向往和愿景而努力奮斗、不懈前進(jìn)，這是國家文化軟實(shí)力發(fā)展的動力和活力之所在。社會主義核心價值觀燭照人心、燭照人生，為文化軟實(shí)力建設(shè)提供著強(qiáng)大的內(nèi)在支撐。

　　社會主義核心價值觀是我們國家文化軟實(shí)力的靈魂，是引領(lǐng)其發(fā)展的鮮明旗幟和不熄燈塔。有了核心價值觀，我們的文化軟實(shí)力才有主心骨和方向感，才有凝聚力和感召力，才能在我們國家的綜合國力和整體實(shí)力中發(fā)揮其應(yīng)有的功能和作用。

　　提高國家文化軟實(shí)力必須把社會主義核心價值觀融入社會生活

　　習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”。他還指出，“要切實(shí)把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”。這表明，沒有落實(shí)，價值觀念再先進(jìn)，也是抽象的，也是虛的；只有使價值觀念成為人們心靈中的精神力量，才能真正地、現(xiàn)實(shí)地發(fā)揮作用，也才能真正地、現(xiàn)實(shí)地形成國家文化軟實(shí)力。

　　文化軟實(shí)力建設(shè)不是三五項(xiàng)文化建設(shè)工程就可以完成的，提高國家文化軟實(shí)力必須在人民群眾的日常生活中下功夫，循序漸進(jìn)，潛移默化，使核心價值觀念轉(zhuǎn)化為公序良俗。這就要求利用各種時機(jī)和場合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。我們常說，國強(qiáng)在于民富，也常說要藏富于民，文化軟實(shí)力建設(shè)也是如此。如果核心價值觀沒有走入民心，沒有在人民群眾中生根發(fā)芽，那么，再多、再龐大的文化建設(shè)工程也不會對提高文化軟實(shí)力有所助益。

　　青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。那么，對于青年學(xué)子來說，如何實(shí)現(xiàn)把核心價值觀融入他們的生活呢？這同樣需要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會實(shí)踐多位一體的育人平臺，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一。使青年學(xué)生在耳聞目睹、潛移默化中感悟核心價值觀，從而內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動。

　　提高國家文化軟實(shí)力，要特別強(qiáng)調(diào)社會主義核心價值觀的本土性和當(dāng)代性

　　習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，“提高國家文化軟實(shí)力，要努力傳播當(dāng)代中國價值觀念。當(dāng)代中國價值觀念，就是中國特色社會主義價值觀念，代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”。這一精辟論斷深刻闡明了，提高國家文化軟實(shí)力，傳播社會主義核心價值觀，必須正確把握其本土性和當(dāng)代性。

　　首先，我們倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀是中國的，而不是西方的。我們在把握和傳播核心價值觀時，一定要把中、西區(qū)別開來。不能拿西方意義上的價值觀念，來理解或?qū)又袊纳鐣髁x核心價值觀。只有我們努力傳播中國的核心價值觀，著眼于社會主義核心價值觀的本土特質(zhì)，才會提高國家文化軟實(shí)力；如果我們只是傳播西方的價值觀念，不僅不會提高我們的軟實(shí)力，反而會大大地削弱它。在社會主義核心價值觀的建構(gòu)上，我們可以吸收、借鑒西方文明成果，但絕不能照搬照抄，失去自我。

　　其次，我們倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國的，而不是古代中國的或近代中國的。習(xí)近平總書記指出，“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”。同時，他還強(qiáng)調(diào)，“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承”，要求“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。這些精辟的論述表明，雖然古代可以涵養(yǎng)當(dāng)代，古代是當(dāng)代的固有根本，但古代并不就是當(dāng)代，傳統(tǒng)文化一定要經(jīng)過“揚(yáng)棄”，著眼于今天中國的時代特征，經(jīng)過“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，才能做到推陳出新，古為今用。

　　再次，社會主義核心價值觀是需要努力傳播的。我國有兩句諺語，一句是“好事不出門，壞事傳千里”，在今天這句話也還適用，特別是在國際關(guān)系上，這樣的事例可以說是不勝枚舉。另一句是“酒香不怕巷子深”，今天這句話在某種程度上已經(jīng)有些不適用了，有人把它改為“酒香也怕巷子深”，是有一定道理的，這可能是由于古代是賣方市場，而現(xiàn)在是買方市場的緣故吧。我們倡導(dǎo)社會主義核心價值觀是好事、是散發(fā)著濃郁香味的美酒，可是這樣的好事傳播出去不容易，這樣的美酒不吆喝也沒人光顧。因此，我們必須加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，積極拓展對外傳播平臺和載體，把社會主義核心價值觀貫穿于國際交流和傳播的方方面面。

　　總之，提高國家文化軟實(shí)力，要努力提高國際話語權(quán)，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。這里的中國故事、中國聲音、中國特色，都應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)含社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀始終決定著它們的內(nèi)在本質(zhì)和精神。顯然，這是國家文化軟實(shí)力建設(shè)須臾不可偏離的發(fā)展方向。

　　（作者系教育部思想政治工作司司長）