范玉剛

　　核心觀點(diǎn)

　　我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，只有做到政治形態(tài)與學(xué)理形態(tài)和大眾化形態(tài)的統(tǒng)一，即做到“政治的高度”、“理論的深度”和“大眾的廣度”的結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)既有政治恰當(dāng)性，又有學(xué)理性支持和大眾的普遍性認(rèn)同，這樣才能固本培元、潤(rùn)物無(wú)聲，推動(dòng)人人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并使之成為我們生而為中國(guó)人的獨(dú)特精神支柱

　　倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅鮮明地體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，在世界舞臺(tái)上占據(jù)了道德輿論優(yōu)勢(shì)地位，更是新的歷史語(yǔ)境下我們黨充分自覺(jué)到人類(lèi)文明的普遍價(jià)值和國(guó)人對(duì)美好生活的熱切期待，從而與當(dāng)代中國(guó)各價(jià)值主體通過(guò)協(xié)商對(duì)話達(dá)成的最大思想共識(shí)。作為最新的理論創(chuàng)造成果，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是關(guān)涉社會(huì)主義國(guó)家利益、社會(huì)利益和公民利益的價(jià)值判斷，體現(xiàn)了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標(biāo)。

　　由此，我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，只有做到政治形態(tài)與學(xué)理形態(tài)和大眾化形態(tài)的統(tǒng)一，即做到“政治的高度”、“理論的深度”和“大眾的廣度”的結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)既有政治恰當(dāng)性，又有學(xué)理性支持和大眾的普遍性認(rèn)同，這樣才能固本培元、潤(rùn)物無(wú)聲，推動(dòng)人人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并使之成為我們生而為中國(guó)人的獨(dú)特精神支柱。

　　心之所儀、行之所倚和是非所依的標(biāo)桿

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行要有政治的高度。所謂政治的高度，是指所追求和體現(xiàn)的價(jià)值訴求要有政治的情懷和胸襟，能夠包蘊(yùn)包含不同社會(huì)階層和群體的基本訴求。

　　人類(lèi)發(fā)展史表明，任何一個(gè)共同體，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家還是民族，其核心價(jià)值訴求都有其政治向度。從世界各大國(guó)崛起的歷程可以發(fā)現(xiàn)，社會(huì)核心價(jià)值觀的培育與踐行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的合力推動(dòng)與自覺(jué)認(rèn)同，它涉及各領(lǐng)域、各方面。對(duì)我們而言，它不僅是思想宣傳部門(mén)的事情，更是全黨全社會(huì)共同擔(dān)負(fù)的責(zé)任。核心價(jià)值觀的高度穩(wěn)定取決于三個(gè)相匹配，即宏觀視野中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)和生態(tài)文明發(fā)展的相匹配，以最終形成社會(huì)和諧的軸心同構(gòu)原則為表征；作為一套表意系統(tǒng)的符號(hào)形成自治的邏輯，即宣教話語(yǔ)的“說(shuō)法”與大眾日常踐履的“活法”的相匹配，以最終形成社會(huì)主流價(jià)值觀的凝聚力、感召力為表征；作為社會(huì)統(tǒng)治集團(tuán)即執(zhí)政黨及其追隨者的信仰追求的“宣言”與“執(zhí)政為民”的行為操守的相匹配，以最終形成腳踏實(shí)地的大眾安心、社會(huì)鑄魂的共同理想為表征。這是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念原則，三個(gè)相匹配的相互貫通成全的是一個(gè)心魂鑄體、睿智健腦、以軸心同構(gòu)原則護(hù)體的現(xiàn)代性國(guó)家，一個(gè)富強(qiáng)、民主、自由、公正文明的和諧友善社會(huì)。作為中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念來(lái)說(shuō)，三個(gè)相匹配的真正實(shí)現(xiàn)與完善，就使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為民眾心之所儀、行之所倚和是非所依的標(biāo)桿。

　　增強(qiáng)民族文化自信與價(jià)值觀自信

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行要有理論的深度。所謂理論的深度是指所追求和體現(xiàn)的價(jià)值訴求有學(xué)理支撐，符合人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和整體進(jìn)步的價(jià)值觀，以理論認(rèn)知的深刻促使觀念意識(shí)和行動(dòng)的自覺(jué)。黨的十八大從價(jià)值理念的視角對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的抽象概括，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定了價(jià)值觀基礎(chǔ)，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系充溢著理論的魅力。

　　從理論淵源來(lái)看，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚源泉。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)、延續(xù)血脈和基因，又要結(jié)合時(shí)代要求以文明互鑒的眼光加以理論融會(huì)拓展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化發(fā)展實(shí)踐相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)實(shí)際相協(xié)調(diào)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植根于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沃土。

　　這就需要我們結(jié)合“三個(gè)倡導(dǎo)”背后的學(xué)理支撐，在理論上講清楚中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，在與世界各價(jià)值主體交流對(duì)話中，增強(qiáng)民族文化自信、價(jià)值觀自信。歷史上，中華民族從來(lái)就不是一個(gè)狹隘的民族主義者，而有著以天下者觀天下的博大胸懷。今天，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不但體現(xiàn)了國(guó)家和人民的強(qiáng)烈愿望和美好追求，還在與國(guó)際主流社會(huì)對(duì)話中占據(jù)道德輿論優(yōu)勢(shì)——社會(huì)主義核心價(jià)值觀區(qū)別于傳統(tǒng)價(jià)值觀和資本主義價(jià)值觀之處，一方面在于吸收了傳統(tǒng)思想和西方價(jià)值觀中的積極因素和有價(jià)值的思想，張揚(yáng)了對(duì)公平正義的價(jià)值追求；一方面又摒棄了阻礙人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和損害人民根本利益的錯(cuò)誤意識(shí)，肯定了富強(qiáng)友善文明的價(jià)值取向。

　　促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行要有大眾的廣度。所謂大眾的廣度是指價(jià)值觀所具有的輻射力和影響力，覆蓋了不同的社會(huì)階層和人群，在培育和踐行中體現(xiàn)了大眾性的本質(zhì)吁求。

　　說(shuō)到底，人是弘揚(yáng)和踐行價(jià)值觀的積極能動(dòng)者，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀的有效性，必定同一定社會(huì)主體的利益和愿望相聯(lián)系，只有身心合一的鮮活的實(shí)現(xiàn)信奉者與維護(hù)者統(tǒng)一的個(gè)體的人，才是真正有效的踐行載體。也只有提升全民族每個(gè)人的文化素質(zhì)，把價(jià)值觀的理念引導(dǎo)與個(gè)人的心性修養(yǎng)相結(jié)合，形成穩(wěn)定深刻的心理認(rèn)同，成為時(shí)代的精神需求和日常踐履的內(nèi)驅(qū)力，才能使每個(gè)人自覺(jué)成為社會(huì)核心價(jià)值觀的踐行者。

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程，也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的過(guò)程。如果每一個(gè)人都能自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都能在自我要求和自我提升上嚴(yán)格要求，整個(gè)社會(huì)就會(huì)形成弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化氛圍和道德輿論。在實(shí)踐中，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須抓住黨員干部這個(gè)重點(diǎn)，發(fā)揮好黨員干部的引領(lǐng)示范作用，通過(guò)切實(shí)改善領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政能力和作風(fēng)讓群眾真切地感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的溫度和溫情，從而激勵(lì)全體國(guó)人的共同擔(dān)當(dāng)，最大限度地唱響正氣歌，傳播正能量，使核心價(jià)值觀真正成為人們心靈的羅盤(pán)，成為人們情感的寄托。

　　歷史經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀的培育和踐行需要文化的支撐，這樣才不會(huì)“失魂落魄”。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在文化大發(fā)展大繁榮中不斷涵育、弘揚(yáng)，使之成為文化發(fā)展必須堅(jiān)守的靈魂和根本。通過(guò)建立現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，建構(gòu)城鄉(xiāng)一體化的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，完善現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，就是為了把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入一切文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、一切文化產(chǎn)品和文化服務(wù)、一切文化傳播媒介和文化陣地，從而在根本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的大眾的廣度。

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