以“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線，集中體現(xiàn)了馬克思主義價(jià)值觀和唯物史觀、認(rèn)識(shí)論和方法論、世界觀和方法論的辯證統(tǒng)一，是我們黨的生命線和根本工作路線。深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主題的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，必須準(zhǔn)確理解把握黨的群眾路線的深刻內(nèi)涵。

　　馬克思主義價(jià)值觀和唯物史觀的辯證統(tǒng)一

　　一切為了群眾是我們黨的最高價(jià)值取向。對(duì)于任何一個(gè)政黨，為誰(shuí)立命、為誰(shuí)謀利始終是一個(gè)根本的、原則性的、核心的問題。毛澤東同志把黨的根本宗旨、價(jià)值追求、價(jià)值取向和群眾路線的精髓高度凝練概括為“全心全意為人民服務(wù)”。習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

　　 一切依靠群眾是我們黨的不竭動(dòng)力源泉。唯物史觀認(rèn)為，在生產(chǎn)方式的內(nèi)部矛盾中，生產(chǎn)力作為矛盾的主要方面，是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，而人又是生產(chǎn)力諸要素中最能動(dòng)、最積極、最活躍的因素。馬克思把勞動(dòng)者稱為“最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力”。毛澤東同志指出，人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。我們黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。沒有一種根基，比扎根于人民更堅(jiān)實(shí)；沒有一種力量，比來(lái)自人民更強(qiáng)大；沒有一種執(zhí)政資源，比贏得民意更珍貴。

　　 “一切為了群眾，一切依靠群眾”集中體現(xiàn)了馬克思主義價(jià)值觀和唯物史觀的辯證統(tǒng)一。唯物史觀認(rèn)為，人類社會(huì)是“自然歷史過程”，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)和必然趨勢(shì)，但是這一過程不會(huì)自發(fā)實(shí)現(xiàn)，必須在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上宣傳、組織、引導(dǎo)群眾去實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義的執(zhí)政黨，一切工作必須以廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。一切依靠群眾，是由人民群眾的歷史地位和作用所決定的�！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕姟笔俏覀凕h開展一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和支撐點(diǎn)、動(dòng)力源。

　　馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的辯證統(tǒng)一

　　“從群眾中來(lái)，到群眾中去”是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的集中體現(xiàn)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的反映論，它把實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論、辯證法應(yīng)用于反映論，深刻揭示了認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去�！币悦珴蓶|同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)化為群眾路線，又把群眾路線轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)路線，使二者緊密地結(jié)合起來(lái)，是我們黨對(duì)馬克思主義理論和實(shí)踐的重大貢獻(xiàn)。

　　 “從群眾中來(lái)，到群眾中去”是馬克思主義方法論的集中體現(xiàn)。作為方法論，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”集中體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合、一般與個(gè)別相結(jié)合。堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合，就是要深入群眾，傾聽群眾意見，對(duì)群眾的各種意見進(jìn)行科學(xué)加工，形成領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的思想和決策、政策和措施、計(jì)劃和辦法，這就是“從群眾中來(lái)”；把集中起來(lái)的意見，加工提煉為領(lǐng)導(dǎo)決策，進(jìn)而貫徹到群眾中去，轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動(dòng)，這就是“到群眾中去”。堅(jiān)持個(gè)別與一般相結(jié)合，就是要從許多個(gè)別事物中抽象、總結(jié)形成具有共性特點(diǎn)的一般意見，再把“一般意見”運(yùn)用于更多個(gè)別實(shí)踐進(jìn)行實(shí)踐和檢驗(yàn)，然后再次總結(jié)概括為 “新的一般”，進(jìn)而普遍地指導(dǎo)群眾實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷加以檢驗(yàn)和完善。

　　 “從群眾中來(lái)，到群眾中去”是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的辯證統(tǒng)一。“從群眾中來(lái)，到群眾中去”既是我們黨認(rèn)識(shí)真理的根本路徑，也是我們黨解決問題的根本方法，二者是辯證統(tǒng)一的。堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，關(guān)鍵是要虛心向群眾學(xué)習(xí)，從群眾的偉大實(shí)踐中不斷汲取智慧；尊重群眾首創(chuàng)精神，尊重實(shí)踐、尊重創(chuàng)造，鼓勵(lì)探索、鼓勵(lì)創(chuàng)新；認(rèn)真開展調(diào)查研究，深入基層、深入一線、深入群眾，力求掌握真實(shí)情況；善于運(yùn)用歸納和演繹、分析和綜合，善于從個(gè)別中提煉出一般，用一般來(lái)指導(dǎo)好個(gè)別，以此來(lái)推動(dòng)改革和建設(shè)的群眾實(shí)踐。

　　馬克思主義世界觀和方法論的辯證統(tǒng)一

　　群眾路線是我們黨克敵制勝不斷前進(jìn)的重大法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾艱苦奮斗和不斷發(fā)展壯大的歷史。井岡山人民的“紅米飯、南瓜湯”養(yǎng)育了紅軍，淮海戰(zhàn)役的勝利“是人民用獨(dú)輪小車推出來(lái)的”……歷史證明：群眾路線是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得勝利的重大法寶。

　　 群眾路線是我們黨自我凈化永葆活力的根本途徑。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生和正在發(fā)生著廣泛而深刻的變化，黨面臨的考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)為形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)�！八娘L(fēng)”問題嚴(yán)重違背了黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題。堅(jiān)持黨的群眾路線是我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的根本途徑。

　　 群眾路線集中體現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方法論的辯證統(tǒng)一。“一切為了群眾，一切依靠群眾”是馬克思主義世界觀的集中體現(xiàn)，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”是馬克思主義方法論的集中體現(xiàn)，前者起決定性作用，后者是前者的實(shí)現(xiàn)途徑，兩者共同構(gòu)成了黨的群眾路線的主要內(nèi)容。堅(jiān)持黨的群眾路線就是要堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持黨的群眾路線和思想路線、政治路線、組織路線的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨不移、方向不偏、立場(chǎng)不變和黨的理論路線、方針政策、法規(guī)制度等隨著實(shí)踐變化而不斷改進(jìn)、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。（作者為柳林縣紀(jì)委副書記、監(jiān)察局長(zhǎng)）

　　□李永鑫