社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在所有社會主義價值目標中居于統(tǒng)攝和支配地位。它是一個由馬克思主義指導地位、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀四個方面內(nèi)容構(gòu)成的有機整體�！袄衔鞑鼐瘛笔俏尹h我軍優(yōu)良傳統(tǒng)與西藏和平解放、社會主義革命、建設、改革開放實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是工人階級的世界觀、人生觀、價值觀在西藏各個歷史時期的集中表現(xiàn)，是體現(xiàn)我們信仰和追求的一種生命底色，是鍛造當代西藏人核心價值觀的一種生動載體，是建設社會主義新西藏的動力之源。

　　馬克思主義指導思想是“老西藏精神”的靈魂

　　富于創(chuàng)新精神的“老西藏”堅持以馬克思主義為指導，把黨的路線方針政策與西藏具體實際能動地結(jié)合起來，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來，在一個政治宗教復雜的社會環(huán)境里孕育出執(zhí)行政策的準確性和模范性，駕馭復雜政治局面的原則性和靈活性，在艱難困苦的自然環(huán)境里培育出吃苦性和忍耐性，在一個基礎薄弱的社會里凸顯出開拓性和創(chuàng)造性，取得了西藏革命、建設和改革的巨大成就，綻放出特定地域的精神文明之花——“老西藏精神”�！袄衔鞑鼐瘛眮碓从诠伯a(chǎn)黨人的崇高理想，來源于馬克思主義的正確指導，來源于我們黨在革命和建設中創(chuàng)造的崇高精神。

　　60多年來特別是改革開放30多年來，西藏各級黨組織大力弘揚“老西藏精神”，始終用馬克思主義來觀察西藏的問題、做好西藏的事務，始終把馬克思主義基本原理同西藏實際和時代特征緊密結(jié)合起來，以跨越式發(fā)展和長治久安為中心，著眼于馬克思主義在西藏的運用，著眼于對西藏“兩個矛盾”的理論思考，著眼于西藏新的實踐和新的發(fā)展，深入研究和回答關系西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題，建立了社會主義制度，使馬克思主義在雪域大地煥發(fā)出勃勃生機，充分顯示了馬克思主義的強大生命力。同時，我們又以西藏高原的生動實踐，不斷地把黨帶領西藏人民創(chuàng)造的成功經(jīng)驗上升為理論，不斷賦予馬克思主義鮮明的民族實踐特色，不斷豐富著馬克思主義理論寶庫，讓馬克思主義在西藏放射出更加燦爛的真理光芒。只有馬克思主義才能真正代表和反映西藏各族人民利益。“老西藏精神”正是在馬克思主義指導下，在西藏各族干部群眾60多年的接續(xù)奮斗中產(chǎn)生出來的精神財富結(jié)晶。

　　中國特色社會主義共同理想是“老西藏精神”的主題

　　中國特色社會主義共同理想作為社會主義核心價值體系的主題，解決的是走什么路的問題。新中國成立以來特別是改革開放30多年來我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就，無可辯駁地證明了這一點。

　　西藏自古就是中國領土神圣不可分割的一部分，走社會主義道路是近代以來西藏歷史和實踐發(fā)展的必然結(jié)果。和平解放以來，西藏黨政軍民大力弘揚“老西藏精神”，在封建農(nóng)奴制的廢墟上建立起社會主義制度，并在社會主義建設中迸發(fā)出巨大熱情，逐步改變了西藏貧窮落后面貌。改革開放以來，西藏的建設者繼續(xù)弘揚“老西藏精神”，探索出一條有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子，拓展了在邊疆民族地區(qū)實現(xiàn)現(xiàn)代化的新路徑。在中國特色社會主義指引下，西藏經(jīng)濟發(fā)展、政治進步、文化繁榮、民生改善，一個富強民主文明和諧的新西藏屹立在世界之巔。西藏各族人民從自身的感受中認識到，只有中國共產(chǎn)黨才能救西藏，只有社會主義才能使西藏富強、人民幸福。我們要在弘揚“老西藏精神”的過程中，用中國特色社會主義共同理想去凝聚人心，引導各族干部群眾從新舊西藏兩重天的對比中去體會，從新西藏翻天覆地的巨變中去感受：只有中國特色社會主義道路是當代中國發(fā)展前進的唯一正確道路，只有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子是西藏繁榮進步的唯一正確道路。中國特色社會主義是一個能夠代表西藏廣大人民根本利益、為社會各個階層廣泛認可和接受的共同理想，必定成為全區(qū)各族人民共同團結(jié)奮斗的思想基礎。

　　民族精神和時代精神是“老西藏精神”的精髓

　　民族精神和時代精神作為社會主義核心價值體系的精髓，解決的是應當具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風貌的問題。五千年來，中華民族形成了以愛國主義為核心的愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。改革開放以來，中國人民形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神。民族精神和時代精神相互交融，深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)成中華民族自立自強的精神品格，成為推動偉大復興的精神動力。

　　以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神作為“老西藏精神”的精髓，是今天建設社會主義新西藏不竭的精神動力。

　　強烈的愛國主義是“老西藏精神”中最鮮明的內(nèi)核。進藏部隊和工作人員發(fā)出“長期建藏、邊疆為家”的豪邁誓言，有機地把社會主義、共產(chǎn)主義的理想和建設邊疆的決心結(jié)合起來，把愛國主義情操與熱愛西藏、全心全意為人民服務的思想結(jié)合起來，領導各族人民順利完成了西藏革命、建設和改革的任務。他們還把愛國主義轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝一切阻撓祖國統(tǒng)一、危害國家主權(quán)和領土完整反動勢力的強大行動力量，確保了祖國的每一寸土地不受侵犯，不讓國際敵對勢力和十四世達賴集團的陰謀得逞。

　　改革創(chuàng)新是“老西藏精神”的重要內(nèi)容�！袄衔鞑亍痹谝粋�基礎十分薄弱的自然、社會環(huán)境中，大膽創(chuàng)新，領導人民順利地完成了西藏和平解放、民主改革、建立社會主義制度等一系列艱巨任務，實現(xiàn)了西藏從封閉貧窮落后到富裕文明開放、從封建農(nóng)奴制到社會主義制度兩大歷史跨越。在社會主義建設中，西藏各族人民發(fā)揚“老西藏精神”，創(chuàng)造了西藏歷史上數(shù)百個第一，初步改變了西藏的落后面貌。改革開放以來，西藏各族人民繼續(xù)弘揚“老西藏精神”，結(jié)合實踐，以理論創(chuàng)新引領科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和其他方面的創(chuàng)新，在全社會進一步營造解放思想、開拓創(chuàng)新的濃厚氛圍，以思想大解放推動改革大突破、經(jīng)濟大發(fā)展、社會大進步，不斷開辟西藏現(xiàn)代化建設的新境界。

　　社會主義榮辱觀是“老西藏精神”的基礎

　　榮辱觀是人們對榮譽與恥辱的根本看法和態(tài)度。社會主義榮辱觀作為社會主義價值體系的基礎，解決的是人們的行為規(guī)范問題。它以“八榮八恥”為內(nèi)容，使社會主義核心價值體系具體化，為人們的行為確立了正確價值尺度，從而讓社會主義核心價值體系落到實處，有了依托，人們踐行有了遵循。

　　“老西藏精神”與中華民族的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨人在社會主義革命、建設和改革開放中形成的道德規(guī)范具有高度一致性。弘揚“老西藏精神”，就是要以“八榮”為榮，以“八恥”為恥，正確處理個人、集體與國家的關系，大力宣傳愛國主義、集體主義和社會主義思想，把依法治藏與以德治藏相結(jié)合，為全體社會成員判斷行為得失、做出道德選擇、確定價值取向，提供基本的價值準則和行為規(guī)范，為我區(qū)公民道德建設樹立新標桿。具體來說，要始終維護祖國統(tǒng)一，同一切危害國家利益的言行作堅決斗爭；始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，用好密切聯(lián)系群眾的最大優(yōu)勢，克服脫離群眾的最大危險；樹立勤勞致富的導向，克服等靠要的依賴思想；引導群眾崇尚科學文明，反對愚昧，追求社會進步；牢固樹立“三個離不開”思想，反對大民族主義和地方民族主義；加強公民誠信道德建設，反對見利忘義，著力構(gòu)建和諧西藏；嚴守黨紀國法，同一切違法亂紀的現(xiàn)象作斗爭；弘揚艱苦奮斗精神，反對享樂主義和奢靡之風。

　　“老西藏精神”根源于中華民族精神淵藪，是社會主義核心價值體系的重要組成部分，是社會主義核心價值體系在西藏這樣的特殊地域、特殊環(huán)境、特殊任務背景下產(chǎn)生的特殊價值成果。社會主義核心價值體系與“老西藏精神”是普遍性與特殊性、共性與個性、包含與被包含的關系。我們一定要在建設社會主義核心價值體系中弘揚“老西藏精神”，把“老西藏精神”融入工作和生活中，以之為標桿、以之為動力、以之為境界，不斷賦予“老西藏精神”新的時代內(nèi)涵，把先輩們創(chuàng)造的不朽精神傳承好、弘揚好，奮力推進全區(qū)的跨越式發(fā)展和長治久安。

　�。ㄗ髡邌挝唬鹤灾螀^(qū)黨委黨校）