近年來，親子游、農(nóng)耕體驗(yàn)的火爆說明了體驗(yàn)教育的缺乏。

　　“虎媽”、“狼爸”帶給我們的震撼尚未遠(yuǎn)去，一種“甜媽”式教育又引得網(wǎng)友一片沸騰。

　　熟悉她的人都喊她“瘋媽”，這是因?yàn)椋喊嗌侠蠋煵贾煤⒆訉懽魑摹短一ā�，女兒卻不知道桃花長(zhǎng)啥樣，什么味道，為此“甜媽”在春天來臨之際，索性在重慶北碚區(qū)農(nóng)村包下一座山，讓女兒和小伙伴們?cè)隗w驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自然，描繪自然。

　　包山育子，這究竟是教育理念的創(chuàng)新還是另一種包辦教育？

　　包山識(shí)花農(nóng)耕體驗(yàn)

　　讓孩子在大自然中教學(xué)

　　甜媽名叫甘霖，“甜媽”這一稱謂源自女兒的小名甜甜。

　　甘霖曾是某中學(xué)一名高中語文老師，生下甜甜后，她離開學(xué)校，專心照顧孩子。去年，女兒上三年級(jí)了，甘霖知道，三年級(jí)是孩子寫作文的啟蒙階段，但她發(fā)現(xiàn)女兒很喜歡問問題，寫作文時(shí)總是問個(gè)不停：作文開頭怎么寫？這句話結(jié)束該打句號(hào)還是問號(hào)？接下來該寫什么?因?yàn)槭菋寢尳蹋畠簬缀鯖]有自己的思維，布置作業(yè)也沒有威嚴(yán)，女兒沒有主動(dòng)完成的緊迫感。

　　如何在家里營(yíng)造班集體的氛圍？甘霖想到辦法：召集小伙伴和女兒一起學(xué)寫作文，由她免費(fèi)教學(xué)。

　　“在網(wǎng)上發(fā)帖，效果不錯(cuò)，一共找到10多個(gè)小朋友，堅(jiān)持來的有6人。通過共同學(xué)習(xí)，大家都有進(jìn)步，有互動(dòng)，有分享，思維也打開了�！备柿孛恐芤淮蔚淖魑慕虒W(xué)，一次大約兩個(gè)小時(shí)�？墒牵M(jìn)行了一學(xué)期后，這學(xué)期沒辦法繼續(xù)了�！暗谝粚W(xué)期，大家主要寫人物，孩子們對(duì)人物的各種寫法都比較嫻熟了�！备柿卣f，上學(xué)期，她的作文課以人物描寫為主，孩子們的寫作素材豐富，可以寫爸爸媽媽，爺爺奶奶以及同學(xué)，“這些人物常常出現(xiàn)在生活中，所以寫起來沒有那么困難。”

　　這學(xué)期，她想輔導(dǎo)孩子們描寫大自然。第一堂課，甘霖布置的題目是寫一篇關(guān)于花的作文。“交給我作文的時(shí)候，孩子們寫得很好的，但我一查，原來都是在網(wǎng)上抄的。”甘霖說，問孩子們?cè)颍颊f是因?yàn)闆]怎么觀察過花。

　　女兒想寫桃花，一個(gè)又一個(gè)的問題，讓她不知道如何回答：“媽媽，桃花長(zhǎng)啥樣呢，香味是什么樣的，什么季節(jié)開呢?”之后，甘霖只好讓作文班暫停了。女兒的種種問題，讓甘霖發(fā)現(xiàn)，城市里的孩子們，對(duì)于大自然實(shí)在太陌生了。

　　今年春季，甘霖承包了位于北碚區(qū)三圣鎮(zhèn)板橋村的一片山地，大約有20多畝，有果樹，有蔬菜，有野草。

　　甘霖表示，“我想讓這里成為我女兒的成長(zhǎng)基地，讓她在這里除草、種植、挖土豆，進(jìn)行農(nóng)耕體驗(yàn)，請(qǐng)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民當(dāng)老師，教她每種蔬菜或者植物什么季節(jié)播種，什么時(shí)候除草、收割。整個(gè)過程，孩子親自參與，有了直觀感受，寫作文才會(huì)言之有物。”甘霖說，遇到自然災(zāi)害，收成不好也沒關(guān)系，到時(shí)候結(jié)合實(shí)際情況，她會(huì)告訴孩子們，很多農(nóng)作物是靠天吃飯，天氣好壞決定產(chǎn)量的增減，又是新的知識(shí)。

　　戶外活動(dòng)少

　　近半孩子每周不足3小時(shí)

　　為了女兒寫作文，就包下20多畝地，這個(gè)投入并不小。

　　“拋開包山的成本，單純從在大自然中體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的角度，大多數(shù)學(xué)生應(yīng)該都比較喜歡。”重慶某小學(xué)教務(wù)處主任胡老師談起“甜媽”包山育子時(shí)說，如今的確存在學(xué)生五谷不分的現(xiàn)狀，參與農(nóng)耕體驗(yàn)，確實(shí)可以幫助孩子了解大自然是怎么運(yùn)作的。當(dāng)然，這需要帶著目的，引導(dǎo)他們觀察、思考，在這個(gè)過程中，家長(zhǎng)也需要提前做好功課。

　　目前，我國(guó)中小學(xué)生普遍缺少戶外活動(dòng)。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)，每周的戶外活動(dòng)時(shí)間超過10小時(shí)的孩子僅占4.8%，戶外時(shí)間7小時(shí)-10小時(shí)的僅占9.3%，3小時(shí)-7小時(shí)的占37.4%，而每周戶外活動(dòng)時(shí)間少于3小時(shí)的孩子則達(dá)到48.5%。

　　“甜媽”包山育子折射了不少家長(zhǎng)體驗(yàn)教育缺失帶來的焦慮。一位家長(zhǎng)表示，我深感如今的孩子太缺乏接觸大自然的機(jī)會(huì)了。鄉(xiāng)間的孩子可能還去田間玩耍，而城里的孩子課余時(shí)間接觸最多的還是輔導(dǎo)班和電腦。小小年紀(jì)就被背負(fù)了太多的期待，本應(yīng)該豐富多彩的童年只剩下單一的顏色。

　　其實(shí)，“甜媽”包山育子的火爆，與前段時(shí)間最火的綜藝節(jié)目《爸爸去哪了》，有異曲同工之處。節(jié)目中，有不少期是爸爸帶著孩子們到鄉(xiāng)間體驗(yàn)生活。許多人也會(huì)有所感悟，只要家長(zhǎng)有引導(dǎo)孩子貼近自然的教育意識(shí)，相信孩子也會(huì)很開心很快樂。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，由學(xué)校主導(dǎo)的體驗(yàn)教育難度不小。朝陽(yáng)區(qū)一位老師表示，一者，現(xiàn)實(shí)的環(huán)境決定了不管是來自大自然，還是更多社會(huì)角色體驗(yàn)，變得越來越困難；二者，教育難以創(chuàng)造體驗(yàn)的環(huán)境與土壤。一方面，集體活動(dòng)和校外活動(dòng)，被安全問題所擠壓，許多學(xué)校連春游都取消了；另一方面，知識(shí)灌輸教育的慣性，沒有為心靈成長(zhǎng)所需的體驗(yàn)留出應(yīng)有的空間。如，以作文教學(xué)，“標(biāo)準(zhǔn)作文”的模式，可以讓孩子無須體驗(yàn)，就可以獲取很好的分?jǐn)?shù)。

　　包辦教育的延續(xù)

　　素質(zhì)教育不該畫地為牢

　　“甜媽”包山育子，初衷不錯(cuò)、用心良苦。但專家指出，就方式來說，“包山式體驗(yàn)”不過是溺愛式教育的另一面，不值得提倡與鼓勵(lì)。

　　對(duì)此，不少人很容易將其作為一種“無奈的選擇”，并據(jù)此將責(zé)任推給時(shí)下的教育體系。然而一個(gè)事實(shí)是，家庭、學(xué)校和社會(huì)教育是一個(gè)整體而不能完全分割。孩子不能親近自然，固然跟時(shí)下的應(yīng)試教育有很大的關(guān)系，但家庭的“包辦式教育”同樣值得反思。作父母的為什么不能想想，“飯來張口，衣來伸手”式的溺愛同樣有毒，孩子被局限于課本和考試，跟自己有很大的關(guān)系。假若能夠有更多的時(shí)間，帶著孩子到農(nóng)村、鄉(xiāng)下和其他地方走走，或者實(shí)行“放手教育”，讓孩子有更多的機(jī)會(huì)親近大自然，親近社會(huì)，體驗(yàn)生活，其又何必有“真空之惑”，在寫作文時(shí)“只能求助于網(wǎng)絡(luò)”。

　　孩子“不知生活愁滋味”，當(dāng)然需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)條件。這個(gè)條件應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)和放手，但不應(yīng)是“承包式的給予”，把孩子再次關(guān)在“一地之狹”�！鞍绞襟w驗(yàn)”看似把孩子放歸于大自然，實(shí)則又陷入了畫地為牢的怪圈中，這與把孩子關(guān)在家中實(shí)行封閉式教育，在本質(zhì)上沒有什么不同。孩子所需要接觸和體驗(yàn)的東西太多，家長(zhǎng)既承受不起“包山式體驗(yàn)”所帶來的負(fù)擔(dān)，也無以解決孩子的現(xiàn)實(shí)需求。真正的開放式教育，就是給孩子空間與自由，讓孩子到廣闊的世界中去感受和體驗(yàn)，他們的世界不是“承包的荒山”之狹小，而是整個(gè)世界的廣闊。

　　在“一切為了孩子”的理由之下，似乎很少有人去真正關(guān)心孩子的權(quán)利，并對(duì)方式的正當(dāng)性與否進(jìn)行審視。雖然現(xiàn)行的應(yīng)試教育問題很多，但素質(zhì)教育不是想當(dāng)然的強(qiáng)加個(gè)人意志的展示，如何實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子權(quán)利的尊重，對(duì)個(gè)性的保護(hù)，才是真正亟待解決的地方。否則，教育的目的和方式不變，“包山式體驗(yàn)”的包干式教育，不過是同一種傷害的延續(xù)。

　　一定意義上講，包山教孩子有多么受熱捧，就說明了這樣的機(jī)會(huì)有多么稀缺，而對(duì)如此舉動(dòng)評(píng)價(jià)有多瘋狂，就說明個(gè)案有多另類，不可復(fù)制，徒具孤本意義。的確，媽媽犧牲工作，還大把花錢包山，陪著孩子“瘋”，不管是教育成本，還是教育方式，都不具有普適性。