當前，深化中國特色社會主義理論創(chuàng)新成果的學理闡釋，大力推動哲學社會科學話語體系創(chuàng)新，努力構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學話語體系，已經(jīng)成為迫在眉睫的一項重大戰(zhàn)略任務。然而我們應清醒地看到，與實踐發(fā)展及歷史任務的這種迫切要求相比，我國哲學社會科學話語體系建設的實際狀況并不令人滿意。要加強哲學社會科學話語體系建設，就必須針對存在的問題，找準癥結原因，并在此基礎上切實采取有效措施以積極推動。

　　■當前我國哲學社會科學話語體系建設存在的主要問題

　　其一，學術遠離政治與政治隔離學術并存。一方面，當前相當部分領域的學術研究存在很大程度的去政治化趨向。這種遠離政治的研究關心的往往只是從概念到概念、從判斷到判斷，游弋于純粹思辨王國的抽象理論問題，對于中國的現(xiàn)實問題特別是現(xiàn)實政治基本上是不置一問的，對于黨的創(chuàng)新理論既不關心，也無興趣。這就在客觀上造成了學術刻意、主動疏離甚至排斥政治的局面，更談不上對政治創(chuàng)新理論的關注、研究與提升。另一方面，對于學術界一些有價值的研究成果，黨和政府有關部門在理論創(chuàng)新過程中，也存在重視、吸收不夠的問題。這在一定程度上導致學術界的前沿創(chuàng)新成果與黨的理論創(chuàng)新成果難以實現(xiàn)有效銜接與轉化，黨的理論創(chuàng)新成果在深刻性、嚴謹性、前瞻性方面缺乏足夠的學理支持，這就在客觀上造成了政治相對隔離學術的問題。

　　其二，當前的理論研究存在一種盲目崇拜西方學術的傾向。在目前中國學術界，西方學術的話語范式大行其道。好像不使用西方話語，就不是學問，就不是在搞學術，就不會表達與思考。不少研究者受西方學術話語范式的支配，慣于用西方概念裁剪中國社會，任意用西方理論解釋中國現(xiàn)實，而不善于從中國的客觀實際出發(fā)，用正確的立場、觀點和方法來分析中國的變革與發(fā)展現(xiàn)實。實際上，這種對西方學術話語的神化現(xiàn)象存在于中國哲學社會科學的諸多研究領域。

　　其三，對于理論創(chuàng)新成果的深度學理研究、提升不夠，相反，研究中的宣傳性、口號性色彩較濃。我們黨的理論創(chuàng)新成果尚缺乏有深度與說服力的學理闡釋，系統(tǒng)的學術研究不夠，當代中國馬克思主義的學術價值沒有得到深入揭示。相反，政策性、淺層次、低水平、宣傳性、重復性的成果過多。僅僅停留在這樣一個應景性、應付式的研究層次與水平上是無法實質性地推動相關研究的深化的。

　　■解決問題必須把握其癥結

　　在當代中國哲學社會科學話語體系的建構中，之所以存在以上問題，大致有這樣幾方面的原因。

　　其一，在當前的學術研究中，研究方式有局限，評價體系有缺陷。思想是時代的聲音，問題是時代的口號，中國的學術研究應該聚焦中國改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題、時代發(fā)展中的重大問題。但現(xiàn)在較多領域的學術研究往往不接地氣，封閉在書齋之中讀文本、搞研究、重思辨，脫離實踐、脫離現(xiàn)實、脫離民眾的情況比較嚴重。與這種研究現(xiàn)狀相對應的，當前的學術評價體系也存在很大問題，突出表現(xiàn)在兩個方面。一是不把黨的理論創(chuàng)新成果研究當作學術和學問，認為這方面的研究毫無學問可言，只能是一種政治宣傳，好像只有象牙塔中不涉及現(xiàn)實特別是政治的純粹理論研究才是真正的學術，而一旦涉及現(xiàn)實特別是政治，研究好像就缺乏學術味道。二是學術評價標準上的過分西方化。較長一段時間以來，國內(nèi)許多的學術研究機構都把在國外特別是西方國家期刊上發(fā)表論文作為重要的學術評價指標，舉凡職稱評定、評獎、課題申請乃至院士評選，都與此掛鉤。而在國內(nèi)某些重點高校和研究機構，學者如果沒有海外研究經(jīng)歷就很難得到提拔、重用�？梢哉f，改革開放30多年以后，在學術評價標準方面，我們?nèi)源嬖诿つ康奈鞣匠绨荨?/P>

　　其二，由于在研究方式與評價體系上存在問題，當前學界某些研究者在學術態(tài)度上沉溺于抽象理論的高深玄妙或西方話語的單純販賣，自說自話、自娛自樂、自賣自夸、自以為是、孤芳自賞的現(xiàn)象普遍存在。某些研究者某種程度上缺乏真正嚴肅、認真、謙遜、嚴謹面向現(xiàn)實和中國問題的學術態(tài)度。

　　其三，對黨的理論創(chuàng)新成果價值認識不夠，沒有認識到黨的理論創(chuàng)新成果對于實踐的引領作用，及對國家富強、民族振興、人民幸福的影響。改革開放以來，中國的發(fā)展創(chuàng)造出了舉世矚目的奇跡�！拔覀�?yōu)槭裁葱小保俊爸袊鵀槭裁茨堋�？對于這一點，中國的學術精英應有充分的自覺、自信而絕不能妄自菲薄。對于黨的創(chuàng)新理論不斷的深入研究，把握中國成果的理論密碼，是當前中國學術界無可推卸的責任與擔當。

　　其四，黨的理論創(chuàng)新成果對當代中國的改革與發(fā)展提出了宏偉藍圖與具體目標，但相對于藍圖的宏偉與目標的遠大，現(xiàn)實的改革發(fā)展進程還存在諸多復雜的矛盾與問題。這樣就在黨的理論所提出的藍圖目標與改革現(xiàn)實問題之間形成了一定的反差。由于價值理念與社會現(xiàn)實問題的解決之間存在這種脫節(jié)，由于改革攻堅階段復雜的矛盾與問題的大量集中暴露而又難以及時化解，黨和政府的公信力受到了影響，從而導致某些研究者對于黨和政府的認同度有所下降，進而導致對黨的創(chuàng)新理論本身不感興趣乃至在研究中產(chǎn)生一定的排斥情緒。

　　■加強中國哲學社會科學話語體系建設的基本路徑

　　要有效推進和加強中國哲學社會科學話語體系建設，應著重把握以下幾點：

　　其一，推動學術研究群體轉變認識。中國哲學社會科學的廣大專家學者應深刻認識到，只有根植于中國自身實踐的理論才能真正解決中國問題，而只有解決了中國問題的理論才真正具有創(chuàng)新與發(fā)展的生命力；要深入了解黨的理論創(chuàng)新成果對于中國改革發(fā)展穩(wěn)定實踐的引領作用，自覺體認對黨的理論創(chuàng)新成果的研究同樣是學問，并且是事關中國前途命運、與每個國人命運也息息相關的大學問；還要使專家學者認識到中國道路、中國理論所具有的世界意義。這種認識上的轉變是前提性的，也是至關重要的。

　　其二，進一步完善學術評價機制，健全學術評價標準。在學術評價的機制與標準方面，必須打破只有純粹抽象的“象牙塔”式研究才是學問的偏狹認識，打破只有追隨西方話語才是學問的錯誤認識。通過健全學術評價標準與完善學術評價機制，一方面，推動學界對實踐問題的關切與研究的深入，推動學術研究群體走出書齋、接觸社會，了解、閱讀實踐之書、生活之書。另一方面，推動學界對黨的理論創(chuàng)新成果研究的不斷深化，努力打造符合學術特點的表達方式、表述語言，并使之轉化、體現(xiàn)到哲學社會科學各學科領域的話語體系之中。

　　其三，黨在理論成果的創(chuàng)新過程中，應更多關注學術研究的狀況，特別是把握各領域相關學術研究進展情況，盡可能及時地多吸收學界有價值的研究成果，增加理論創(chuàng)新成果的學術含量與學理內(nèi)涵，推動黨的理論創(chuàng)新成果與哲學社會科學研究成果之間的融通轉化，進一步鞏固黨的創(chuàng)新成果的理論基礎、完善黨的理論創(chuàng)新成果的體系結構，為當代中國馬克思主義的發(fā)展夯實學理根基。

　　其四，改變專家學者的工作方式和研究方式。即創(chuàng)造并提供條件，使廣大專家學者走出書齋、走向社會，參與社會調研，了解中國社會發(fā)展狀況。使專家學者在自己的切身感悟中，深刻了解中國共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新成果及其重大意義，進而堅定對中國道路、中國理論和中國制度的自信，堅信思想的力量。

　�。ㄗ髡叻謩e為中央黨校研究生院院長、博士后）