夏錦文 1964年生，法學博士，二級教授，博士生導師，國家級教學名師，國務(wù)院政府特殊津貼專家。兼任教育部法學類專業(yè)教學指導委員會副主任委員、江蘇省法學教育研究會會長、江蘇省人大常委會立法專家咨詢組組長。在《法學研究》等期刊發(fā)表論文120余篇，公開出版《社會變遷與法律發(fā)展》等著作30余部。

　　現(xiàn)代大學誕生之初，便以一種“精神貴族”的姿態(tài)，與社會保持著一種傳統(tǒng)的距離。作為傳習的場所和知識的殿堂，大學的使命在于育人，在于保存和傳遞人類的文明成果。作為以創(chuàng)新為特征的“學術(shù)共和國”，大學是先進思潮的策源地，是道德文化的高地，也是師生應當堅守的家園。

　　堅守家園，首在抱持學術(shù)理想。“大學者，研究高深學問者也”。學問不容許半點虛假，來不得半點浮躁，只有靜得下心氣，耐得住寂寞，精研深究，求新求精，才能達到“窮韞奧、致良知”的境地。堅守家園，貴在堅持文化育人�！坝^乎人文，以化成天下”。大學是社會文明的燈塔，開啟思想先河，引領(lǐng)社會風尚；大學教育本質(zhì)上是一種以文化人的活動，即通過文化潛移默化地浸染人、熏陶人、教化人，滋益成長成才，推動人格養(yǎng)成。堅守家園，重在秉持大學精神�！按髮W之道在明明德，在親民，在止于至善”。這里的“大學”不是指大學本身，而是說教書育人的“大道理”，大學之道就在于能夠彰明德性，革除舊習，探索真理，追求“至善”這一最高境界；大學之大，意味著大度寬容，有大學之氣象，有大學之品格，有大學之精神。

　　作為一所百年老校，揚州大學雖歷經(jīng)滄桑，屢經(jīng)更迭，但學校的文化傳統(tǒng)和精神品格傳承延續(xù)，歷久彌新。早在二十世紀初葉，學校的創(chuàng)始人，近代著名的實業(yè)家、教育家張謇先生便確立了“堅苦自立”的校訓，注重培養(yǎng)學生誠實堅韌的性格和獨立自主的人格。百余年來，這一優(yōu)良傳統(tǒng)得到了承繼和光大。從全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、30多年堅守帕米爾高原的“白衣圣人”吳登云，到“中國大學生自強之星標兵”、自幼失聰?shù)懔Ψ欠驳狞S鸝，一代代揚大人在堅守中耕犁，成就了學校“堅毅刻苦，自強不息”的文化品格。

　　大學與社會的距離只是相對的，大學與社會的聯(lián)系則是千絲萬縷的。如果說德國洪堡建立了現(xiàn)代大學的學術(shù)制度，那么，美國“威斯康星模式”則開拓了大學的社會服務(wù)職能，使大學走出了“象牙塔”。在后工業(yè)化社會，大學已然成為科技進步和經(jīng)濟發(fā)展的“孵化器”。

　　大學服務(wù)社會，核心是人才輸送。在為實現(xiàn)“中國夢”共同奮斗的當今時代，大學育人的指向必然是培養(yǎng)敢于“筑夢”、勇于“追夢”的優(yōu)秀人才。大學服務(wù)社會，重點是科技服務(wù)。大學理應發(fā)揮其對于科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)和支撐作用，瞄準國家戰(zhàn)略，對接地方需求，集合優(yōu)質(zhì)資源，組織科研攻關(guān)，促進成果轉(zhuǎn)化。大學服務(wù)社會，關(guān)鍵是文化支撐。大學要發(fā)揮“思想庫”和“智囊團”作用，拓展視野，回應關(guān)切，推出新見，咨政建言，為經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展提供理論保證和智力支持。

　　近年來，揚州大學堅持立足地方，面向社會，開展決策咨詢、成果轉(zhuǎn)化、技術(shù)服務(wù)等多種形式的服務(wù)，承擔橫向合作項目2600多項，推廣科技成果1300多項，為地方經(jīng)濟發(fā)展作出了積極貢獻�！坝痔臃逋坶_”，今年10月，學校與揚州市人民政府簽署了全面合作協(xié)議，雙方在大學科技園建設(shè)、協(xié)同創(chuàng)新平臺建設(shè)、資源共享等八方面進行深度合作，必將開啟合作共贏的新篇章！

　　堅守精神家園與服務(wù)經(jīng)濟社會，在歷史傳統(tǒng)與時代使命之間，保持適當?shù)膹埩Γ卣鲂�，主動作為，方是新時期的大學發(fā)展之道。