“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)再認(rèn)識”欄目，以今天這篇文章作結(jié)。開欄3個(gè)多月來，專家學(xué)者為本欄目撰文之踴躍和讀者反饋之熱情，讓我們意識到，欄目雖然結(jié)束，但對這一問題的關(guān)注和思考還將繼續(xù)下去。

　　——編 者

　　核心閱讀

　　●如果我們確認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是天上掉下來的，它就是通俗文學(xué)，那么，它的標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)體系就不必從零建起

　　●傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都要放下傲慢與偏見，從對方那里獲取支持和營養(yǎng)。從歷史上看，沒有正統(tǒng)文學(xué)與通俗文學(xué)的密切交流，就沒有偉大的中國文學(xué)

　　●任何時(shí)代包括通俗文學(xué)在內(nèi)的大眾文化，整體上都是有文化志向的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值觀問題不是沒有，而是更突出

　　從歷史脈絡(luò)理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本質(zhì)

　　當(dāng)我們談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)文學(xué)，我們在談?wù)撌裁�？你常常會發(fā)現(xiàn)大家談?wù)摰膶ο蟾鞑幌嗤�，有的從媒介革命的角度，把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)視為紙質(zhì)文學(xué)的未來；有的認(rèn)為，網(wǎng)上出現(xiàn)的一切文學(xué)作品都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)——照此說來，《紅樓夢》上了網(wǎng)也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；有的從生產(chǎn)機(jī)制著眼，認(rèn)為在網(wǎng)上創(chuàng)作和發(fā)表的作品是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，包括帖子、微博、微信，等等；有的把實(shí)驗(yàn)性的、探索網(wǎng)絡(luò)可能性的文本視為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，如賽博文本、超文本。大家說的常常不是一件事。

　　為了有效地討論問題，我們得先界定什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。在這個(gè)問題上，我們也不必做唯名論者，你叫張宇航但你不一定是個(gè)宇航員。在語言學(xué)上，能指與所指的關(guān)系是任意的，又是約定俗成的，就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來說，什么是約定俗成呢？其實(shí)很明確，主要就是指在網(wǎng)上生成和閱讀的那些長篇小說。讓我們?yōu)橹Щ�、�?gòu)成了重要的文化和文學(xué)現(xiàn)象的就是這件事。

　　對象明確了，我們才能認(rèn)識和探討這個(gè)對象。網(wǎng)絡(luò)是前所未有的全新的事物，那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呢？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛出現(xiàn)時(shí)，很多人宣稱這是全新的文學(xué)，是橫空出世的“將來的文學(xué)”�，F(xiàn)在，有了足夠的作品放在那里，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和相關(guān)從業(yè)人員也有了冷靜的自覺，于是，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前世今生大致有了共識——它就是通俗文學(xué)，其基本形態(tài)就是類型小說。既然不是橫空出世，而是前度劉郎，我們就可以在一個(gè)歷史脈絡(luò)中考察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)以及它在中國文學(xué)史上的地位和意義。

　　中國一直就有通俗文學(xué)的傳統(tǒng)，我們常說的唐詩、宋詞、元曲、明清小說，后兩者當(dāng)初都是通俗文學(xué)，不登大雅之堂，明清小說被納入正典是新文化運(yùn)動早期的事。隨著中國社會現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，通俗文學(xué)有過很大的繁榮，到晚清小說類型已經(jīng)很豐富，后來出現(xiàn)的鴛鴦蝴蝶派、張恨水、還珠樓主等在當(dāng)時(shí)有很大影響。由于時(shí)代主題的變化，這一路偏重消費(fèi)性、娛樂性的寫作消歇下去了，但是，從上世紀(jì)30年代的大眾化運(yùn)動到《在延安文藝座談會上的講話》、解放區(qū)文學(xué)，大眾化、通俗化成為重要的、基本的文學(xué)訴求，雖然1949年以后傳統(tǒng)的類型化小說基本沒有了，但也形成了新的革命的通俗文學(xué)傳統(tǒng)。到了上世紀(jì)80年代，情況又是一變，出來個(gè)“純文學(xué)”，通俗文學(xué)在理論和創(chuàng)作上都變成了很邊緣的東西。即使是80年代，我們也開始讀瓊瑤、金庸、梁羽生、古龍，隨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、大規(guī)模的城市化進(jìn)程和人民精神文化需求的日益豐富多樣，這樣的文學(xué)需求越來越大。但是，在“純文學(xué)”占據(jù)主流的情況下，它很難在原有的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制中得到釋放。結(jié)果到90年代末期，互聯(lián)網(wǎng)來了，出現(xiàn)了一片新天地，這種需求和能量一下子在網(wǎng)上迸發(fā)出來，投互聯(lián)網(wǎng)之胎，轉(zhuǎn)通俗文學(xué)之世，純文學(xué)一下子變成了“傳統(tǒng)文學(xué)”——這個(gè)叫法其實(shí)也不準(zhǔn)確，但現(xiàn)在約定俗成這么叫了，那就這樣吧。一開始的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，現(xiàn)在看，其實(shí)還是傳統(tǒng)文學(xué)，但是很快，它就向著通俗化、類型化發(fā)展了。

　　在這樣一個(gè)脈絡(luò)中，我們就能夠理解何以中國會有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。它是一個(gè)歷史的產(chǎn)物。歐美沒有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，他們在網(wǎng)上主要是超文本、電子文學(xué)。為什么沒有？因?yàn)榫W(wǎng)下已有充分發(fā)育的通俗文學(xué)生態(tài)，不需要在網(wǎng)上釋放。

　　有一度大家一談到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就含糊其辭，因?yàn)闆]有一個(gè)歷史的參照系，被“網(wǎng)絡(luò)”二字嚇住了，不知道該把這個(gè)文學(xué)往哪擺。其實(shí)位置很清楚，就是通俗文學(xué)。由此，我們也可以把一些偽問題放下，比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否會取代傳統(tǒng)文學(xué)？古今中外的文學(xué)發(fā)展表明，它們之間不存在誰取代誰的問題。在市場上，通俗文學(xué)可能會占相當(dāng)大的份額，不僅中國，外國也是這樣，但傳統(tǒng)文學(xué)的價(jià)值是不可替代的。

　　我們要放下兩種傲慢與偏見，傳統(tǒng)文學(xué)依靠思想和藝術(shù)品質(zhì)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)抱有傲慢與偏見，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)背靠市場對傳統(tǒng)文學(xué)抱有傲慢與偏見。實(shí)際上，它們應(yīng)該是并行不悖的，它們都能從對方那里得到重要的支持和營養(yǎng)，共同構(gòu)成一個(gè)完整、健全的文學(xué)生態(tài)。

　　從四個(gè)方向構(gòu)建評價(jià)體系

　　因?yàn)楦悴磺寰W(wǎng)絡(luò)文學(xué)是什么，所以就有了評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)體系的困惑。如果我們確認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是天上掉下來的，它就是通俗文學(xué)，那么，它的標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)體系就不必從零建起。我們起碼可以從這幾個(gè)方向去作探索：

　　一是從傳統(tǒng)中去找。在這方面，大家已有比較清晰的認(rèn)識，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繼承了中外通俗文學(xué)傳統(tǒng)，也受到了世界青年亞文化的深刻影響�？匆徊孔髌�，要考察它的傳統(tǒng)來源，它受了什么影響，在傳統(tǒng)的脈絡(luò)中去評估它的創(chuàng)造性，這是基本的批評方法。比如寫武俠小說，現(xiàn)代以來，從還珠樓主到金庸、梁羽生、古龍，就構(gòu)成了參照系。

　　二是從網(wǎng)絡(luò)性中去找。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要創(chuàng)造，也是現(xiàn)在談得比較多的，是它的交互性和讀者參與，有效運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的可能性。當(dāng)然，也有人談到，這是古老的說書人傳統(tǒng)的復(fù)歸。過去的純文學(xué)作家是自我訴說，當(dāng)然他可能有一個(gè)想象中的讀者，但寫作的基本語態(tài)是獨(dú)語。說書人不是這樣，他要回應(yīng)聽眾的反應(yīng)，語態(tài)是對話的、交流的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在這方面有很大的發(fā)展，它使創(chuàng)作和閱讀幾乎同步發(fā)生，長時(shí)間如此，形成一個(gè)日�；慕涣鲌鲇�。很多人詬病，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為什么那么長？其實(shí)，長是通俗文學(xué)常態(tài)，當(dāng)年揚(yáng)州評話的大師王少堂說《武松》，好幾個(gè)晚上過去了，武松進(jìn)了店門還沒喝上酒呢。國外的通俗小說也是成系列，或者沒完沒了往下續(xù)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)把這個(gè)特性發(fā)揮到極致，它提高讀者黏性，深度地介入讀者的生活——天天都要讀一段，等于是生活的一部分。這也和媒介有關(guān)系。從歷史上看，通俗文學(xué)對媒介是最敏感的，每一次大眾媒介的革命，都會帶來通俗文學(xué)的大繁榮。明代商業(yè)印刷形成規(guī)模，詩歌沒什么反應(yīng)，但通俗的長篇小說一下子興起了；后來報(bào)紙出現(xiàn)了，于是有了大量的連載小說；現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，又是一個(gè)發(fā)展，而且趨勢是越來越長。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展、現(xiàn)在手機(jī)客戶端的發(fā)展，會深刻地影響通俗文學(xué)的生態(tài)，影響它的藝術(shù)形式，現(xiàn)在我們看到的可能僅僅是一個(gè)開頭，我甚至認(rèn)為，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面還偏于保守，還有很多可能性遠(yuǎn)沒有窮盡。

　　三是從讀者反應(yīng)去找。既然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是面向大眾的俗文學(xué)，那么讀者喜不喜歡，當(dāng)然是一個(gè)重要的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上這也是市場標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，這里面的情況很復(fù)雜，讀者是在海量的文本中做出選擇，這個(gè)選擇實(shí)際上不可能完全是自主自發(fā)的，要靠市場機(jī)制、廣告和營銷的幫助。也就是說，讀者的需要有時(shí)是真實(shí)的，有時(shí)是扭曲的，有時(shí)是被忽悠出來的。在文化產(chǎn)品中，這個(gè)問題尤其重要，對讀者反應(yīng)也要有分析，要看到這種反應(yīng)背后的商業(yè)機(jī)制，看到商業(yè)機(jī)制是如何引導(dǎo)、調(diào)動讀者反應(yīng)的。否則，還評價(jià)什么？看誰的點(diǎn)擊數(shù)最多不就行了？

　　第四，也是最重要的，要看價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為通俗文學(xué)，價(jià)值觀的問題不是沒有，而是更加突出。它是消費(fèi)的、娛樂的、日常的，你跟讀一部網(wǎng)絡(luò)小說，把自己代入進(jìn)去，一跟就是一年，這就叫潛移默化，是真正的以文化人，一個(gè)人對世界、對自我的內(nèi)在看法由此受到深刻影響。

　　總之，要把以上幾個(gè)因素綜合起來考量。要充分考慮到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的通俗文學(xué)屬性，不能簡單粗暴地把傳統(tǒng)文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)拿來用。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也要強(qiáng)化文學(xué)自覺，把古今中外的通俗文學(xué)優(yōu)秀作品作為參照系，認(rèn)真研究創(chuàng)作規(guī)律，提高思想和藝術(shù)水平。

　　從新經(jīng)驗(yàn)出發(fā)建立文學(xué)整體觀

　　大家都感到有必要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論，但做起來又覺得很困難。評論家面對海量文本，真是老虎吃天，無從下嘴。更重要的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形成了與傳統(tǒng)文學(xué)很不一樣的生產(chǎn)和消費(fèi)機(jī)制，評論家在這個(gè)機(jī)制中還找不到有效的位置，評論家對具體作品的評論能夠起的作用是很有限的。所以，我們還需要認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特殊性，有的放矢地探索有效的機(jī)制和辦法。

　　同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系的建設(shè)之所以困難，也是因?yàn)椋覀冸m然知道大致的方向，但是缺乏知識準(zhǔn)備和理論準(zhǔn)備。很長一段時(shí)間以來，我們的文學(xué)理論是建立在純文學(xué)傳統(tǒng)之上的，對通俗文學(xué)和大眾文化的研究沒有充分展開。我們的文學(xué)觀念里就沒有配置這個(gè)，好比是在蘋果系統(tǒng)里運(yùn)行安卓，當(dāng)然就不匹配不適應(yīng)。所以，我認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)相關(guān)的理論研究。當(dāng)然這樣的研究不是從理論到理論，而是面對新鮮的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提出的問題。