隨著培育和踐行社會主義核心價值觀過程的全面深入與持續(xù)展開，當(dāng)代中國人將會在社會交往及互動中不斷創(chuàng)造正能量。

　　■官翠娥

　　隨著物質(zhì)生產(chǎn)力在廣度與深度上的發(fā)展，現(xiàn)代社會已進入到經(jīng)濟全球化時代，人類交往也更為頻繁并深入發(fā)展。經(jīng)濟全球化打破了原有時間、地域的局限，客觀上造成了馬歇爾·麥克盧漢所說的“地球村”景象，使現(xiàn)代社會人們的交往從封閉不斷地走向開放，并出現(xiàn)了新的交往形式——全球化交往。全球化交往在推動現(xiàn)代社會經(jīng)濟、政治、文化正面價值實現(xiàn)的同時，也給現(xiàn)代社會帶來許多負面影響。

　　全球化交往不僅提升了個體的自主意識，還提升了人類整體的生產(chǎn)能力、科技能力、交往能力、思維能力。在全球化交往下，個體直接同世界各地的人們發(fā)生著關(guān)系，有利于個體與人類整體之間聯(lián)系的加強。但是，隨著個體自主意識的增強，極容易引發(fā)個體和人類整體的矛盾，個體的有些行為不可避免地會危害人類整體；同時，處在復(fù)雜多變社會關(guān)系中的個體自身發(fā)展的不確定性、偶然性增多了，人們對命運的掌握變得極具不可靠性，這種狀況使人們很容易迷失自己。

　　全球化交往在給人們帶來先進的產(chǎn)品與技術(shù)、科學(xué)文化的創(chuàng)新成果之時，還向全球各個角落或明或暗地傳播西方某些腐朽思想，如商品拜物主義、貨幣拜物主義，人們之間的交往趨向物質(zhì)化、利益化，引起人情淡漠、人文淡出。

　　全球化時代也是信息時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及、運用和不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交往成為一把“雙刃劍”，它給人類整體帶來福祉的同時，也帶來種種安全隱患。由于網(wǎng)絡(luò)具有天然的虛擬性，現(xiàn)實的法律規(guī)范、道德規(guī)范漸入形同虛設(shè)之境，引起一些人法制觀念淡薄，道德意識弱化，社會責(zé)任感滑坡，因而在網(wǎng)絡(luò)交往中經(jīng)常出現(xiàn)失范行為，網(wǎng)絡(luò)色情交易、網(wǎng)絡(luò)誹謗、網(wǎng)絡(luò)恐嚇、網(wǎng)絡(luò)賭博、網(wǎng)絡(luò)詐騙等犯罪活動幾乎每天都在發(fā)生。

　　在網(wǎng)絡(luò)交往中，由于人們只是借助于抽象的數(shù)字、簡單的符號建立起各種社會聯(lián)系，人們沒有面對面交往的種種藩籬的限制，因而帶有更多的隨意性、偶然性，它會使現(xiàn)實中人們關(guān)系日漸疏離、情感淡漠，造成人們現(xiàn)實交往的信任危機。

　　現(xiàn)代社會交往在發(fā)展過程中遇到很多問題和挑戰(zhàn)，為了每個個體和人類整體健康有序地發(fā)展，我們須采取各種措施，促進合理性的現(xiàn)代社會交往的實現(xiàn)，具體應(yīng)從以下幾方面來著力培育與踐行。

　　第一，合理性的現(xiàn)代社會交往的實現(xiàn)，首先應(yīng)有合理性的價值觀引領(lǐng)。就當(dāng)代中國而言，就要努力培育和踐行社會主義核心價值觀，這也是實現(xiàn)合理性的現(xiàn)代社會交往的靈魂所在。富強、民主、文明、和諧既是國家層面的價值目標(biāo)，也是實現(xiàn)合理性的現(xiàn)代社會交往的重要前提；自由、平等、公正、法治既是社會層面的價值取向，也是實現(xiàn)合理性的現(xiàn)代社會交往的重要保障；愛國、敬業(yè)、誠信、友善既是個人層面的行為準(zhǔn)則，也是實現(xiàn)合理性的現(xiàn)代社會交往的關(guān)鍵所在。因此，在當(dāng)代培育和踐行社會主義核心價值觀，就是全面有效地推動合理性的現(xiàn)代社會交往實現(xiàn)的根本要求。隨著培育和踐行社會主義核心價值觀過程的全面深入與持續(xù)展開，當(dāng)代中國人將會在社會交往及互動中不斷創(chuàng)造正能量。

　　第二，合理性的現(xiàn)代社會交往的實現(xiàn)，有賴于社會的全面發(fā)展與個人的全面發(fā)展。這既需要社會客體的客觀條件的提升，又需要社會主體的主觀條件的提升。這是任何一個國家、社會、個人實現(xiàn)合理性的現(xiàn)代社會交往的綜合條件與綜合實力。當(dāng)代中國業(yè)已創(chuàng)造出舉世矚目的各項成就，綜合實力不斷增強，這為人們參與合理性的現(xiàn)代社會交往創(chuàng)造了重要條件。但無論是社會還是個人的全面發(fā)展，同發(fā)達國家相比還有不同程度的差距，將會導(dǎo)致在實現(xiàn)合理性的現(xiàn)代社會交往過程中存在不平等的現(xiàn)象。因此，當(dāng)代中國必須在經(jīng)濟上由大到強，增強政治話語權(quán)與規(guī)則制定權(quán)，增強文化軟實力，努力實現(xiàn)當(dāng)代中國人在合理性的現(xiàn)代社會交往的范圍不斷擴大、方式不斷更新、內(nèi)容不斷增多。合理性的現(xiàn)代社會交往的核心是人才交往與能力交往，國與國的交往是強勢還是弱勢，完全是由人才的才能決定的。所以，合理性的現(xiàn)代社會交往的實現(xiàn)取決于各層次人才、能力及合力的提升，這是至關(guān)重要的。

　　第三，合理性的現(xiàn)代社會交往的實現(xiàn)，有賴于每個個人的交往行為必須遵循社會規(guī)范。既要遵守法律規(guī)范，也要遵守道德規(guī)范，以此來規(guī)范個人行為，這是實現(xiàn)合理性的現(xiàn)代社會交往的重要保障。對于現(xiàn)代社會交往的合理實現(xiàn)而言，法律與道德伴隨每個人行為的一切，需要有高度的理性自覺，既知法、懂法、守法，又知德、懂德、守德。這樣，全社會和每個人的交往就會步入良性循環(huán)。這也是培育和踐行社會主義核心價值觀的集中要求與日常體現(xiàn)。只有如此，才會實現(xiàn)現(xiàn)代社會交往的合理性，達到交往有序、國泰民安，由此推動社會和個人全面、持續(xù)、自由、和諧地發(fā)展。

　�。ㄗ髡呦岛贝髮W(xué)知行學(xué)院教師、湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生）