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用社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)筑共有精神家園
許 俊//8858151.com2014-06-19來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
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  核心價(jià)值觀是精神支柱,是行動(dòng)向?qū),它承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求。精神家園是人們安身立命的思想基地、奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力源泉。在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)筑當(dāng)代中國(guó)人共有精神家園,鞏固中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

  實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要構(gòu)筑共有精神家園

  近代以來(lái),中國(guó)人心中一直珍藏著民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想,并為之不懈奮斗。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的成就。現(xiàn)在,我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位,綜合國(guó)力邁上新臺(tái)階,人民生活水平大幅提高,比任何時(shí)候都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)構(gòu)筑當(dāng)代中國(guó)人共有精神家園。

  從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看,我國(guó)和平發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn),提升國(guó)家軟實(shí)力、增強(qiáng)民族凝聚力,迫切需要構(gòu)筑共有精神家園。在嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)和復(fù)雜的外部環(huán)境下,我國(guó)始終倡導(dǎo)并高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,成為維護(hù)世界和平的重要力量。然而,一些西方國(guó)家不斷散布“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”,甚至不惜制造事端、設(shè)置障礙,千方百計(jì)壓縮我國(guó)發(fā)展空間,擾亂我國(guó)發(fā)展進(jìn)程,企圖按其政治理念和制度模式改造我國(guó)。只有努力構(gòu)筑中國(guó)人共有精神家園,用先進(jìn)價(jià)值理念與世界對(duì)話,用中國(guó)夢(mèng)詮釋我國(guó)和平發(fā)展對(duì)世界的重大貢獻(xiàn),用包括民族凝聚力在內(nèi)的國(guó)家軟實(shí)力應(yīng)對(duì)各種思潮和價(jià)值觀的沖擊與干擾,才能更加堅(jiān)定不移地走自己的發(fā)展道路,更加自信地屹立在世界東方。

  從國(guó)內(nèi)情況來(lái)看,破解發(fā)展中的突出矛盾、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力,迫切需要構(gòu)筑共有精神家園。當(dāng)前,我國(guó)發(fā)展既處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,又處在全面深化改革、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)關(guān)鍵期。人們的精神生活、思想觀念、心理結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻改變,社會(huì)價(jià)值取向和利益訴求呈現(xiàn)多元分化格局。在過(guò)去一段時(shí)間,我們對(duì)精神家園的呵護(hù)與建設(shè)滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè),導(dǎo)致一些人信仰迷失、誠(chéng)信缺失,影響到人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。解決發(fā)展中的問(wèn)題、消除“成長(zhǎng)中的苦惱”,亟需構(gòu)筑共有精神家園,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀整合社會(huì)力量,形成全面深化改革、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

  構(gòu)筑共有精神家園應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心與基礎(chǔ)

  共有精神家園的核心內(nèi)容與構(gòu)建基礎(chǔ),歷來(lái)與時(shí)代使命、傳統(tǒng)文化、發(fā)展環(huán)境息息相關(guān)。當(dāng)代中國(guó)人民的前途命運(yùn)已與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)融為一體,其共有精神家園也必然要求以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心與基礎(chǔ)。

  共有精神家園應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展要求。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),是解決當(dāng)代中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。在新的歷史條件下構(gòu)筑共有精神家園,必須體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)科學(xué)發(fā)展的要求,滿足個(gè)人發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、國(guó)家發(fā)展相統(tǒng)一的需要,滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的需要,讓共有精神家園成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)有機(jī)結(jié)合的強(qiáng)大精神支柱,成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

  共有精神家園應(yīng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈。共有精神家園是民族的精神標(biāo)識(shí),離不開(kāi)民族文化的滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝聚中華民族的精神紐帶,其中的愛(ài)國(guó)明志、厚仁守節(jié)、自強(qiáng)好學(xué)、貴和尚勇、誠(chéng)信奉公、勤儉務(wù)實(shí)等傳統(tǒng)美德,是人們處理人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,理所當(dāng)然要成為共有精神家園的基因、養(yǎng)分。我們構(gòu)筑的共有精神家園,應(yīng)體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò),傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念和思想精髓,保持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,使民族文化血脈得以薪火相傳、歷久彌新。

  共有精神家園應(yīng)包含人類文明優(yōu)秀成果。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,我們構(gòu)筑的共有精神家園既要增強(qiáng)中華民族的凝聚力,又要增強(qiáng)我國(guó)進(jìn)行國(guó)際交流合作時(shí)的親和力;既要符合我國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀的本質(zhì)要求,又要最大限度滿足全體社會(huì)成員多樣化的精神文化需求。特別是對(duì)待域外文明,既不能囫圇吞棗、照單全收,也不能傲慢偏執(zhí)、簡(jiǎn)單拒斥。應(yīng)以寬闊的胸懷加強(qiáng)交流互鑒,吸收人類文明優(yōu)秀成果,用中外文化的精髓為人們提供精神支撐和心靈慰藉,讓人們享受更富內(nèi)涵的精神生活。

  社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度概括和充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展要求、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈和人類文明優(yōu)秀成果。富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),體現(xiàn)了中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)方面的總體價(jià)值訴求。自由、平等、公正、法治作為社會(huì)層面的價(jià)值取向,是中國(guó)社會(huì)謀求全面進(jìn)步的基本價(jià)值。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,是社會(huì)主義公民必須恪守的基本道德規(guī)范,構(gòu)成了中國(guó)人的道德形象。這三個(gè)層面24個(gè)字,既有中國(guó)人民世代夢(mèng)想與追求的生活境界和社會(huì)環(huán)境,又有中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德底線與人格要求,還充分吸收了人類文明優(yōu)秀成果,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)在價(jià)值觀上的具象化表述。社會(huì)主義核心價(jià)值觀集合了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的奮斗目標(biāo)、價(jià)值追求和道德規(guī)范,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人價(jià)值認(rèn)同與精神追求的高度統(tǒng)一,是構(gòu)筑當(dāng)代中國(guó)人共有精神家園的核心與基礎(chǔ)。

  從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面構(gòu)筑共有精神家園

  構(gòu)筑共有精神家園必須牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,突出實(shí)踐要求,分類設(shè)計(jì)、分層實(shí)施,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入共有精神家園,使共有精神家園具有中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征。

  堅(jiān)持用國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)培育共同理想,為共有精神家園提供有力支撐。一是強(qiáng)化理論武裝。深入學(xué)習(xí)黨的十八大和十八屆二中、三中全會(huì)精神,學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話精神,不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。二是深化主題教育。深入開(kāi)展黨史國(guó)史、國(guó)情世情、國(guó)家核心利益與共同價(jià)值目標(biāo)等主題教育,把中國(guó)道路、中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái)。三是提供圓夢(mèng)舞臺(tái)。從關(guān)注人們的價(jià)值實(shí)現(xiàn)入手,協(xié)調(diào)好國(guó)家利益需求與國(guó)民利益訴求的關(guān)系,讓人們?cè)趯?shí)現(xiàn)國(guó)家價(jià)值目標(biāo)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo),在追求中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)。

  堅(jiān)持用社會(huì)層面的價(jià)值取向引領(lǐng)改革實(shí)踐,給共有精神家園增添時(shí)代內(nèi)涵。一是正確引導(dǎo)社會(huì)利益關(guān)系調(diào)整。以社會(huì)層面的價(jià)值取向作為利益關(guān)系的最佳平衡點(diǎn)和最大交匯點(diǎn),兼顧不同階層的利益訴求,既描繪全面深化改革的宏偉藍(lán)圖和美好愿景,又闡釋全面深化改革的艱巨任務(wù)和復(fù)雜過(guò)程,凝聚全社會(huì)最大共識(shí)。二是積極推動(dòng)社會(huì)治理模式創(chuàng)新。建立與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)治理體制和治理方式。尤其是建立健全科學(xué)民主的決策形成機(jī)制、規(guī)范有序的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制、通暢快捷的民意表達(dá)機(jī)制、高效務(wù)實(shí)的便民服務(wù)機(jī)制,推動(dòng)各級(jí)政府把主要職能和精力轉(zhuǎn)到公共服務(wù)和社會(huì)治理上來(lái)。三是努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。把社會(huì)價(jià)值取向融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié),導(dǎo)入經(jīng)濟(jì)生活各個(gè)方面,把節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

  堅(jiān)持用個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則規(guī)范道德行為,讓共有精神家園凝聚社會(huì)正能量。一是做大做強(qiáng)正面宣傳。這是把個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則內(nèi)化為個(gè)人心理認(rèn)同的有效方式,也是提振精氣神、傳播正能量的主渠道。應(yīng)著力提高正面宣傳的質(zhì)量和水平,增強(qiáng)吸引力和感染力。不僅要充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的主陣地作用,還要綜合運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體、文學(xué)藝術(shù)、公益廣告等各類資源以及重大紀(jì)念日、主題活動(dòng)等各種載體,創(chuàng)新方式方法,增強(qiáng)宣傳實(shí)效。二是抓緊抓好示范引領(lǐng)。善于發(fā)現(xiàn)、深度挖掘并用高質(zhì)量高水平的作品宣傳報(bào)道蘊(yùn)藏在日常生活中的感人事跡,讓真、善、美的道德風(fēng)尚和社會(huì)正氣始終成為社會(huì)生活主流和人們心頭暖流,成為人們的精神依靠和品行追求。三是落實(shí)落細(xì)實(shí)踐養(yǎng)成。道德追求重在實(shí)踐,道德行為貴在養(yǎng)成。應(yīng)廣泛深入開(kāi)展適合不同行業(yè)和不同群體特點(diǎn)的群眾性道德實(shí)踐和文明創(chuàng)建活動(dòng),堅(jiān)持從小抓起、從學(xué)校抓起、從家庭生活抓起、從社會(huì)規(guī)范抓起,把道德養(yǎng)成貫穿于人們成長(zhǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié),引導(dǎo)人們守住法律底線,遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的基本要求,激發(fā)人們心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感。四是建立健全政策保障。發(fā)揮法規(guī)政策的導(dǎo)向作用,進(jìn)一步完善激勵(lì)、保障和約束機(jī)制,對(duì)各行各業(yè)的道德模范給予關(guān)心和愛(ài)護(hù),形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊的良好社會(huì)氛圍。

  (作者為中共海南省委常委、宣傳部部長(zhǎng))

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