不拒眾流，方為江海；海納百川，有容乃大！習(xí)近平總書記強調(diào)要吸收借鑒人類優(yōu)秀文明成果，是基于對世界文明發(fā)展的更深認(rèn)識，是基于對中國文明歷史的更深領(lǐng)悟，體現(xiàn)了全球化的時代眼光，反映了中國崛起中的文明自信。

　　關(guān)于文明的發(fā)展規(guī)律與歷史經(jīng)驗

　　世界文明是多彩的。吸收借鑒表示的是一種文明同其他文明之間的關(guān)系。如果世界上只有一種文明，就根本談不上所謂吸收借鑒。習(xí)近平總書記指出，“陽光有七種顏色，世界也是多彩的。人類在漫長的歷史長河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明”，“人類文明因多樣才有交流互鑒的價值”。不僅在歷史上各國創(chuàng)造了獨特的文明，而且當(dāng)今世界各種文明多樣共存，即使到將來各種文明也應(yīng)長期共存，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。

　　世界文明是平等的。吸收借鑒是沖著好的、有益的東西而來的，如果認(rèn)為其他文明一無是處，當(dāng)然也就用不著去吸收借鑒。習(xí)近平總書記指出，“文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。各種人類文明在價值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，文明沒有高低、優(yōu)劣之分”。當(dāng)今世界各國發(fā)展水平有高有低，各種文明千差萬別，但各種文明之間必須秉持平等、謙虛的態(tài)度。歷史和現(xiàn)實都表明，傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。如果搞居高臨下、唯我獨尊，不僅不會主動去吸收借鑒其他文明，而且會貶低打壓其他文明，訴諸于文明的沖突。

　　世界文明是交融的。一部人類文明史，從某種意義上就是多種文明交流互鑒、共同發(fā)展的歷史。習(xí)近平總書記指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，“推動文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來”。的確，“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，加強文明對話和文化交流，不僅“各美其美”，而且“美人之美，美美與共”，使不同文明和諧共處、相互促進。

　　中華文明的歷史經(jīng)驗表明，越是開放越是強大，越是強大越是開放。盛唐時期是中國歷史上對外交流的活躍期。習(xí)近平總書記動情地描述：“唐代中國通使交好的國家多達70多個，那時候的首都長安里來自各國的使臣、商人、留學(xué)生云集成群。這個大交流促進了中華文化遠播世界，也促進了各國文化和物產(chǎn)傳入中國”。中華文明也有閉關(guān)鎖國的深刻教訓(xùn)。在近代西方通過工業(yè)革命蓬勃向前的時候，中國封建統(tǒng)治者根本不了解外部世界的巨變和進步，固步自封，夜郎自大，拒絕學(xué)習(xí)先進知識，封閉導(dǎo)致落后，留下了近代中國不盡的屈辱。中國歷史一再表明，能否不斷了解世界，能否不斷學(xué)習(xí)世界上一切先進的東西，能否不斷跟上世界發(fā)展的潮流，是關(guān)系一個國家、一個民族興衰成敗的大問題。

　　中華文明具有極強的吸納機制。對內(nèi)，中華文明是境內(nèi)多民族文化長期交融的產(chǎn)物。對外，中華文明與其他文明在不斷交流中吸收借鑒。中華民族是兼容并蓄、海納百川的民族。習(xí)近平總書記指出，“中外文明交流互鑒更是頻繁展開，這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新”。比如，佛教產(chǎn)生于古代印度，但傳入中國后，經(jīng)過長期演化，佛教同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展，最終形成了具有中國特色的佛教文化，給中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等留下了深刻影響。

　　“大邦者下流”，中國先哲老子所說的意思是，大國要像居于江河下游那樣，擁有容納天下百川的胸懷。習(xí)近平總書記指出，“只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力”。任何一個民族、任何一個國家都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國家的優(yōu)秀文明成果。在當(dāng)今多樣性的世界文明格局中，中國要加強同外界對話和溝通，要善于發(fā)現(xiàn)各種文明的不同之處、獨到之處。中國要永遠做一個學(xué)習(xí)大國，不論發(fā)展到什么水平都虛心向世界各國人民學(xué)習(xí)，以更加開放包容的姿態(tài)，加強同世界各國的互容、互鑒、互通，不斷把對外開放提高到新的水平。

　　關(guān)于時代眼光和文明自信

　　“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。當(dāng)今世界，經(jīng)濟全球化、信息社會化所帶來的商品流、信息流、技術(shù)流、人才流、文化流，如長江之水，擋也擋不住。隨著經(jīng)濟技術(shù)的發(fā)展，世界變得越來越小，各種文明之間的交流更直接、更密切、更深入。習(xí)近平總書記指出，“一個國家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢，反之必然會被歷史拋棄。什么是當(dāng)今世界的潮流？答案只有一個，那就是和平、發(fā)展、合作、共贏”。我們的事業(yè)是向世界開放學(xué)習(xí)的事業(yè)。我們要堅持對外開放的基本國策不動搖，不封閉、不僵化，打開大門搞建設(shè)、辦事業(yè)。我們在文明問題上同樣要有開放心態(tài)、世界眼光、時代思維。

　　習(xí)近平總書記指出，“文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力”。在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克服形形色色的偏見和誤解。全球化減少了文明的隔閡，但并未消除文明的偏見和誤解。一些人對中國有偏見，主要是源于陌生、隔閡和不了解。相互了解、相互理解是促進國家關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)性工程。了解越多，理解越深，交流合作的基礎(chǔ)就越牢固、越廣泛。我們不能因為存在對中國偏見就拒絕文明的交流，而要以更加開放的姿態(tài)，加強同世界的聯(lián)系和互動。同時，我們主張要有文明新思維，而不讓思維停留在殖民擴張的舊時代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的老框框內(nèi)。

　　宇宙浩瀚，星漢燦爛。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化不斷發(fā)展，各國利益交融、興衰相伴、安危與共，形成了你中有我、我中有你的命運共同體。我們共同生活在這個星球上，應(yīng)該守望相助、同舟共濟、共同發(fā)展。法國大文豪雨果說，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。習(xí)近平總書記指出，“對待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷”。我們應(yīng)該推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒，從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。通過吸收借鑒，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。

　　自信地吸收借鑒。當(dāng)今中國正處于大發(fā)展時期，充滿道路自信、理論自信、制度自信，也充滿著文明自信。在這種時候強調(diào)對人類文明的吸收借鑒，既是自信的表現(xiàn)，也是自覺的表現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出，“對世界形勢發(fā)展變化，對世界上出現(xiàn)的新事物新情況，對各國出現(xiàn)的新思想新觀點新知識，我們要加強宣傳報道，以利于積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果”。不管是哪個國家、哪種社會制度下創(chuàng)造的文明成果，只要是進步的優(yōu)秀的東西，都應(yīng)積極學(xué)習(xí)和運用。

　　自主地吸收借鑒。中國文明的吸收借鑒以我為主、為我所用。以我為主，就是堅持文明的社會主義性質(zhì)，維系文明的中華之根。自主表現(xiàn)為一種定力，“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。在中外文化溝通交流中，我們要保持對自身文明的自信、耐力、定力。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教。為我所用，就是吸收借鑒的目的是更好地發(fā)展中華文明。在吸收借鑒中堅持辯證取舍、擇善而從，對什么東西可以學(xué)，什么東西不能學(xué)，要做到心里有數(shù)。對可以學(xué)的東西，要結(jié)合自己的實際消化吸收。

　　“窮則獨善其身，達則兼善天下”，中華文明的吸收借鑒寓含著兼濟天下的情懷。中國歷史上的老子、孔子、墨子、孟子、莊子等諸子百家學(xué)說影響世界，并且至今仍然具有重要的文化意義。當(dāng)前，中國正在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國夢是追求和平的夢、追求幸福的夢，中國夢也是奉獻世界的夢。我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，更好地發(fā)展中國。隨著中國不斷發(fā)展，中國已經(jīng)并將繼續(xù)盡己所能，為人類文明作出更大的貢獻。

　　（作者為中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）