在現(xiàn)在的精英教育體系中，特別是像北大和哈佛這樣最頂尖的學(xué)校，教授批判性思維是很重要的。所謂的批判性思維是指怎樣客觀地用邏輯來(lái)分析問題。很多人沒有意識(shí)到，批判性思維并不等于創(chuàng)新思維。我們對(duì)創(chuàng)新有很多偏見和誤解，最明顯的一個(gè)，是很多人都認(rèn)為創(chuàng)新最需要的是才能。如果我們認(rèn)真研究最近創(chuàng)新的案例，就會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新其實(shí)是一條很痛苦、而且失敗的可能性很大的路。成功地走在這條路上的人通常都有很多性格各異的同伴，他們一邊爭(zhēng)吵一邊堅(jiān)持合作，最終取得了創(chuàng)新的成果。

　　創(chuàng)新需要高情商

　　在美國(guó)的《大西洋月刊》上，有人提出了一個(gè)叫創(chuàng)新伙伴（creative pairs）的觀點(diǎn)。他指出，很多有名的作品都是兩個(gè)性格完全不同的人合作的成果。最有名的案例可能是“披頭士”（The Beatles），他們最出名的歌的歌詞都是保羅·麥卡特尼和約翰·列儂兩個(gè)人合作寫出的。他們兩人的性格完全不同，約翰·列儂浪漫、自我，保羅·麥卡特尼有禮貌、有組織性并且有點(diǎn)功利。他們兩個(gè)相互競(jìng)爭(zhēng)，也經(jīng)常發(fā)生矛盾，但正是因?yàn)檫@樣他們才能相互啟發(fā)，激發(fā)出彼此的優(yōu)點(diǎn)。

　　在《引爆趨勢(shì)》一書中，作者馬爾科姆·格拉德威爾認(rèn)為，有很大社會(huì)影響力的創(chuàng)新需要三種人的貢獻(xiàn)。

　　第一種是提出想法的人，這種人很聰明，可是性格經(jīng)常比較自閉和古怪。第二種是能把這些想法包裝成社會(huì)需要的產(chǎn)品的人，他們需要了解市場(chǎng)的需求和經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。第三種人能利用自己的關(guān)系網(wǎng)把產(chǎn)品在社會(huì)上推廣開來(lái)。這樣的人可能并不聰明也不會(huì)創(chuàng)新。但是他們性格開朗，擅長(zhǎng)交朋友，還擅長(zhǎng)在朋友圈子里推廣自己支持的想法。

　　作者在書里也提到了，這三種人并不適合在一起合作，因?yàn)樗麄兊男愿裣嗖钐h(yuǎn)�？墒墙裉斓氖聦�(shí)證明，成功做出創(chuàng)新產(chǎn)品的團(tuán)隊(duì)，確實(shí)大多是由很多性格不同的人組成的。而且團(tuán)隊(duì)成功與否的關(guān)鍵，不是他們每個(gè)人多聰明或者創(chuàng)新能力多高，而是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員是否能彼此配合。配合能力的高低，則取決于成員情商的高低。

　　情商，才是創(chuàng)新的關(guān)鍵。我們都知道創(chuàng)新的過(guò)程：有人提出問題，大家想解決的方案，執(zhí)行看起來(lái)可行的方案，失敗后大家一起檢討、自我反省、修改方案繼續(xù)嘗試。下定決心去創(chuàng)新的人必須足夠自信，對(duì)自己想做的事有足夠的熱情。而且在創(chuàng)新的過(guò)程中，必須不斷自我檢討、反省，接受別人的批評(píng)。只有成熟、敏感、自我認(rèn)識(shí)高的人才能真正做到這些。

　　同時(shí)，創(chuàng)新需要足夠的毅力。和別人合作的時(shí)候，也經(jīng)常發(fā)生推諉、誤解、爭(zhēng)吵和利益矛盾。解決這些問題的方法只有積累經(jīng)驗(yàn)，跟不同的人接觸，即使失敗也不斷做新的嘗試——也就是去提高情商。而精英教育不能培養(yǎng)我們的情商，甚至可以說(shuō)會(huì)阻礙它。進(jìn)入哈佛和北大這樣的頂尖學(xué)校，學(xué)生實(shí)際上要學(xué)會(huì)的是怎么和別人競(jìng)爭(zhēng)，比別人更優(yōu)秀。而且，這些學(xué)校對(duì)成績(jī)和結(jié)果的要求，會(huì)讓學(xué)生不敢冒險(xiǎn)做新的嘗試。

　　創(chuàng)新是一種價(jià)值觀，它與功利相矛盾

　　精英教育會(huì)告訴學(xué)生最后的成績(jī)優(yōu)秀才是最重要的，學(xué)生們相互競(jìng)爭(zhēng)而不是合作的同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們的心態(tài)過(guò)于功利。在《驅(qū)動(dòng)力》這本書中，作者丹尼爾·平克指出，我們每個(gè)人都有兩種思考方式，第一種是功利的，讓我們不擇手段地追求短期利益。第二種是無(wú)私的，在使用這種思考方式的時(shí)候，我們很看重人際關(guān)系，會(huì)爭(zhēng)取去理解、同情他人，而且會(huì)有意識(shí)地做對(duì)社會(huì)有好處的事情。每個(gè)人在不同的場(chǎng)合都會(huì)使用這兩種思考方式。但是，這兩種思考是不能同時(shí)存在的，而且使用功利思考總是比無(wú)私的思考更容易。

　　以色列有一個(gè)幼兒園因?yàn)榧议L(zhǎng)來(lái)接孩子時(shí)經(jīng)常遲到而困擾，于是有一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)退麄兲岢隽艘粋�(gè)方案，就是罰遲到的家長(zhǎng)的款。我們可能覺得為了逃避罰款，遲到的家長(zhǎng)數(shù)量會(huì)減少，可是實(shí)際上在執(zhí)行罰款制度之后，更多的家長(zhǎng)開始遲到了。這是因?yàn)�，在�?zhí)行罰款制度之前，家長(zhǎng)覺得他們和老師是朋友，遲到時(shí)會(huì)感到后悔和歉疚。而執(zhí)行罰款體系之后，家長(zhǎng)感到老師是在給他們服務(wù)，即使遲到也不用感到不好意思，因?yàn)樗麄円呀?jīng)用錢彌補(bǔ)了這個(gè)問題。

　　這就是說(shuō)，一旦人用功利心態(tài)面對(duì)某件事之后，就很難再讓功利心態(tài)消失�，F(xiàn)在的精英教育和我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)，其實(shí)都在鼓勵(lì)我們使用第一種功利的思考方式，但是科學(xué)研究證明，創(chuàng)新能力和情商都是由第二種思維方式產(chǎn)生的。因?yàn)閯?chuàng)新本身只是一個(gè)過(guò)程，而不是重點(diǎn)或結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中，要帶著好奇、開放和包容的心態(tài)跟很多不同的人接觸。只有從和自己不同的人身上學(xué)習(xí)，珍惜他們的才能，并和他們相互幫助，才能最大地激發(fā)創(chuàng)新的潛力�？墒钱�(dāng)我們帶著功利心態(tài)的時(shí)候，就很容易相互懷疑和排斥，讓交流合作變得非常困難。

　　創(chuàng)新不一定能帶來(lái)成功，但是能夠讓人快樂

　　精英教育一個(gè)很大的錯(cuò)誤是對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)，如果進(jìn)入了北大或者哈佛這樣的頂尖學(xué)校，之后一定要在社會(huì)上變得成功，最好是要出名、賺很多錢，不然就是對(duì)不起母校。同時(shí)學(xué)校也告訴學(xué)生，如果想要成功必須學(xué)會(huì)創(chuàng)新。其實(shí)精英教育體系沒有意識(shí)到的是，這兩件事是矛盾的。

　　精英教育體系最失敗的一點(diǎn)，是鼓勵(lì)相互競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生們太相信成功才是最重要的事情，而不知道其實(shí)生活并不應(yīng)該是一架通向成功的梯子。生活不是這樣清晰而直接的，它更像是一片夜里的森林，為了走出森林我們只能一起合作。我們從合作之中感到生活的意義。很多案例都說(shuō)明成功不能給人帶來(lái)快樂，而創(chuàng)新可以。創(chuàng)新不一定能帶來(lái)成功，但可以讓我們感到快樂和滿足。