教師必須有“德”，但學(xué)校、教育部門、社會(huì)也應(yīng)當(dāng)讓教師有“得”——應(yīng)有的待遇、相互的理解、社會(huì)的尊重，才是讓教師安于育人、師德提升的基礎(chǔ)，也可以讓“失德”的“個(gè)體”責(zé)任更少波及到“全體”。

　　“一幼師被指罰孩子‘吃拖鞋’”“學(xué)生被罰給老師刷鞋洗襪子”……近日幾起校園事件的曝光，再次將師德師風(fēng)問題推到公眾面前。對(duì)于這一教育界的焦點(diǎn)話題，各界爭(zhēng)論頗為激烈。有人認(rèn)為，師德師風(fēng)的整體下滑是不爭(zhēng)事實(shí)，但也有更多人反對(duì)，認(rèn)為個(gè)別教師的問題，并不能說明教師隊(duì)伍的整體師德問題。

　　筆者認(rèn)為，近年來暴露出的一些教育工作者師德問題，毫無疑問是其個(gè)體行為，之所以引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，是多起個(gè)例在互聯(lián)網(wǎng)上的聚集效應(yīng)。但是，這些極端個(gè)例的產(chǎn)生和發(fā)展，與整體的教育體系和師德師風(fēng)建設(shè)有著緊密聯(lián)系，師德至上的教育工作者選拔體系并未真正形成，重“教書”輕“育人”的教育思路，依然在學(xué)校教育中占據(jù)上風(fēng)。在這個(gè)處于改革深水期、轉(zhuǎn)型期的今天，教師的師德師風(fēng)很容易受到社會(huì)不良思潮的沖擊。要搭建個(gè)體堅(jiān)固的“師德大廈”，離不開學(xué)校、教育部門和社會(huì)的共同努力，特別是學(xué)校與教育部門，應(yīng)真正承擔(dān)起師德建設(shè)的主體責(zé)任。

　　師德師風(fēng)絕不僅僅是教師群體本身的問題。首先在理論上，一些似是而非的理論對(duì)師德師風(fēng)的侵襲就不容忽視。比如一些人信奉的教育契約論，認(rèn)為學(xué)校與家長(zhǎng)只是合同雙方，孩子是原材料與最終產(chǎn)品，以“合約”作為教育的基礎(chǔ)和目的，只承認(rèn)付出與收獲的對(duì)等性，不承認(rèn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，否定師生情感。這種理論實(shí)質(zhì)上否定了教育的真正目的和意義所在，再加以“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”色彩的包裝，頗有迷惑性。

　　由于受各種考核、升學(xué)率等因素影響，學(xué)校重教授知識(shí)而輕培育健全人格的情況較為常見，學(xué)�！坝恕惫δ芟陆�，反過來也必然影響到教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)。所謂“正人先正己”，現(xiàn)在不“正人”了，自然就少了“正己”的動(dòng)力。而另一個(gè)更大的問題在于，在師德建設(shè)上缺乏清晰思路和有效手段。提到師德教育，文件多于實(shí)踐、口號(hào)多于措施，師德教育甚至淪為“師德知識(shí)學(xué)習(xí)”，師德如何主要從卷面上看“師德知識(shí)”的掌握程度。

　　師德如何絕不是教師個(gè)體的事，個(gè)例無論是多么小的概率，對(duì)于當(dāng)事人來說就是天大的問題，絕不能以“個(gè)例”來推卸學(xué)校和教育部門的主體責(zé)任。在師德建設(shè)上，教師是主體，但學(xué)校和教育部門的重要性毋庸置疑，教育理念、政策導(dǎo)向、行政風(fēng)氣、考核指標(biāo)等因素，都可能對(duì)師德師風(fēng)產(chǎn)生重大影響。學(xué)校及教育部門應(yīng)當(dāng)切實(shí)承擔(dān)責(zé)任，在師德師風(fēng)建設(shè)上拿出真正有效的手段，理清師德培養(yǎng)教育的思路和辦法。

　　在教育理念上，學(xué)校應(yīng)真正將“育人”思想放在首位，所謂“教書育人”，“教書”的目的首在“育人”；以德為先，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，當(dāng)是學(xué)�！爸鳂I(yè)”。通過教書來育人，并不是依靠幾堂思想品德課就能完成，而是要體現(xiàn)在每一個(gè)老師身上和學(xué)校的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，起到潤物細(xì)無聲的作用。這樣一個(gè)“人人育人”的環(huán)境，對(duì)于教師來說，也就是“我育人人，人人育我”的過程，教師的“自我教育”也無疑會(huì)得到實(shí)現(xiàn)，師德師風(fēng)的提高和完善也就有了基礎(chǔ)。

　　在師德教育的方法上，要改變“知識(shí)學(xué)習(xí)”的方式，而應(yīng)當(dāng)把重點(diǎn)放在師德訓(xùn)練上。師德教育從本質(zhì)來說是一種愛的教育，而愛是通過培養(yǎng)得來的，也是可以通過訓(xùn)練得來的。如同法科學(xué)生的法律思維訓(xùn)練、經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維訓(xùn)練，教師的“愛心訓(xùn)練”——培養(yǎng)對(duì)孩子的愛，應(yīng)當(dāng)是一門必修課。讓教師的思維訓(xùn)練成關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是自己的天然責(zé)任，教師的師德教育才算是真正成功。

　　對(duì)于學(xué)校和教育部門來說，由于掌握著相應(yīng)的資源，還可以有許多改善師德師風(fēng)的措施，但把好入口、強(qiáng)化教育、違規(guī)懲戒依然是必須的。與此同時(shí)，有一個(gè)問題不能不提：教師必須有“德”，但學(xué)校、教育部門、社會(huì)也應(yīng)當(dāng)讓教師有“得”——應(yīng)有的待遇、相互的理解、社會(huì)的尊重，才是讓教師安于育人、師德提升的基礎(chǔ)，也可以讓“失德”的“個(gè)體”責(zé)任更少波及到“全體”。（作者系公務(wù)員）