《孫子兵法》體現(xiàn)的是大戰(zhàn)略、大思想、大文化。從它誕生之時的農(nóng)耕時代到今天飛速發(fā)展的信息時代，《孫子兵法》不僅成為公認(rèn)的中國傳統(tǒng)兵學(xué)的集大成者，而且也成為舉世公認(rèn)的“兵學(xué)圣典”。

　　早在魏晉時期，《孫子兵法》就開始向海外傳播，目前已被翻譯成30多種語言文字�！秾O子兵法》以其獨特的東方智慧和深邃的哲學(xué)思想，對西方戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)爭實踐、軍事理論乃至社會發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。特別是近現(xiàn)代以來，歐美很多知名大學(xué)和軍事院校將其作為必讀教材和必修課，一些西方政治家、外交家、軍隊將領(lǐng)、企業(yè)家等常援引《孫子》作為決策依據(jù)。伊拉克戰(zhàn)爭指揮官弗蘭克斯曾感慨：“孫武這位中國古代軍事思想家的幽靈，似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推進的每架戰(zhàn)爭機器的旁邊�！�

　　在信息時代的今天，《孫子兵法》仍給世人以智慧的啟迪、思想的激蕩，是中華兒女引以為豪的榮耀，強烈呼喚我們肩負(fù)起傳承和弘揚孫子兵學(xué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。但也應(yīng)該看到，當(dāng)前《孫子兵法》研究在服務(wù)治國安邦、服務(wù)戰(zhàn)略決策、服務(wù)強軍勝戰(zhàn)實踐等方面，還遠未發(fā)揮出應(yīng)有功能；歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的結(jié)合還遠未走出一條循環(huán)升級、相得益彰的路子。我們不能簡單地把《孫子兵法》當(dāng)作一張名片來推銷，而應(yīng)順應(yīng)時代進步，著眼實現(xiàn)中國夢，為促進世界和平發(fā)展奉獻正能量，從以下多個維度著手加強《孫子兵法》研究。

　　道術(shù)兼顧，執(zhí)簡馭繁。研究《孫子兵法》，有個基本著眼點，就是必須從哲學(xué)高度總體把握其思想智慧，深入挖掘它的戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)略思想、辯證思維和文化特質(zhì)等根本內(nèi)涵，必須從大處著眼，執(zhí)簡馭繁，努力提升《孫子兵法》研究的學(xué)術(shù)層次和思想境界。其中最重要的是把《孫子兵法》研究置于當(dāng)今國際戰(zhàn)略格局復(fù)雜演進、當(dāng)代中國快速崛起的大背景下，與理論創(chuàng)新發(fā)展緊密結(jié)合，與富國強軍緊密結(jié)合，努力研究回答帶有基礎(chǔ)性、全局性、前瞻性的重大戰(zhàn)略問題，探索全面深化國防和軍隊改革的特殊規(guī)律，探索打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭的特殊規(guī)律，使《孫子兵法》研究真正成為宏大之學(xué)、資政之學(xué)。

　　深入發(fā)掘，強本固元。繼續(xù)重視加強對《孫子兵法》要旨的深入闡發(fā)和時代詮釋，是《孫子兵法》研究的重要使命，也是弘揚和發(fā)展孫子兵學(xué)的根本所在。強本固元方能根深葉茂、扶正祛邪，方能推進孫子兵學(xué)研究不斷拓展新領(lǐng)域、開辟新境界。一方面，應(yīng)持續(xù)下大工夫強化對《孫子兵法》本源思想的深度挖掘，加強對《孫子兵法》的文本研究及其在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的拓展，深刻揭示《孫子兵法》的實踐基礎(chǔ)、理論體系及其傳承至今的哲學(xué)精髓和兵學(xué)要旨；另一方面，應(yīng)持續(xù)加強《孫子兵法》在信息時代建軍作戰(zhàn)領(lǐng)域的應(yīng)用研究，創(chuàng)造性應(yīng)用《孫子兵法》蘊含的建軍治軍規(guī)律、慎戰(zhàn)勝戰(zhàn)思想，破解有關(guān)仗怎么打、怎么準(zhǔn)備打仗等理論和實踐問題，使《孫子兵法》研究真正接地氣、有生氣。

　　放寬視野，開拓創(chuàng)新。必須在更大的空間、更長的時段上進行運籌，把《孫子兵法》各個領(lǐng)域的研究統(tǒng)合起來，把服務(wù)國防和軍隊建設(shè)與服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展結(jié)合起來，把服務(wù)中國和平發(fā)展與服務(wù)世界共同繁榮結(jié)合起來，努力使《孫子兵法》發(fā)揮出應(yīng)有的思想價值、社會價值和政治價值。比如，如何使《孫子》所代表的東方戰(zhàn)略智慧及其價值觀念參與并引導(dǎo)建構(gòu)公正合理的全球治理體系，服務(wù)我國在國際事務(wù)中獲取更大更多的話語權(quán)；如何闡發(fā)和運用《孫子兵法》博大精深的發(fā)展理念、管理思想和治理方式，為促進國民經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧提供智力支撐。