高階思維在國(guó)家戰(zhàn)略與學(xué)習(xí)研究中都受到高度重視。在當(dāng)下常態(tài)的課堂中，高階思維又表現(xiàn)在哪些方面？高階思維的邊界在哪里？高階思維在學(xué)習(xí)中有哪些表現(xiàn)？這些都是值得研究的問(wèn)題。

    所謂高階思維（higher-order thinking），是上海市綠色指標(biāo)中的一個(gè)維度，主要測(cè)量學(xué)生在學(xué)科上的高級(jí)認(rèn)知水平。在2012年的PISA測(cè)試中，以數(shù)學(xué)為例，上海學(xué)生的表現(xiàn)引人矚目。PISA描述了6個(gè)數(shù)學(xué)精熟度水平，上海高水平學(xué)生（5級(jí)、6級(jí)）達(dá)55.4%，也就是說(shuō)，超過(guò)一半的學(xué)生掌握了概括、推理、建模等高層次的數(shù)學(xué)思維方法。

    我們何以需要高階思維

    高階思維的發(fā)展至少和三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的背景有關(guān)：

    第一，數(shù)字時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)教育體系的巨大沖擊。在今天這樣一個(gè)數(shù)字信息時(shí)代，大量的記憶性和檢索性的工作能為信息技術(shù)所承擔(dān)，人類前所未有地減輕了低階知識(shí)與能力的負(fù)荷，個(gè)體所需要做的不是記住，而是學(xué)會(huì)運(yùn)用、重組這些信息并作出決策。換言之，對(duì)于明天的勞動(dòng)者和公民而言，僅擁有詳細(xì)的知識(shí)是不夠的，學(xué)習(xí)者還需要有對(duì)復(fù)雜概念深層次的理解，以及創(chuàng)造新概念、新理論、新知識(shí)的能力，這些都需要高階思維。

    第二，國(guó)家戰(zhàn)略中對(duì)創(chuàng)新的追求。大約從2000年初開(kāi)始，對(duì)于創(chuàng)新的追求成為諸多國(guó)家的戰(zhàn)略行動(dòng)。美國(guó)的《國(guó)家創(chuàng)新教育法》、《回應(yīng)變革世界之挑戰(zhàn)：為21世紀(jì)而加強(qiáng)教育》等一系列的政策和報(bào)告中，都提及提升學(xué)生在數(shù)學(xué)、科學(xué)上的“高級(jí)”水平的希望。在我國(guó)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010年—2020年）》中提出要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。在芬蘭、丹麥等歐洲國(guó)家，創(chuàng)建思考型的學(xué)校、學(xué)習(xí)型的國(guó)家是未來(lái)的政策方向。這些政策吁求體現(xiàn)在教育領(lǐng)域，就是對(duì)高技能工作者的需求急劇上升，這已經(jīng)導(dǎo)致全球范圍內(nèi)的人才競(jìng)爭(zhēng)。而高水平技能就體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者在各學(xué)科領(lǐng)域的高思維水平。

    第三，學(xué)習(xí)科學(xué)相關(guān)研究和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展。傳統(tǒng)教育心理學(xué)關(guān)注的是，人是如何在孤立的情境下學(xué)習(xí)知識(shí)的，而學(xué)習(xí)科學(xué)卻是在建構(gòu)新情景的嘗試中涌現(xiàn)的。作為研究人類思維和學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)科學(xué)，建立在腦的研究、建構(gòu)主義、人類學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等基礎(chǔ)上。學(xué)習(xí)科學(xué)關(guān)注的是深層知識(shí)（deep knowledge）。

    從知識(shí)與技能的習(xí)得轉(zhuǎn)向思維的學(xué)習(xí)，從淺表的零碎信息的獲取到深層次的理解與應(yīng)用，從強(qiáng)迫式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)的有意義的建構(gòu)，這種在教與學(xué)上的轉(zhuǎn)型可能已經(jīng)超出了教育領(lǐng)域的“意愿”，而是整個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)未來(lái)的發(fā)展對(duì)教育的“必須”。為達(dá)到這一目的，教學(xué)必須要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)懷疑、學(xué)會(huì)質(zhì)詢，而不是停留在教給學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論或答案上。

    學(xué)習(xí)科學(xué)視野下的高階思維

    不管是致力于對(duì)學(xué)生高階思維的改進(jìn)，還是對(duì)教師課堂教學(xué)進(jìn)行分析，首要前提都是要澄清高階思維到底是什么？如果政府、研究者、測(cè)評(píng)者、教師、學(xué)生理解高階思維的方式各不相同，這個(gè)問(wèn)題將永遠(yuǎn)無(wú)法得到合理的解決。為此，我們進(jìn)行了大量的文獻(xiàn)分析，嘗試?yán)甯唠A思維到底是什么。

    早在杜威《我們?nèi)绾嗡季S》中，就提到了思維的性質(zhì)。杜威認(rèn)為高階思維即是反省思維。杜威提出了“反省思維的五個(gè)形態(tài)”，包括：“暗示”、“直接經(jīng)驗(yàn)的困難”、“事實(shí)材料的收集”、“觀念或假設(shè)的含義的推演”、“觀念或假設(shè)的檢驗(yàn)”。后來(lái)，杜威將這五個(gè)步驟在教學(xué)過(guò)程加以應(yīng)用。杜威的這個(gè)觀點(diǎn)在今天的學(xué)習(xí)科學(xué)中獲得了新的發(fā)展，在專家與新手的思維對(duì)比中發(fā)現(xiàn)，專家更多地進(jìn)行反思性的活動(dòng)。

    布魯姆和加涅等人的學(xué)習(xí)理論中高階思維的劃分，可能最為人們熟知。這一論點(diǎn)的起源來(lái)自布魯姆的目標(biāo)分類，他將認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分成識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造六個(gè)類別， 其中分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造，通常被稱為是“高階思維”。

    學(xué)習(xí)科學(xué)探討了大量的專家與新手的思維差異，包括：如何轉(zhuǎn)化具體學(xué)科中的“迷思概念”，構(gòu)建實(shí)習(xí)場(chǎng)與學(xué)習(xí)共同體，探討以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)思維與知識(shí)理解的新型信息軟件、學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)研究等。這些不斷累積的研究成果為高階思維在教育系統(tǒng)中的廣泛應(yīng)用提供了可能。

    對(duì)高階思維的界定

    目前取得共識(shí)的有關(guān)高階思維的界定包含如下一些維度：

    第一，“迷思概念”（myth conception）的轉(zhuǎn)化。相對(duì)于抽象的思維策略，學(xué)習(xí)科學(xué)中的高階思維是與人如何學(xué)習(xí)這些具體學(xué)科內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的。所謂“迷思概念”是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中由于已有的知識(shí)基礎(chǔ)或知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相沖突而產(chǎn)生的錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤具有重要的價(jià)值，它能暴露學(xué)生的思維。學(xué)生轉(zhuǎn)化“迷思概念”的過(guò)程就是高階思維的過(guò)程。

    第二，能應(yīng)用于實(shí)踐的深層知識(shí)。低階思維與高階思維關(guān)鍵區(qū)別在于，低階思維發(fā)生在一個(gè)人已經(jīng)知道如何做的情況下，即所要解決的任務(wù)或題目?jī)H需要存取、注入、或列舉很容易獲得的信息與概念。而高階思維強(qiáng)調(diào)，個(gè)人以一種對(duì)自身而言新奇的方式來(lái)利用信息和概念去解決一個(gè)難題或任務(wù)。只有在真實(shí)學(xué)習(xí)情境中獲得的知識(shí)，才是具有生命力與活力的，才不會(huì)變成缺乏遷移能力的毫無(wú)活性的惰性的知識(shí)。

    第三，主動(dòng)的學(xué)習(xí)意愿。學(xué)習(xí)科學(xué)認(rèn)為，人在知識(shí)的獲取中具有絕對(duì)的主導(dǎo)權(quán)，不應(yīng)被動(dòng)吸取知識(shí)，而應(yīng)讓知識(shí)為其服務(wù)。高階思維的發(fā)生源自于學(xué)習(xí)者對(duì)意義的追求。當(dāng)學(xué)習(xí)者試圖解決我們已經(jīng)知道的與我們感知到的情境之間的不協(xié)調(diào)時(shí)，這種不協(xié)調(diào)引發(fā)了疑惑、不安、混亂、期待、好奇。

    第四，外顯化的表達(dá)與知識(shí)共同體中的反省。高階思維需要在真實(shí)的情境中通過(guò)社會(huì)性的協(xié)商與互動(dòng)解決問(wèn)題，促進(jìn)自我調(diào)節(jié)和省思。學(xué)習(xí)情境中的對(duì)話或交流在學(xué)習(xí)者內(nèi)化觀念和知識(shí)的過(guò)程起著重要的作用。當(dāng)學(xué)習(xí)者必須相互解釋觀點(diǎn)時(shí)，需要對(duì)自己的理解結(jié)果再組織，這種導(dǎo)致認(rèn)知變化的共同建構(gòu)活動(dòng)，是高階思維過(guò)程發(fā)展的關(guān)鍵。（作者單位：上海市教育科學(xué)研究院普教所）