牟鐘鑒在《人民日報》撰文認為，習(xí)近平同志關(guān)于 “使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”的重要論述，為我們充分認識和發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會主義核心價值觀建設(shè)中的重要作用指明了方向與路徑。

　　中華民族發(fā)展壯大的強大精神動力。中華文化博大精深，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)和沃土。如同其他文化一樣，它也有歷史局限性和發(fā)展中的起伏，但它具有“損益因革”、“變化日新”、“海納百川”的特質(zhì)，能夠隨著時代的前進，在與其他文化的交流互鑒中不斷發(fā)展創(chuàng)新。

　　幾千年來，中華文化鑄造的自強不息、厚德載物、剛健中正的民族之魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神動力和智慧源泉。近代以來為中華民族的獨立、解放、繁榮、富強而奮斗的團體和個人，都有以天下為己任、憂國憂民、修己以安人的志向和抱負，而這些正是中華文化的內(nèi)在精神。中華文化作為中華民族的血脈和紐帶，使中華文明綿延五千年而未曾中斷，使我國56個民族、兩岸四地和海外華人聯(lián)成一家。中華文化至今仍然是所有中華民族成員身份認同的標(biāo)志，是無可替代的。

　　中華文化的精華是傳統(tǒng)美德，主要有仁義、忠恕、孝悌、人本、誠信、中和、廉恥、質(zhì)樸、勤儉、寬厚、禮貌、重生等，這些構(gòu)成中國人的基本道德規(guī)范，成為深厚的社會道德傳統(tǒng)。中華傳統(tǒng)美德非但不會妨礙現(xiàn)代化事業(yè)，而且能給社會改革和現(xiàn)代化進程提供道德支撐。沒有這種道德支撐，社會難以和諧穩(wěn)定，體制改革不能順利進行，市場經(jīng)濟不能健康發(fā)展，社會矛盾難以有效化解。從實踐來看，在我國改革開放的歷史進程中，中華傳統(tǒng)美德發(fā)揮了強大的精神支撐作用。

　　用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這灣源頭活水。從一定意義上說，社會主義核心價值觀即是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)，是它的精華的新形態(tài)。如：仁義、忠孝、民本、誠信、中和、勤儉、廉恥等，被當(dāng)今社會上下共同認定為人生價值的核心，成為社會生活中判定是非、善惡的主要標(biāo)準(zhǔn)，成為社會主義核心價值觀建設(shè)的基礎(chǔ)。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和經(jīng)濟全球化的背景下，我們還可以突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中平等、公正、包容、重生的內(nèi)涵，例如仁愛通和、見利思義、天下一家、以人為本等，使之成為社會共識。

　　社會主義核心價值觀不應(yīng)只為社會主義者所認同，還要為整個中華民族所認同，對一切愛國人士和民眾起引導(dǎo)作用。因此，它既是社會主義的，又是民族的、大眾的。從這個角度說，如果不能與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相銜接，它就很難起到引領(lǐng)全社會的作用，也很難為兩岸四地同胞和海外華人所接受。所以，培育和弘揚社會主義核心價值觀與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能成為“兩張皮”，而應(yīng)該密切結(jié)合。只有這樣，社會主義核心價值觀才能具有中國特色，在中華沃土上生根、開花、結(jié)果。

　　社會主義核心價值觀的培育和弘揚是一個長期實踐的過程，不能急于求成。只有在社會主義精神文明建設(shè)的總體進程中，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這灣源頭活水，持續(xù)開展理論研究、宣傳普及和教育實踐，才能使社會主義核心價值觀不斷深入人心，并轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動。哲學(xué)社會科學(xué)界要積極參與其中，擔(dān)負起研究、總結(jié)、提煉、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新的責(zé)任。

　　我們應(yīng)該像向日葵一樣，每天面朝陽光，吸取更多正能量。 作者／薛 飛