著名高等教育專家劉獻(xiàn)君教授首次提出了建設(shè)“教學(xué)服務(wù)型大學(xué)”的構(gòu)想。教學(xué)服務(wù)型大學(xué)區(qū)別于教學(xué)型大學(xué)，其人才培養(yǎng)是學(xué)校的首要工作，同時也十分重視技術(shù)創(chuàng)新為主的科研；教學(xué)服務(wù)型大學(xué)也區(qū)別于教學(xué)研究型大學(xué)，其人才培養(yǎng)和科學(xué)研究比較注重應(yīng)用性，尤其注重服務(wù)于特定行業(yè)，具備很強的培養(yǎng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才或技術(shù)創(chuàng)新人才的能力。辦高水平特色大學(xué)，武漢紡織大學(xué)選擇了走建設(shè)特色鮮明的教學(xué)服務(wù)型大學(xué)之路。這有我們對“大學(xué)邏輯”的思考，也是大學(xué)發(fā)展的內(nèi)在客觀需求。

　　在大學(xué)發(fā)展的歷程中，大學(xué)最形象化的外部特征和內(nèi)在品格可以用“象牙塔”、“服務(wù)站”和“燈塔”三個維度來描述。

　　“象牙塔”的功能，是說大學(xué)定位于保存、傳播人類世代相傳的知識和文化，追求真理，崇尚科學(xué)，“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”、“為學(xué)問而學(xué)問”，開展“高深學(xué)問”的教學(xué)活動。這樣的本質(zhì)與定位，起緣于中世紀(jì)的古典大學(xué)。當(dāng)大學(xué)與外界發(fā)生聯(lián)系時，堅守自身作為學(xué)術(shù)組織的“遺傳特征”與“內(nèi)在邏輯”�！按髮W(xué)學(xué)術(shù)共同體”以“批判者”或“旁觀者”的態(tài)度看待世事沉浮和社會變遷，與社會保持一定的距離，始終恪守學(xué)術(shù)共同體和知識人所持有的生活信念和行事方式，堅決避免成為利益、黨派政治的服務(wù)工具。

　　“服務(wù)站”功能，是說大學(xué)試圖在與社會的互動中證明自身的存在、價值與合法性�！胺�務(wù)站”式的大學(xué)起源于美國。大學(xué)“服務(wù)站”的角色使美國的大學(xué)和社會之間建立了有機的聯(lián)系，使得為國家和社會發(fā)展服務(wù)成為大學(xué)的重要職責(zé)。哈佛大學(xué)前校長博克曾強調(diào)，走出“象牙塔”是現(xiàn)代大學(xué)的責(zé)任。而美國教育學(xué)家約翰·布魯貝克更是說，如果大學(xué)擁有大量的為社會服務(wù)的知識，但是缺乏把這些知識用于實踐的決心和責(zé)任感，那么大學(xué)就失去了存在的根據(jù)。

　　“燈塔”功能對大學(xué)提出了更高的要求。在西方，洪堡認(rèn)為“大學(xué)是社會的道德靈魂”。在我國，蔡元培倡導(dǎo)“教育要指導(dǎo)社會”；竺可楨指出，“大學(xué)猶如海上之燈塔，是社會之光，不應(yīng)隨波逐流�！边@樣的理念，是說大學(xué)在功能、作用方面像一座燈塔，為社會發(fā)展、人類進(jìn)步導(dǎo)航和指引方向。這要求大學(xué)成為時代精神的表征，成為社會良知的燈塔，成為學(xué)生接受全面素質(zhì)教育的園地，成為科學(xué)創(chuàng)新的思想源泉，成為經(jīng)濟社會的發(fā)展的思想理論發(fā)動機。

　　從三個功能而言，“安靜”與“熱鬧”對大學(xué)而言，均是題中應(yīng)有之義。對“學(xué)術(shù)共同體”而言，治學(xué)需要“安靜”，焚膏繼晷、兀兀窮年，這是遵循學(xué)術(shù)規(guī)律；對大學(xué)治理者而言，辦學(xué)需要“熱鬧”，開放辦學(xué)，服務(wù)社會，校企（地）合作、協(xié)同創(chuàng)新，這是遵循辦學(xué)規(guī)律。

　　從理想的狀態(tài)而言，作為“學(xué)術(shù)共同體”中的學(xué)者，學(xué)術(shù)應(yīng)該成為其生存方式。同時，其學(xué)術(shù)研究應(yīng)該有心懷天下、服務(wù)社會的擔(dān)當(dāng)，并努力通過學(xué)術(shù)性教學(xué)、科學(xué)性的研究和創(chuàng)造性的文化建設(shè)，把學(xué)生塑造成一個完整的人，從而傳承和創(chuàng)新人類文明，并服務(wù)于社會。

　　英國學(xué)者阿什比說：“任何類型的大學(xué)都是遺傳與環(huán)境的產(chǎn)物。”中國大學(xué)是在19世紀(jì)內(nèi)憂外患形勢下模仿西方建立起來的。大學(xué)在百余年的發(fā)展歷程中，與中華民族復(fù)興夢相關(guān)聯(lián)，“服務(wù)站”功能突顯較多。大學(xué)發(fā)展到今天，不可能不與社會發(fā)生關(guān)系。辦人民滿意的社會主義大學(xué)，無論什么層次的大學(xué)，服務(wù)社會是應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

　　作為地方高校，資源有限，拿什么來服務(wù)，如何服務(wù)？在總結(jié)學(xué)校發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，武漢紡織大學(xué)實施特色發(fā)展戰(zhàn)略，更加突出了紡織服裝特色，堅持“大紡織、現(xiàn)代紡織、超紡織”理念，確立了建設(shè)特色鮮明的教學(xué)服務(wù)型大學(xué)的目標(biāo)。學(xué)校創(chuàng)立了行業(yè)背景高校“專業(yè)嵌入產(chǎn)業(yè)鏈、產(chǎn)業(yè)哺育專業(yè)群”的學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)布局和產(chǎn)業(yè)鏈科學(xué)知識嵌入課程群的課程體系、產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)能力植入創(chuàng)新實踐的實踐教學(xué)體系和產(chǎn)學(xué)合作融入團(tuán)隊的教師發(fā)展支持體系，形成了“重品格，牢基礎(chǔ)，強實踐，能創(chuàng)新”的應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)特色；開展了“一省一示范”、“一市一項目”為主要內(nèi)容的“112”科技服務(wù)工程，初步構(gòu)建了“立足紡織、協(xié)同創(chuàng)新、服務(wù)社會”的產(chǎn)學(xué)研用互利共贏科研體系。

　　筆者認(rèn)為，不同層次的高校都能辦出高水平，關(guān)鍵是層次應(yīng)該是服務(wù)對象的區(qū)別，水平應(yīng)該是服務(wù)質(zhì)量的區(qū)別。地方高校各具特色，包括紡織、汽車、食品、鋼鐵、化工等一些有明顯行業(yè)背景或是優(yōu)勢專業(yè)特色的學(xué)校，尋求高、大、全的發(fā)展之路肯定行不通，其發(fā)展的突破口正在于以特色專業(yè)和人才服務(wù)經(jīng)濟與社會發(fā)展。

　　（作者系武漢紡織大學(xué)黨委書記）