日前，筆者在《鄉(xiāng)鎮(zhèn)論壇》雜志上讀到了這樣一則消息，覺得耳目一新：山西省永濟(jì)市城東社區(qū)的一位老人病逝后，其子女們主動(dòng)拋棄了農(nóng)村長久沿用的殯葬陋習(xí)，不搞繁縟儀式，不講奢華排場(chǎng)，而是陳設(shè)了逝者生前的立功獎(jiǎng)狀、生活照以及親友、鄰居和居委會(huì)贈(zèng)送的挽聯(lián)、挽詞、水墨畫，以供人們憑吊緬懷，由此將老人喪事辦得文明、體面、節(jié)儉。這真可謂是農(nóng)村殯葬新風(fēng)的可圈可點(diǎn)之處。

　　筆者常年在基層生活，深感殯葬陋習(xí)之根深蒂固，移風(fēng)易俗之艱難。這其中的原因主要有少數(shù)人愿當(dāng)陋習(xí)推手，借機(jī)炒作斂財(cái)，還有一些人借長輩喪葬之名，名為盡孝，實(shí)為顯示身價(jià)、權(quán)勢(shì)，更為斂財(cái)。殯葬陋習(xí)導(dǎo)致社會(huì)資源浪費(fèi)，社會(huì)風(fēng)氣受污染，令人痛心。

　　改變農(nóng)村喪葬作風(fēng)的阻力很大，一般號(hào)召，缺乏具體指導(dǎo)，無濟(jì)于事。方法簡(jiǎn)單、粗暴或急于強(qiáng)制“一刀切”更會(huì)適得其反，因此，這是一件考驗(yàn)政府治理智慧的事情。據(jù)報(bào)道，許多省份的多部門共同參與治理當(dāng)?shù)貑试崧?xí)，創(chuàng)新弘揚(yáng)時(shí)代孝道觀的行動(dòng)，采取了多種惠民、公益、綠色、人文等政策，很值得借鑒。比如，四川規(guī)定，嚴(yán)禁黨員干部去世后在公共場(chǎng)所搭靈棚。要求黨員干部實(shí)行樹葬、花葬等節(jié)地型生態(tài)安葬，就取得了一定的示范作用。只要各級(jí)政府能真正做出長遠(yuǎn)規(guī)劃，基層干部從自身做起、率先垂范，職能監(jiān)管部門能依法依規(guī)對(duì)那些違反有關(guān)規(guī)定的行為進(jìn)行勸誡，同時(shí)做好服務(wù)工作，農(nóng)村喪葬文化創(chuàng)新定會(huì)有所推進(jìn)。

　　殯葬禮儀當(dāng)然是一種民俗、一種文化，但文化禮俗都會(huì)隨著時(shí)代而變遷。一代偉人鄧小平彌留前曾囑托：不搞遺體告別儀式，不設(shè)靈堂。解剖遺體，留下眼角膜，供醫(yī)學(xué)研究。把骨灰撒入大海。這種坦蕩胸懷、灑脫態(tài)度值得我們借鑒。對(duì)于和筆者同齡的老年人，筆者建議大家更灑脫一點(diǎn)，主動(dòng)抵制封建迷信殯葬陋習(xí)，不當(dāng)陋習(xí)的受害者。而年輕晚輩，則更要帶頭踐行新家風(fēng)、新孝道觀，對(duì)長輩“厚養(yǎng)薄葬”，不要再做“長輩活時(shí)不孝，死了亂叫”的蠢事了。