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堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信
程彥武//8858151.com2014-07-20來(lái)源:吉林日?qǐng)?bào)
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  習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信,堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)!边@就為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)指明了方向。一個(gè)國(guó)家和政黨的宏偉目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),要看其是否有適應(yīng)自己的發(fā)展道路,要看其是否有科學(xué)的理論指導(dǎo),更要看實(shí)行什么樣的制度,因?yàn)榈缆返倪x擇和理論的創(chuàng)新,最終都要靠制度來(lái)貫徹和落實(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能否協(xié)調(diào)、穩(wěn)健發(fā)展,要靠中國(guó)特色社會(huì)主義制度保駕護(hù)航。可見(jiàn),制度問(wèn)題關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。

  為什么要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信?習(xí)近平總書(shū)記指出:“一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系,是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的,是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。我國(guó)今天的國(guó)家治理體系,是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。我國(guó)國(guó)家治理體系需要改進(jìn)和完善,但怎么改、怎么完善,我們要有主張、有定力。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族,在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中,不斷學(xué)習(xí)他人的好東西,把他人的好東西化成我們自己的東西,這才形成我們的民族特色。沒(méi)有堅(jiān)定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣,同樣,離開(kāi)不斷改革,制度自信也不可能徹底、不可能久遠(yuǎn)!敝袊(guó)特色社會(huì)主義制度之所以是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本保障,是支撐國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的強(qiáng)大支柱,是因?yàn)檫@個(gè)制度符合我國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流。首先,中國(guó)特色社會(huì)主義制度有利于真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主。人民代表大會(huì)制度決定了國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民,是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度,它是同人民民主專政的國(guó)體相適應(yīng)的政權(quán)組織形式,在我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度,是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)舉,是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇,是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果,反映了全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。其次,中國(guó)特色社會(huì)主義制度有利于維護(hù)社會(huì)的公平正義,防止兩極分化。實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)主義制度的特有優(yōu)勢(shì)。先富帶后富,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕,有利于維護(hù)中華民族大家庭的和諧團(tuán)結(jié)。這也使得我們黨的執(zhí)政地位有了廣泛深刻的群眾基礎(chǔ)或者說(shuō)是民意基礎(chǔ),有利于增加或者保持我們黨和國(guó)家的活力,有利于激發(fā)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家的統(tǒng)一。再次,中國(guó)特色社會(huì)主義制度有利于保持政策的穩(wěn)定,進(jìn)而保證發(fā)展的可持續(xù)。改革開(kāi)放30多年來(lái),我們發(fā)展的大方向始終沒(méi)有變,始終堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針政策,同時(shí)又不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

  如何堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信?今年2月17日,習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào):“必須適應(yīng)國(guó)家現(xiàn)代化總進(jìn)程,提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平,提高國(guó)家機(jī)構(gòu)履職能力,提高人民群眾依法管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化事務(wù)、自身事務(wù)的能力,實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化,不斷提高運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效治理國(guó)家的能力。”

  綜合分析當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì),我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,牢牢抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來(lái)貫徹落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論,是我們贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)的關(guān)鍵所在。只有堅(jiān)持高度的制度自覺(jué)和制度自信,不斷在制度建設(shè)和制度創(chuàng)新方面邁出新步伐,才能為中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)的制度支撐。具體應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:一要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。黨的基本路線體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求,反映了社會(huì)主義發(fā)展的根本規(guī)律,是興國(guó)、立國(guó)、強(qiáng)國(guó)的重要法寶,是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證,是黨和國(guó)家的生命線、人民群眾的幸福線。二要將“道路”、“理論體系”和“制度”統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中!暗缆贰笔菍(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,“理論體系”是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,“制度”為拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了根本前提。三要把以人為本貫穿于制度建設(shè)的全過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量是人民群眾,根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。只有將以人為本理念貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)的全過(guò)程,才能為實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。

  學(xué)懂吃透習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神,就能加深人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)和了解。只要我們永遠(yuǎn)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,道路就會(huì)越走越寬廣,理論就會(huì)越來(lái)越豐富,制度就會(huì)越來(lái)越完善。

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