圖為2006年，張海鵬與夫人在北京景山公園賞牡丹。 （資料圖片）

　　2014年，75歲的張海鵬先生進入中國社科院近代史所已整整50個年頭。青年時偶入史學之門，幾經(jīng)挫折得窺史學真義并終成中國近代史大家，回顧半個世紀的人生經(jīng)歷，張海鵬的自我總結是，“治所兼治學，肩挑雙擔；論史又論政，心憂天下。”

　　潛心治史求真義，皓首窮經(jīng)著春秋。以唯物史觀為指導，堅持中國近代史研究的馬克思主義方向，再現(xiàn)近代中國歷史進程的真實面目，是張海鵬始終秉持的治史理念。

　　與史結緣 百折不悔

　　“我讀歷史，從事歷史研究，是很偶然的。”人生重要關頭的兩次陰差陽錯，成全了張海鵬與中國近代史的緣分。

　　1939年5月，張海鵬出生于湖北一個農民家庭。家鄉(xiāng)濃厚的革命傳統(tǒng)、兄長投身新四軍的經(jīng)歷，給童年的張海鵬留下深刻印象。

　　1959年高中畢業(yè)時，喜愛外語和外交的張海鵬前3個志愿填寫的都是外文系�！拔倚睦锵�，前3個志愿中一定可以錄取一個，第4個志愿以后都是隨便瞎填的。結果錄取通知一來，是第4個志愿：武漢大學歷史系�！�

　　在5年嚴謹規(guī)范的學科訓練后，1964年大學畢業(yè)時，張海鵬曾想報考侯外廬先生的思想史研究生，最終報了名卻沒考成，而是按照歷史系黨總支的要求，報考了外交學院外交研究班。

　　等到學校統(tǒng)一宣布分配方案，張海鵬才知道，自己考上了外交研究班，卻被中國科學院近代史研究所挑走了。

　　由于“四清”運動和“文革”的原因，進入近代史所后的前13年，張海鵬幾乎不能參加任何研究工作。改革開放后，39歲的張海鵬才真正進入學術研究狀態(tài)。為了搶回失去的時間，他全身心投入到中國近代史的學習和研究中。從此，張海鵬迎來了學術研究的“黃金十年”。他在協(xié)助老所長劉大年編著《中國近代史稿》的同時，出版了《簡明中國近代史圖集》和《中國近代史稿地圖集》，組織編輯了《武昌起義檔案資料選編》，并發(fā)表了《中國近代史的“兩個過程”及有關問題》等多篇有影響的學術論文，奠定了研究基礎，形成了自己的研究特點和學術趨向。

　　在被動中尋找主動，方能在偶然中成就必然。張海鵬說，“我的這些經(jīng)歷，現(xiàn)在的年輕一代不會再經(jīng)歷，也不應該再經(jīng)歷了。但是在新時期，也不會處處一帆風順。年輕的朋友要明確自己的人生方向，樹立社會主義核心價值觀，在困難面前善于自處、善于向社會學習、善于正確總結經(jīng)驗教訓。成功是等待有準備的人的。”

　　論史議政 心憂天下

　　在改革開放新時期，面對紛繁復雜的意識形態(tài)，張海鵬始終堅持自己的治史理念，那就是以唯物史觀為指導，堅持和發(fā)展老一輩馬克思主義史學家開創(chuàng)的中國近代史學科體系。他說，“我們應該有自己的話語權，不能盲目地跟著外國學者走，要建立自己的學科理論體系，建立自己的學術自信�！�

　　什么是唯物史觀？那就是實事求是地研究歷史，從紛繁復雜的歷史現(xiàn)象中找出發(fā)展規(guī)律，使讀史的人看到歷史前進的方向。唯物史觀是馬克思主義理論的精髓，尊重唯物史觀就是尊重歷史。他認為，按照唯物史觀考察近代中國歷史，應該認識到反帝反封建是近代中國的歷史主題，一些研究者試圖用現(xiàn)代化的研究范式取代馬克思主義指導下的研究范式并不妥當。

　　張海鵬對近代史既有實證研究，更注重對重大理論問題的宏觀研究。他發(fā)表了一系列文章，闡釋中國近代史的基本線索、中國近代史的分期、有關中國近代史的理論范式和學科體系，集中體現(xiàn)了他對于中國近代史的宏觀探索和戰(zhàn)略思考。

　　對于學術研究中違背唯物史觀的錯誤傾向，張海鵬立場鮮明地予以駁斥。1996年，他撰寫了《近年來中國近代史研究中若干原則性爭論》，提出“中國近代史學科建設，不僅要講究科學性，而且要注意現(xiàn)實性、革命性。正確處理兩者的結合，始終是中國近代史學科建設中應該注意的問題”、“用馬克思主義指導中國近代史研究，就要從近代中國的國情出發(fā)”。

　　2006年，針對《現(xiàn)代化與歷史教科書》一文全面否定我國中學歷史教科書，否定近代中國人民的反帝斗爭的觀點，張海鵬從基本史實、方法論和歷史觀幾方面，進行了全面反駁�！鞍凑兆约旱暮脨�，隨意拈出幾條史料，隨心所欲地作出歷史評論，乍看嚇人，卻是沒有根基的，沒有說服力的，經(jīng)不起史料鑒證�！彼鞄悯r明地指出，中國近代史的主題是反帝反封建。

　　書生議政，并非泛言空談，更不是意氣之爭。馬克思主義唯物史觀是張海鵬回擊各種雜音的最有力武器。在中日關系、港澳問題、臺灣問題上，張海鵬都能以敏銳深邃的政治洞察力和扎實的史學功底著文發(fā)聲。

　　“我從不隱瞞自己的觀點，在內地的刊物上這樣講，在臺灣的刊物上也這樣講�！睆埡ｙi認為，研究近代史，就是要揭示1840年后的中國為什么發(fā)展為1949年后的中國？為什么只有中國共產(chǎn)黨能夠贏得民心，能夠從復雜紛繁的斗爭中脫穎而出？“這提醒我們要保持清醒的頭腦，掌握唯物史觀的方法論，逐一批駁歷史虛無主義的各種表現(xiàn)及其本質�！睆埡ｙi說。

　　寄語青年 踏實治學

　　1988年，張海鵬成為社科院近代史所副所長，1994年擔任所長并連任至2004年。

　　這期間，他發(fā)表了《中國近代史的分期及“沉淪”與“上升”諸問題》一文，在學界引起巨大反響。張海鵬提出了近代中國在20世紀的頭20年是先“沉淪”到“谷底”，然后再“上升”的新觀點，認為“近代中國社會的發(fā)展軌跡像一個元寶形，開始是下降，降到谷底，然后上升，升出一片光明�！�

　　2006年，由張海鵬主編的10卷本550余萬字的《中國近代通史》出版，近代史所幾代學者的夙愿得以實現(xiàn)。這部書在內容上雖然還是以政治史為主題，但增加了經(jīng)濟史、文化思想史，是20世紀中國近代史研究學術成果的一次階段性總結。

　　馬克思主義唯物史觀的發(fā)展，離不開一代代青年學者的薪火相傳。張海鵬耗費了大量心血培養(yǎng)年輕人才。每年他至少組織一次國際學術研討會，使研究人員有機會接觸國際各種學術流派。張海鵬說，“當時，我們的經(jīng)費很緊張，我下決心出版討論會的論文。無論怎么窮，我們所里要拿出錢來�！倍砹_斯歷史學會前主席、俄羅斯科學院院士齊赫文斯基曾專門著文，稱贊這一做法。

　　浸潤在近代史所的50年里，胡繩、范文瀾、劉大年等前輩大家的教誨令張海鵬受益終身，他更愿意將這些與更多年輕人分享。

　　他對青年學者提出5點希望：一是要腳踏實地，不務虛名，不慕官位，努力在學術研究上作出貢獻；二是要有“坐冷板凳”的精神，才能深入堂奧，摘取學術研究的桂冠；三是做學問“要大處著眼，小處下手”，必須從打基礎下功夫，由博入專，不可急功近效；四是在百家爭鳴中提倡互相切磋、承認錯誤的好風氣；五是科學研究是創(chuàng)造性的勞動，對學術成果的發(fā)布要抱著敬慎、敬懼的態(tài)度，要有如臨深淵、如履薄冰的精神。

　　對學術界負責、對歷史和人民負責，張海鵬追求真理的腳步，從未停歇。