在眾多設(shè)計中，包裝最能體現(xiàn)一個企業(yè)產(chǎn)品的特色，也最能傳達產(chǎn)品的品質(zhì)，好的特色包裝在超市的貨架中會讓人眼前一亮，被深深吸引�，F(xiàn)代包裝倡導(dǎo)綠色設(shè)計，強調(diào)可回收、再利用的環(huán)保理念，同時，好的包裝同樣應(yīng)具有地域特色性、記憶性。如何具有包裝的特色性是我們吉林省企業(yè)該思考的問題。

　　在各大型超市中，最能代表企業(yè)文化特色的要數(shù)蒙牛、伊利兩大乳制品，但我們除了在標志中看到點蒙文化影子，在整體包裝中確絲毫未見。吉林省擁有滿、蒙、朝鮮族三大特色民族，這三大文化設(shè)計精神也正符合現(xiàn)代設(shè)計的要求“天人合一”。“如果有外國人到吉林地區(qū)來旅游，要帶此類產(chǎn)品送朋友，但很不具有本地區(qū)、地域特色性，還有何意義？”生活和話語環(huán)境的改變潛移默化地影響著這三大民族同胞的精神世界,對設(shè)計師的創(chuàng)作更是提出了巨大的挑戰(zhàn)。在全球一體化的大背景中,對地域民族審美文化資源的研究和挖掘就顯得必要且急迫。色彩是包裝中最能引起我們注意的，三大民族的色彩強調(diào)對比的同時也注重色彩的調(diào)和，經(jīng)常用單色作底映襯多彩色，用黑色、單色的線條勾勒彩色圖案；更多地用色彩間的穿插適合搭配做到你中有我，我中有你的色彩調(diào)和。語言文字是一個國家、一個地區(qū)、一個民族文明程度的重要標志之一，尤其是民族自治地區(qū)，是行使區(qū)域自治權(quán)的重要工具之一。因此語言文字在民族自治地區(qū)的作用和地位尤為重要。文字作為這三大民族文化的重要組成部分，在包裝設(shè)計中起著不可或缺作用。對于吉林省一些有地區(qū)特色的企業(yè)產(chǎn)品，更是將地域特色作為產(chǎn)品文化背景，更需要用蒙、滿或朝族文字來突出產(chǎn)地特色。獨立使用，在體現(xiàn)民族地域特色方面起到傳達作用。讓人一看到蒙文字體也能認同出這是屬于伊利、蒙牛、鄂爾多斯的企業(yè)形象，更好地體現(xiàn)原產(chǎn)地特色。對于外來品牌在民族地區(qū)的名稱也應(yīng)做適合性的設(shè)計，就像可口可樂在中國有漢文字體，在韓國有韓文字體，這樣的設(shè)計符合企業(yè)特色的地域文字體與整個品牌形象，既豐富了企業(yè)形象，也迎合了地區(qū)消費者的認知、審美取向。滿、蒙、朝鮮族三大傳統(tǒng)圖案追求適合、飽滿，過度的環(huán)繞蔓延的曲線顯得繁瑣，視覺上讓人眼花繚亂。這些圖案元素運用在現(xiàn)代包裝展現(xiàn)出的表現(xiàn)形式、手段上不相適應(yīng)。因此需要化繁煉簡，通過合理選擇與取舍圖案達到既承傳圖案的民族文化特色又創(chuàng)新它的視覺表現(xiàn)形式，使之更符合現(xiàn)代人審美品味，更符合現(xiàn)代材料工藝的批量生產(chǎn)制作。

　　傳統(tǒng)無處不在，現(xiàn)代平面設(shè)計中設(shè)計的方向不管怎么變，體現(xiàn)這種實質(zhì)精神永不會變，我省的企業(yè)要想在全國乃至世界創(chuàng)造出具有影響力、讓人們深刻記住的企業(yè)形象，設(shè)計師就要在主題內(nèi)涵中要通過三大民族——蒙、滿、朝民族傳統(tǒng)文化來完美結(jié)合，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法傳達人與自然和諧、保護自然的觀念。對于中國民族藝術(shù)的未來,我們既不能盲目地與世界接軌，發(fā)出贊嘆的聲音，也不能完全地將傳統(tǒng)文化直接拿來，民族藝術(shù)，區(qū)域藝術(shù)都要人們不斷提高審美情趣，豐富欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的審美文化，不斷開拓，不斷完善；創(chuàng)造具有全新藝術(shù)形態(tài)的現(xiàn)代藝術(shù)。這也將是吉林省、各地區(qū)以及中國包裝的發(fā)展趨勢。