當(dāng)代中國既迎來難得的發(fā)展機(jī)遇，也面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。一方面，經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，為今后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，社會(huì)加速轉(zhuǎn)型，社會(huì)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀取向呈現(xiàn)多樣性，出現(xiàn)了“道德滑坡”、價(jià)值觀解構(gòu)等值得警惕的不良現(xiàn)象和危險(xiǎn)苗頭。面對(duì)機(jī)遇，我們把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)確立為全體中國人民的共同理想，指明未來的發(fā)展目標(biāo)、道路選擇與價(jià)值取向。應(yīng)對(duì)考驗(yàn)，我們倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一反映全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，明確方向、振奮精神、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供根本保證。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有鮮明的先進(jìn)性、民族性、開放性

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以馬克思主義為指導(dǎo)、體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的根本價(jià)值取向。從本質(zhì)屬性講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)，必然要以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，體現(xiàn)馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。馬克思主義作為科學(xué)的理論與學(xué)說，強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，始終以實(shí)現(xiàn)人類徹底解放和人的全面自由的發(fā)展為最終目標(biāo)。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是為了大多數(shù)人的進(jìn)步的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，由此決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值取向的先進(jìn)性，這種先進(jìn)性體現(xiàn)在堅(jiān)持馬克思主義實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的核心要義，遵循社會(huì)主義的本質(zhì)要求與規(guī)律，把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠成為大多數(shù)人自覺接受并用以規(guī)范國家、社會(huì)和個(gè)人的根本價(jià)值取向。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是蘊(yùn)含中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德風(fēng)尚的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。中華民族在長期的發(fā)展歷史中，積淀了深厚的文化傳統(tǒng)與優(yōu)良的道德風(fēng)尚，形成了講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的道德準(zhǔn)則與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。今天，我們倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要立足當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)，又不能無視民族的歷史與根基，要從民族傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。堅(jiān)持馬克思主義的基本原則與進(jìn)步的價(jià)值取向，摒棄歷史虛無主義和復(fù)古主義的極端性思維，對(duì)傳統(tǒng)文化和道德中的合理方面積極地加以繼承、吸收和創(chuàng)新，使之與社會(huì)主義的價(jià)值取向相適應(yīng)，并用符合民族特性和風(fēng)格的語言加以表述，這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀既堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)原則，又具有鮮明的民族特征風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了先進(jìn)性和民族性的有機(jī)統(tǒng)一，現(xiàn)實(shí)性和歷史性的具體統(tǒng)一。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)人類優(yōu)秀文明的吸收借鑒與當(dāng)代發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，又具有鮮明的民族特性，但絕不自異于世界思想文化體系，也絕不排斥人類優(yōu)秀的文明成果。中國與世界各國在日益密切的相互交往過程中，形成了“你中有我，我中有你”的人類命運(yùn)共同體。中華民族與世界其他各民族一樣，有著對(duì)民主與法治、自由與平等等價(jià)值的追求。在世界文明多樣共生的情況下，在各民族平等友好交往的前提下，我們提倡以開放包容的心態(tài)塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)不同文明間的交流互鑒，對(duì)人類社會(huì)優(yōu)秀的文明成果積極地加以吸收、學(xué)習(xí)和發(fā)展，取人之長，為我所用。

　　中國夢(mèng)是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的光榮夢(mèng)想

　　中國夢(mèng)體現(xiàn)了集體夢(mèng)想與個(gè)人夢(mèng)想的高度統(tǒng)一。中國夢(mèng)既不是脫離人民群眾切身利益需求的少數(shù)政治家群體的主觀構(gòu)想，也不是推崇自由主義和個(gè)人英雄主義的西式“個(gè)人夢(mèng)”，而是將集體夢(mèng)想與個(gè)體夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合起來。中國夢(mèng)說到底就是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的夢(mèng)想，是全體中國人民的夢(mèng)想，是集體的夢(mèng)。作為集體的一分子，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和價(jià)值追求。無數(shù)個(gè)體追求個(gè)人幸福和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的努力，匯集成實(shí)現(xiàn)集體夢(mèng)的偉大合力。個(gè)人夢(mèng)想和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)集體夢(mèng)想的基礎(chǔ)和前提，個(gè)人的夢(mèng)想和價(jià)值只有通過集體夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)才能真正得以實(shí)現(xiàn)。只有堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握這一重要價(jià)值關(guān)系。

　　中國夢(mèng)體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律性與黨的宗旨價(jià)值性的高度統(tǒng)一。人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量，社會(huì)發(fā)展離不開人的實(shí)踐。中國夢(mèng)是全體中國人共同的夢(mèng)，每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)共同理想而自覺實(shí)踐的過程就是推動(dòng)國家和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的過程。中國夢(mèng)是全體中國人共同的夢(mèng)，人民群眾既是“夢(mèng)中人”，也是“追夢(mèng)人”，更是最終受益的最廣大的“圓夢(mèng)人”。倡導(dǎo)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，推動(dòng)偉大中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，既遵循了社會(huì)發(fā)展規(guī)律性，即堅(jiān)持人民主體地位、發(fā)揮人民主體作用建設(shè)中國特色社會(huì)主義，又堅(jiān)持了黨的宗旨，即依靠人民、服務(wù)人民的政治立場(chǎng)和價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)了二者的高度統(tǒng)一。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的根本保證

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持走中國道路的根本保證。目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，道路選擇是關(guān)鍵，道路選的不對(duì)，再美好的目標(biāo)最終也會(huì)淪為空想。實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國道路，即走中國特色社會(huì)主義道路。中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱難摸索形成的中國建設(shè)和發(fā)展的正確道路，堅(jiān)持這條道路，我們?cè)谶^去30多年里取得了偉大的進(jìn)步和輝煌的成就。要實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)，依然要堅(jiān)持這條道路。只有堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，才能真正形成思想認(rèn)識(shí)上的共識(shí)和價(jià)值判斷上的一致，才能真正樹立走中國特色社會(huì)主義道路的信心和決心，才能為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的道路保證。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持弘揚(yáng)中國精神的根本保證。偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神支撐偉大的事業(yè)。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，共同構(gòu)成了當(dāng)代的中國精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心，既植根于中華民族優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，又立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐，內(nèi)在地包含了民族精神與時(shí)代精神的基本屬性，并使二者高度統(tǒng)一，共同成為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的精神支撐。因此，堅(jiān)持弘揚(yáng)中國精神就是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，只有真正堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能真正弘揚(yáng)中國精神，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供精神上的根本保證。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持凝聚中國力量的根本保證。中國夢(mèng)歸根到底是中國人民的夢(mèng)，人民群眾既是中國夢(mèng)的價(jià)值主體也是中國夢(mèng)的實(shí)踐主體。因此，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須凝聚中國力量，就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。當(dāng)前，人們?cè)诿褡�、宗教信仰、所處的社�?huì)階層、受教育程度和文化背景等方面存在著現(xiàn)實(shí)差異，只有超越這些客觀的差異，達(dá)到思想認(rèn)識(shí)上的一致，才能將蘊(yùn)藏在人民中的力量激發(fā)出來，進(jìn)而匯集成強(qiáng)大的合力并以之推動(dòng)偉大中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具備先進(jìn)性、民族性和開放性的鮮明特征，體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值和集體價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，符合絕大多數(shù)人的利益訴求和價(jià)值取向。因此，牢牢堅(jiān)持和倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就一定能夠凝聚力量、形成合力，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)的力量保證。

　　（作者單位：遼寧大學(xué)中國特色社會(huì)主義研究中心）