綿延不絕的中華文化，是中華民族生生不息的底氣所在和力量之源。在新的歷史條件下，推動科學發(fā)展，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和催化。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿敬畏之心和熱愛之情，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、歷久彌新，是我們每個中華兒女的神圣職責。黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。習近平總書記的一系列重要講話，為我們有因有革、返本開新，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。

　　王陽明是中國古代著名的思想家、政治家、軍事家、教育家，也是儒學發(fā)展史上的一代宗師和集大成者之一。“王學”是明代儒學革新的產物，它打破了程朱理學的理論框架，建立了以“心即理”“知行合一”“致良知”等為基本范疇的心學思想體系，在本體論和方法論上改造和革新了儒學，并在內容上高揚人的價值與地位，強調道德實踐主體的主觀能動性，由此形成了別開生面的人生哲學。

　　自古以來，重視道德修養(yǎng)、追求君子人格、強調內圣外王，是中華傳統(tǒng)文化最鮮明的特色。古代先賢講求“立德、立功、立言”三不朽，講求修身、齊家、治國、平天下。在這方面，王陽明無疑是一位成功典范，他不僅學術成就冠蓋古今，而且還是一位戰(zhàn)功卓著的將領和清正廉潔的好官。可以說，他在每一個領域都達到了時代所允許的高度。

　　作為一種思想體系，“王學”博大精深，對中國社會和歷史發(fā)展產生了重要影響，即便到了當前，仍然具有諸多可資借鑒的思想價值。比如“心即理”的實際意義，是要為我們的心靈確立一個可靠的依止之境�！疤炖怼本驮诿恳粋�人的心中，揭示出外在世界一定意義上取決于我們自己的心靈狀態(tài)。今天，我們建設美麗中國，必須以美麗心靈作支撐，心靈有多美麗，環(huán)境就會有多美麗；我們構建和諧社會，也需要以和諧心態(tài)為基礎，心態(tài)不和諧，什么和諧都談不上；比如“致良知”，強調人的精神世界與行為活動的一致性，“良知”的核心是“明是非”，在正義面前，當仁不讓，當事不讓，事理融通，知行合一，體現(xiàn)的是難能可貴的擔當精神；比如“破山中賊易，破心中賊難”“靜處體悟，事上磨煉”等等精辟論述，都表達出陽明先生關心的是世道人心，希望將道德倫理融入人們的日常行為，以良知代替私欲，提升精神境界。這些至今仍是克服喧躁浮華、培養(yǎng)良好品德的良藥，仍是踏踏實實做人做事的資糧。正因為如此，著名學者杜維明曾指出，五百年來，儒家的源頭活水就在王陽明。

　　陽明先生的道德文章具有穿越時空的價值，深入研究、深刻闡發(fā)陽明思想具有重要而深遠的意義。光明日報十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳報道，刊發(fā)了一大批有關的好文章、好成果，推出了許多繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好做法、好經驗。陽明先生用這樣八個字概括他的一生：“吾心光明，亦復何言！”每一個光明日報人看到“吾心光明”，都會怦然心動，產生巨大的共鳴。光明是大智慧，光明是大情懷，光明是大氣象，光明之中蘊含無限美好。今后，光明日報將以更加積極的態(tài)度、更加飽滿的熱情，為王陽明思想的研究傳播，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳報道，搭建更大的平臺，提供更好的支持。