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加強社會主義“文化身份證”建設(shè)
鄒宏如 梁建新//8858151.com2013-11-11來源:湖南日報
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  社會主義核心價值體系是社會主義制度區(qū)別于其他制度的“文化身份證”,是社會主義先進文化的內(nèi)核。它決定著社會主義制度的道義基礎(chǔ),決定著社會主義國家的內(nèi)外形象,決定著社會主義制度調(diào)整和變革的方向,決定著社會主義國家的價值共識和主流民意。文化影響力本質(zhì)上是一種對文化受眾精神層面的支配性權(quán)力、價值導(dǎo)向能力和文化信息的傳播能力。提高我國社會主義先進文化的影響力,關(guān)鍵在于建設(shè)社會主義核心價值體系,使中華文化的獨特性魅力與社會主義文化的先進性魅力有機結(jié)合起來。因此,習(xí)近平總書記在8.19講話中將建設(shè)社會主義核心價值體系與建設(shè)社會主義文化強國內(nèi)在統(tǒng)一起來,他指出:“要加強社會主義核心價值體系建設(shè),積極培育和踐行社會主義核心價值觀!

  建設(shè)社會主義核心價值體系,必須首先把握四個前提:第一,必須符合社會主義的本質(zhì)規(guī)定,這是制度前提,否則就不是社會主義的核心價值體系;第二,必須用明確簡潔的語言表達我國最廣大人民群眾的利益訴求,這是主體前提;第三,必須體現(xiàn)和平、發(fā)展、合作的時代主題,這是時代前提;第四,必須有利于推進我國改革開放和建設(shè)的實踐,這是實踐前提。在這四個前提基礎(chǔ)上,著力加強四個“子體系”建設(shè):

  一是要運用馬克思主義的立場、觀點和方法,加強哲學(xué)社會科學(xué)理論體系建設(shè)。馬克思主義作為無產(chǎn)階級的宇宙觀,鮮明表達了無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀與價值觀。我國不但要培養(yǎng)和造就一支堅定而清醒的馬克思主義理論家隊伍,不斷推進馬克思主義的中國化、時代化,大眾化,而且要運用馬克思主義的立場、觀點與方法,指導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)加強對社會現(xiàn)實問題的理論研究,形成馬克思主義指導(dǎo)的、具有中國特色、中國氣派與中國風(fēng)格的哲學(xué)社會科學(xué)理論體系,增強哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域與世界對話的能力。正如習(xí)近平總書記指出的,要“著力打造融通中外的新概念新范疇新表達,講好中國故事,傳播好中國聲音!瘪R克思主義通過指導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)研究,才會潤物細無聲地滲透于社會政治、經(jīng)濟、文化生活的方方面面,真正發(fā)揮指導(dǎo)改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)實踐的作用。

  二是要加強層次化、具體化的理想信念體系建設(shè)。一個全面發(fā)展的人必然是具有理想信念的人,一個全面進步的民族也必然是一個具有理想信念的民族。要建設(shè)多層次、具體化的理想信念體系。中國特色社會主義無疑是團結(jié)和凝聚全國各族人民的共同理想,也是當代中國發(fā)展進步的根本方向。但是,中國特色社會主義共同理想畢竟更多地展現(xiàn)為方向性、全局性,因此,有必要將這一共同理想細化為每一個體、每一區(qū)域、每一單位、每一群體的具體理想,建設(shè)一個多層次的、具體化的理想信念體系。

  三是要建設(shè)以“民族精神”和“時代精神”為支柱的精神動力體系。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體,人類個體的成長與社會的健康發(fā)展,不但需要基本物質(zhì)資料的滿足,還需要強大的精神支持。馬克思指出:“激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質(zhì)力量。”然而,眼下一個不爭的事實是:社會缺乏激情與活力已經(jīng)成為一種普遍性,而非特殊性。因此,推進社會主義核心價值體系建設(shè),就必須構(gòu)建以“民族精神”和“時代精神”為支撐的精神動力體系,讓全體社會成員具有愛國、改革、創(chuàng)新的激情、熱情、理性與意志。正如習(xí)近平總書記所指出的,要“豐富人民精神世界,增強人民精神力量,滿足人民精神需求!

  四是要以“社會主義榮辱觀”為綱,建立起社會主義“德目”體系。社會主義榮辱觀是社會主義道德之“綱”,要發(fā)揮這一榮辱觀對社會成員思想與行為的規(guī)范作用、引領(lǐng)作用,還必須有切實可行的“目”與之相配套。當前,推進社會主義核心價值體系建設(shè),一個重要而基礎(chǔ)性的工程就是要以社會主義榮辱觀為綱,建立起一個內(nèi)涵中國文化元素、符合社會主義本質(zhì)規(guī)定、具有鮮明時代特色的德目體系。

  (執(zhí)筆人:鄒宏如 梁建新)

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