在洪水來(lái)襲時(shí)，河北邢臺(tái)大賢村村民高豐收，蹚水去村子另一頭救獨(dú)居的母親，丟下父親和妻兒任其獨(dú)自逃生至房頂。洪水退去，心寒的妻子帶著一雙兒女離家。有人不禁發(fā)問(wèn)：大洪水來(lái)時(shí)，母親和妻兒先救誰(shuí)？（見7月24日《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》）

　　這道千古難題，怎么選擇都不會(huì)盡善盡美。高豐收令妻子寒心、又遭旁人非議的是他的“舍近求遠(yuǎn)”——他不該拋下眼前的妻兒和父親不救，舍近求遠(yuǎn)去救村子另一頭的母親。甚至有網(wǎng)友替他妻子發(fā)聲：誰(shuí)也無(wú)法想象，當(dāng)妻子看到丈夫慌不擇路沖向母親時(shí)，心中經(jīng)歷了怎樣的痛苦和絕望。

　　實(shí)事上，人們?cè)诿媾R突發(fā)危機(jī)時(shí)，更多的是下意識(shí)在做選擇，顧不上理性分析。面對(duì)眾人非議，高豐收也無(wú)奈地解釋：“來(lái)不及，真的來(lái)不及，我都來(lái)不及想先救誰(shuí)�！�

　　或許，舍近求遠(yuǎn)去救人不盡完美，但這就不能被理解、被原諒嗎？試想一下，他要是先安頓好妻兒再救母親，萬(wàn)一錯(cuò)失了黃金時(shí)間，讓母親喪命于洪水，他能心安？或者，他后救母親也成功了，但母親埋怨兒子不疼娘，他又該如何應(yīng)對(duì)呢？說(shuō)到底，他怎么選擇都無(wú)法讓所有人滿意。

　　母親和妻兒同時(shí)落水，無(wú)論怎么救都會(huì)有個(gè)先后順序，如果糾纏于誰(shuí)先誰(shuí)后，并上升到孰重孰輕的高度，其實(shí)是對(duì)他人、對(duì)人性的苛責(zé)。面對(duì)突發(fā)的危情，只要他不先溜之大吉，而是積極去搭救別人，就值得被敬重、被理解。

　　母親和妻兒同時(shí)掉水里，對(duì)高豐收而言，已是一大不幸，而他的選擇得不到親人的理解，又是一大不幸。比這更不幸的，是一些人不但不能理解他的難處和無(wú)奈，反而苛責(zé)于救人誰(shuí)先誰(shuí)后的問(wèn)題。如此一來(lái)，這些人就都“落水”了——掉入了狹隘的漩渦。