端午小長假撞上文化遺產(chǎn)日，怎么玩？日前，廣州塔上刮起了“廣繡風(fēng)”，陳家祠里有工匠“大師”演示灰塑，粵劇藝術(shù)博物館則有臉譜游、粵韻操、折子戲等粵劇主題活動(dòng)熱鬧舉行……在第十一個(gè)文化遺產(chǎn)日，廣州市民、天南海北的游客都感受著廣府文化遺產(chǎn)的強(qiáng)大魅力。

　　當(dāng)前，隨著社會(huì)的發(fā)展、人們知識(shí)水平的提高，文化遺產(chǎn)的價(jià)值正得到越來越多的認(rèn)可，社會(huì)各界對其保護(hù)也給予越來越多的支持。從廣州而言，廣府文化遺產(chǎn)豐富多彩，但由于“時(shí)過境遷”，它們距離日常生活、距離年輕一代正漸行漸遠(yuǎn)，對其傳承、發(fā)展也就壓力山大。近年來，從政府部門到民間機(jī)構(gòu)、企業(yè)，從粵劇紅船、歷史建筑名錄到“廣府文化進(jìn)校園”，各方付出諸多努力，也取得了豐碩成果。

　　很多文化遺產(chǎn)已經(jīng)“脫離生命危險(xiǎn)”，有的還活得不錯(cuò)，甚至活力四射，比如“廣彩”“廣繡”“西關(guān)打銅”“粵劇臉譜”“木板年畫”等正逐步走出博物館和書本，比如越來越多學(xué)生哥已經(jīng)把剪紙、粵語講古、通草畫、粵曲、咸水歌等變成了自己的業(yè)余愛好甚至拿手本領(lǐng)！這些努力的背后，最關(guān)鍵的是對于文化遺產(chǎn)的敬畏，對于其所承載的文化記憶的尊重與欣賞——這種敬畏之心，是傳承文化遺產(chǎn)的最好土壤。

　　當(dāng)然，理性地說，一些文化遺產(chǎn)依然境況堪憂、前途未卜，讓它們真正告別孤芳自賞、真正融入現(xiàn)代生活依然是當(dāng)前、今后面臨的最大問題。

　　對此，不妨繼續(xù)“播撒種子”。得粉絲者得天下，而小粉絲更是關(guān)鍵。目前，“廣府潮墟大學(xué)堂”針對高校學(xué)生，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)課程”立足廣州市少年宮，越秀區(qū)還編寫了《廣府文化讀本》通過深入淺出的形式引導(dǎo)學(xué)生“入門”……越來越多學(xué)校將廣府傳統(tǒng)技藝大師、表演大師等請進(jìn)校園，這種潤物細(xì)無聲式的“植入”，可以拉近學(xué)生與文化遺產(chǎn)的距離，讓廣府非遺文化“看得見，摸得著”，進(jìn)而讓它們在孩子心里落地生根，也讓文化遺產(chǎn)的傳承更有青春的朝氣與活力。今后，在這項(xiàng)工作中，可以加大力度、探索更多“玩法”。

　　另一方面，有條件的也不妨嘗試與商業(yè)開發(fā)親密接觸。文化，說白了是一種生活方式，只有真正“搬”進(jìn)生活才能具備鮮活的生命力。對此可以針對不同文化遺產(chǎn)的情況，鼓勵(lì)社會(huì)各界參與挖掘其中能為公眾接受的資源要素，走文化遺產(chǎn)與旅游、科技等深度融合的路子，通過整合開發(fā)使之變身為文化產(chǎn)品，讓老樹開出新花。

　　教育也好，開發(fā)也罷，“年事已高”的文化遺產(chǎn)在新的時(shí)代需要被重新認(rèn)識(shí)、重新發(fā)現(xiàn)。作為珍貴的文化財(cái)富，它們最理想的歸宿是飛入尋常百姓家，真正成為百姓生活的一部分。