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封壽炎:從肉夾饃成為“非遺”說起
//8858151.com2016-01-13來源: 解放日?qǐng)?bào)
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  提到西安肉夾饃,人們可能會(huì)聯(lián)想到街邊的廉價(jià)小食店,匆匆行人手里的便捷代餐,別具古城特色的風(fēng)味小吃。如今,它卻增加了一個(gè)“高大上”的身份——西安肉夾饃日前正式列入陜西省第5批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  說到“非遺”,人們很容易想到古琴、昆曲這種殿堂級(jí)別的文化形態(tài)。還有些人存在誤解,以為所謂“遺產(chǎn)”,必定是那些已經(jīng)失傳、或者瀕臨失傳的古老文化。跟這種文化形態(tài)相比,大街小巷尋?梢姟⑷鍓K錢一只的肉夾饃,似乎很難跟“非遺”聯(lián)系起來。何況陜西本身就是文化大省,各種出土文物、文化遺跡、藝術(shù)傳承浩如煙海,若論文化,仿佛怎么都輪不到西安肉夾饃啊。

  這種觀點(diǎn)其實(shí)是對(duì)“文化”的誤解。何謂文化?不同學(xué)科爭論不休,但誰都無法給文化下一個(gè)精準(zhǔn)的、無異議的定義。一種文化形態(tài)的構(gòu)成,從核心到外圍大體有三個(gè)層次:價(jià)值觀、制度和器物。這三個(gè)層次貫通整合,形成渾然一體的文化形態(tài)。

  器物,尤其是不以藝術(shù)形態(tài)表現(xiàn)出來的器物,是重要的、但又常常被人們忽視的文化形態(tài)。但實(shí)際上,這些器物是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)文化群體形成獨(dú)特生活方式的重要構(gòu)成,是廣大群眾最容易接觸到的文化層面。陜西省在評(píng)價(jià)其列入第5批非遺名錄的項(xiàng)目時(shí)候,認(rèn)為它們都具有濃郁的陜西特點(diǎn),有的展現(xiàn)陜西傳統(tǒng)文化和民族民間文化創(chuàng)造力的杰出價(jià)值;有的世代相傳,具有鮮明的地方特色;有的則是促進(jìn)陜西地域文化認(rèn)同、文化交流的重要紐帶;有的則見證了陜西文化傳統(tǒng)的獨(dú)特價(jià)值。西安肉夾饃作為廣受知曉的陜西美食,無疑當(dāng)?shù)闷疬@些評(píng)價(jià)。

  我們強(qiáng)調(diào)傳承傳統(tǒng)文化,提及最多的是價(jià)值觀層面。但實(shí)際上,價(jià)值觀屬于抽象的范疇,必然要落實(shí)于具體的制度和器物,才能煥發(fā)生命力。如果抽離了制度和器物,價(jià)值觀就淪為了紙上空談。反過來,制度和器物的創(chuàng)造和運(yùn)用,也要體現(xiàn)價(jià)值觀。如果只有功能性應(yīng)用,而沒有價(jià)值觀的承載,那么也很難歸入到某種文化的范疇。

  不久前,在浙江烏鎮(zhèn)召開的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)期間,習(xí)近平主席陪同俄羅斯總理梅德韋杰夫參觀了一家筷子專賣店。兩位大國領(lǐng)導(dǎo)人,為何有雅興談?wù)撘浑p小小的“筷子”?就因?yàn)榭曜邮侵袊幕囊粡埅?dú)特名片。它早就不僅是簡單的進(jìn)食用具,而是形成了厚重獨(dú)特的文化,融入傳統(tǒng)中國文化的譜系之中?曜游幕c中國傳統(tǒng)的飲食文化、禮儀規(guī)制、精神品格甚至哲學(xué)思想互相融合,博大精深。如果剝離了這些思想文化內(nèi)涵,將筷子簡化為一種單純的進(jìn)食用具——比如粗制濫造、價(jià)格低廉、用后即扔的一次性筷子,很難想象它還能引起兩位國家領(lǐng)導(dǎo)人的談興。

  一方面要珍視器物身上承載的精神價(jià)值,另一方面也要珍視承載精神價(jià)值的器物。小小肉夾饃看似微不足道,但實(shí)際上,它卻具有巨大的文化潛力。如果僅就器物本身而論,可口可樂、麥當(dāng)勞、肯德基,未必就比肉夾饃高明,甚至大眾電影、流行音樂都不見得是多么出類拔萃的藝術(shù),但憑借其身上承載的強(qiáng)勢(shì)文化,它們就能廣泛而深刻地影響世界范圍內(nèi)不同地區(qū)人們的生活方式,成為文化輸出和文化滲透的利器。同理,當(dāng)中華傳統(tǒng)文化日益覺醒復(fù)興,凝聚著中國人幾千年來實(shí)踐結(jié)晶的中華器物,也必定能型塑我們獨(dú)特的生活方式,并在更大的范圍內(nèi),影響人類社會(huì)的生活面貌。

  在中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧,延續(xù)文化基因,萃取思想精華,展現(xiàn)精神魅力。文化是一種整合性的形態(tài),既要注重價(jià)值觀的傳承,也要注重制度和器物的保護(hù)。在東亞文化圈里,韓國泡菜、日本和食都已列入世界非遺名錄。博大精深的中華美食文化,以及中華文化獨(dú)特的生活方式,都應(yīng)該得到更廣泛、更深入的挖掘整理,使其承載的文化價(jià)值獲得更廣泛的認(rèn)同,為人類的文化文明貢獻(xiàn)更多姿彩絢麗的成果。

 

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