在同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院日前舉行的70周年院慶大會(huì)上，校友代表于海洋發(fā)表了演講。在演講中，他說“當(dāng)年考入哲學(xué)系，隔壁大媽笑我沒出息”，如今他已經(jīng)是一個(gè)開拓了100多個(gè)城市、招募了4000多名城市合伙人的創(chuàng)業(yè)者。今昔對比的反差，讓該演講視頻在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅。

　　“沒出息”的嘲笑，被于海洋的成功給徹底推翻了。不過仔細(xì)一想，這個(gè)回?fù)舫爸S的例子依然遵循著“成功學(xué)”的邏輯。雖然學(xué)哲學(xué)，但是取得了商業(yè)上的成功，可以走上千千萬萬經(jīng)濟(jì)學(xué)畢業(yè)生同樣的成功路徑，所以“有出息”了。我們不妨想想，倘若于海洋沒有炫目的商業(yè)成就，只是喜好哲學(xué)的普通人，他還能不能回?fù)舫靶Γ?/P>

　　時(shí)代發(fā)展到今天，經(jīng)過異常精細(xì)的社會(huì)大分工，我們的認(rèn)知譜系開始自動(dòng)地識別出現(xiàn)實(shí)與理想。工具理性成為優(yōu)先選項(xiàng)，浪漫主義漸漸褪色，“有沒有用”成為作出選擇的前置問題。這種功利導(dǎo)向的選擇，不能說錯(cuò)，但總讓人感覺少了些長遠(yuǎn)眼光，缺了思想的“魂”，也沒提及對基本價(jià)值的堅(jiān)守。

　　今天物質(zhì)已大為充盈，或許我們需要的恰是人文精神的回歸，是思想力量的閃光，是包括哲學(xué)在內(nèi)的所有人文、社會(huì)學(xué)科內(nèi)在底蘊(yùn)的勃發(fā)。正如習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上所說：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代�！彼枷氲某渑�，可以告訴我們前進(jìn)的方向。

　　認(rèn)識到人文學(xué)科的價(jià)值，我們才能辯證地看待什么才是“有出息”。一個(gè)學(xué)生，只要有明辨是非的態(tài)度、兼濟(jì)天下的胸懷，那么便是“有出息”；一個(gè)企業(yè)，不僅做一個(gè)逐利為先的“理性人”，也信奉亞當(dāng)·斯密的《道德情操論》，那么才是“有出息”；一個(gè)社會(huì)，在發(fā)展的過程中不失去對公平、法治的捍衛(wèi)，不只對“成功人士”頂禮膜拜，不對甘坐冷板凳的人施以冷嘲熱諷，對文化的守望者始終充滿敬意，也是一種“有出息”。所謂“出息”，不以財(cái)富的多寡為判斷標(biāo)準(zhǔn)，而是無論如何風(fēng)云變幻、雜音亂耳，卻依然有對基本價(jià)值的堅(jiān)守。

　　哲學(xué)系的學(xué)生，有商業(yè)成就固然好，但不必以此作為成功的首要標(biāo)準(zhǔn)。即便是蕓蕓眾生中的一員，如能始終信奉康德的那句“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中”，就是了不起的“出息”。今天的時(shí)代，我們格外需要另外一種評價(jià)“有出息”的標(biāo)準(zhǔn)，它衡量的是思想的厚度、人格的重量，是繁花過眼卻能堅(jiān)守初心的定力。唯有如此，我們的社會(huì)方能在享受物質(zhì)充裕的同時(shí)，又沐浴在人文精神的滋潤之下。