今年成都老年大學(xué)秋季招生報名第一天，早上5點就有人排隊拿號報名，當(dāng)天的報名號5分鐘內(nèi)被一搶而光。四川老年大學(xué)也面臨報名超限。校長何云告訴記者，最近一次的招生計劃8500人，實際來排號想報名的接近15000人，“學(xué)校最后招了9000多人，嚴(yán)重飽和了。”（10月21日《華西都市報》）

　　伴隨著老齡社會的到來，越來越多的老年人在“老有所養(yǎng)”得到滿足之后，對“老有所為”、“老有所樂”有了更為直接也更為強烈的利益訴求。當(dāng)老年人的情感需要和精神訴求在家人、鄰居等熟人社會網(wǎng)絡(luò)得不到及時、有效的滿足，他們便只能進行無奈而悲情的“自我救贖”，將“希望的稻草”寄托在老年大學(xué)上。

　　家庭結(jié)構(gòu)的小型化和空巢化，讓許多老年人和子女處于一種分散居住的狀態(tài)；即使老年人和子女居住在一起，卻由于價值觀念、生活方式等方面的差異，導(dǎo)致彼此之間存在較為嚴(yán)重的社會割裂。老年人和年輕人由于代際差異產(chǎn)生的距離感和隔閡感，導(dǎo)致彼此之間都難以走進對方的精神世界。

　　在現(xiàn)代社會，居住方式的改變也隨之帶來鄰里關(guān)系的改變。單位制社區(qū)鄰里之間大都是熟人，商品房社區(qū)鄰里之間往往都是陌生人。即使通過鄰里互動加強了老年人的社會聯(lián)結(jié)，卻由于社區(qū)公共空間的缺失，讓老年人鍛煉身體、社會交往、休閑娛樂、學(xué)習(xí)提升甚至自我實現(xiàn)的需要難以找到安放的平臺。

　　老年大學(xué)受熱捧既有供求關(guān)系失衡的因素，也和流動性差密不可分。當(dāng)老年大學(xué)成為老年人重要甚至唯一的精神家園，許多老年人便想方設(shè)法“占學(xué)位”。不論是讀了5年仍不愿意結(jié)業(yè)離校，還是“女占母位”，抑或“進了老年大學(xué)的門，終身是老年大學(xué)的人”，為了享受老年大學(xué)帶來的充實與快樂，許多老年人便想法設(shè)法地“賴著不走”。

　　在經(jīng)濟市場化、人口流動化的當(dāng)下，越來越多的老年人隨子女遷居成都養(yǎng)老。脫離了原有的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這些老年人迫切需要一個平臺來建構(gòu)穩(wěn)固和融洽的社交圈子，實現(xiàn)城市融入。當(dāng)下許多城市社區(qū)的養(yǎng)老服務(wù)還停留在生活照料、醫(yī)療服務(wù)等層面，老年人的精神文化需要尚未被有效覆蓋。換言之，社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的功能缺失，進一步加劇了老年大學(xué)學(xué)位的供不應(yīng)求。

從低層次的“老有所依”到“老有所樂”，養(yǎng)老服務(wù)也在在進行結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和功能升級。一方面，要擴大公辦老年大學(xué)的容量，并讓有資質(zhì)、符合條規(guī)的民辦力量進入這塊領(lǐng)域；另一方面，要大力發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老，不僅要讓老年人的日常生活得到照料，也要讓他們的精神文化需求得到滿足。只有雙管齊下，老年大學(xué)“一位難求”才能得到根本性扭轉(zhuǎn)。（楊朝清）