宋徽宗宣和三年（1121年）改歙州為徽州�，F(xiàn)在的安徽，是取安慶之“安”、徽州之“徽”作為省名，可見徽州的歷史地位之高和文化意義之重大。因?yàn)榘l(fā)展旅游，在1983年和1987年的兩次行政區(qū)劃變動(dòng)中，徽州改名黃山。有人說，這在當(dāng)時(shí)有一定合理性，也符合當(dāng)年實(shí)際需要；也有人說，這給徽州百姓和熱愛徽州文化的人們留下了難以平復(fù)的傷痛和遺憾，是行政區(qū)劃史上的一大敗筆。

　　1998年4月17日，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)李輝的《可惜從此無(wú)徽州》，呼吁將黃山市恢復(fù)舊名徽州市。今年4月，李輝再次在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論《地名是我們回家的路》，呼吁復(fù)名徽州……李輝一再呼吁復(fù)名徽州，看似有點(diǎn)文人的固執(zhí)和迂腐，實(shí)質(zhì)是對(duì)歷史和文化的敬重。

　　徽州距離現(xiàn)在有近千年歷史，而黃山僅有30年歷史。中國(guó)是一個(gè)尊重歷史、敬畏歷史的國(guó)家，中華民族是一個(gè)尊重歷史、敬畏歷史的民族。歷史不應(yīng)該被忘記，更不應(yīng)該消失。忘記歷史意味著背叛，讓歷史消失就會(huì)陷入虛無(wú)主義怪圈。

　　徽州文化是一個(gè)極具地方特色的區(qū)域文化，學(xué)術(shù)界對(duì)徽州文化的研究至少經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)，上世紀(jì)80年代后更趨火熱，逐漸成為一門相對(duì)獨(dú)立的地方學(xué)——徽學(xué)，與敦煌學(xué)和藏學(xué)一同被譽(yù)為走向世界的中國(guó)三大地方顯學(xué)。

　　徽州改名黃山后，旅游價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)了，旅游收入大大增加了，但徽州的悠久歷史和燦爛文化卻失去了，這是顧此失彼、因小失大。當(dāng)下已經(jīng)進(jìn)入大眾旅游時(shí)代，發(fā)展旅游必須要有文化作支撐。文化是旅游之魂，沒有文化，旅游只會(huì)成為空殼�，F(xiàn)在的風(fēng)景名勝區(qū)，尤其是4A、5A級(jí)景區(qū)，旅游早已不是單一的存在，文旅融合才是大眾旅游的基本特征和發(fā)展趨勢(shì)。

　　朝聞道，夕死可矣。徽州改名黃山，達(dá)到了預(yù)期效果；現(xiàn)在不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展了，應(yīng)該復(fù)名徽州。并不是所有的地名都要恢復(fù)，地名改來(lái)改去，勞民傷財(cái)折騰人。但是，對(duì)于那些最重要的、最有歷史文化象征意義的地名，能恢復(fù)的要盡力恢復(fù)。李輝說得好，安徽取名來(lái)自安慶和徽州，沒有徽州，哪來(lái)安徽？復(fù)名徽州，安徽才有根基和底氣，黃山風(fēng)景區(qū)旅游才有強(qiáng)大的生命力。