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近來讀紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》,一則故事令人感慨。
有一個(gè)官員來到閻王殿,聲稱自己生前無論到哪里,只喝一杯清水,無愧于鬼神。閻王說,設(shè)立官職是為了治理民眾的事情,僅認(rèn)為不要錢就是好官,那么把木偶放在大堂上,它連一杯水也不喝,不更勝過你么?官員辯解道,我雖不為,也沒有出什么大問題。閻王怒曰: 不為就是最大的問題。
為官不為,歷朝歷代大有人在,幾成頑瘴痼疾,屢治不絕,成為當(dāng)政者心頭之患,更為群眾深惡痛絕。五代時(shí)期,有個(gè)叫馬胤孫的官員,被稱為“三不開”,即“遇事不開口,不開印,不開門”;民國期間,譚延闿在主持當(dāng)時(shí)行政院的會(huì)議時(shí),常閉目養(yǎng)神,對討論的問題從不置可否,人稱“三不主義”,即“不負(fù)責(zé),不建言,不得罪人”。
當(dāng)前,為官不為者也不少。有的尸位素餐,對待工作不盡心不盡力,不積極不主動(dòng),做一天和尚撞一天鐘;有的為了“保險(xiǎn)”,對一些棘手問題,能推則推、能躲就躲,即使分內(nèi)之責(zé)也推諉、扯皮;有的事不關(guān)己、高高掛起,做“好好先生”,既無積極進(jìn)取之志,又無履行本職義務(wù)之愿;有的工作滿足于“說在嘴上,寫在紙上,掛在墻上”。凡此種種,成為十分緊迫的問題。
“任其職,盡其責(zé);在其位,謀其政”,是職業(yè)的追求,也是做人的境界。我們開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主題,就是在深入群眾中錘煉實(shí)干品質(zhì);開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,倡導(dǎo)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己;謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,就是以“嚴(yán)”治“松”、用“實(shí)”去“虛”;開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,就是堅(jiān)持向中央看齊,爭當(dāng)合格黨員。清廉不清廉、作為不作為、實(shí)干不實(shí)干,始終是近些年來黨的建設(shè)重要方面,有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有作為,做領(lǐng)導(dǎo)、做黨員、做人的要求和標(biāo)準(zhǔn)是一以貫之的。
辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人。從焦裕祿到谷文昌、從楊善洲到李保國,一批又一批以天下為己任、以人民為信念的領(lǐng)導(dǎo)干部行動(dòng)在先,見賢思齊,我們沒有理由懈怠不前。
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