近來讀紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，一則故事令人感慨。

　　有一個(gè)官員來到閻王殿，聲稱自己生前無論到哪里，只喝一杯清水，無愧于鬼神。閻王說，設(shè)立官職是為了治理民眾的事情，僅認(rèn)為不要錢就是好官，那么把木偶放在大堂上，它連一杯水也不喝，不更勝過你么？官員辯解道，我雖不為，也沒有出什么大問題。閻王怒曰： 不為就是最大的問題。

　　為官不為，歷朝歷代大有人在，幾成頑瘴痼疾，屢治不絕，成為當(dāng)政者心頭之患，更為群眾深惡痛絕。五代時(shí)期，有個(gè)叫馬胤孫的官員，被稱為“三不開”，即“遇事不開口，不開印，不開門”；民國期間，譚延闿在主持當(dāng)時(shí)行政院的會(huì)議時(shí)，常閉目養(yǎng)神，對討論的問題從不置可否，人稱“三不主義”，即“不負(fù)責(zé)，不建言，不得罪人”。

　　當(dāng)前，為官不為者也不少。有的尸位素餐，對待工作不盡心不盡力，不積極不主動(dòng)，做一天和尚撞一天鐘；有的為了“保險(xiǎn)”，對一些棘手問題，能推則推、能躲就躲，即使分內(nèi)之責(zé)也推諉、扯皮；有的事不關(guān)己、高高掛起，做“好好先生”，既無積極進(jìn)取之志，又無履行本職義務(wù)之愿；有的工作滿足于“說在嘴上，寫在紙上，掛在墻上”。凡此種種，成為十分緊迫的問題。

　　“任其職，盡其責(zé)；在其位，謀其政”，是職業(yè)的追求，也是做人的境界。我們開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主題，就是在深入群眾中錘煉實(shí)干品質(zhì)；開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，倡導(dǎo)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己；謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，就是以“嚴(yán)”治“松”、用“實(shí)”去“虛”；開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是堅(jiān)持向中央看齊，爭當(dāng)合格黨員。清廉不清廉、作為不作為、實(shí)干不實(shí)干，始終是近些年來黨的建設(shè)重要方面，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有作為，做領(lǐng)導(dǎo)、做黨員、做人的要求和標(biāo)準(zhǔn)是一以貫之的。

　　辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。從焦裕祿到谷文昌、從楊善洲到李保國，一批又一批以天下為己任、以人民為信念的領(lǐng)導(dǎo)干部行動(dòng)在先，見賢思齊，我們沒有理由懈怠不前。