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觀點(diǎn)摘編:漢末的社會(huì)批判思潮
//8858151.com2014-04-10來源:大連日?qǐng)?bào)分享到: | 更多 |
大連大學(xué)歷史學(xué)院教授郝虹日前提出,從漢代“陽儒陰法”到魏晉“禮法之治”,有兩個(gè)變化。其一,“法”從“陰”的位置走出,明明白白地與儒并列而立;其二,“禮”之地位的突顯。即在“儒”對(duì)“法”、“名”思想的涵攝中,禮因兼具“儒”的教化性、“法”的規(guī)范性和“名”的可檢驗(yàn)性,因此成為融匯儒、法、名三家的思想資源。而漢末的社會(huì)批判思潮正是這一融匯過程的中間環(huán)節(jié)。
郝虹指出,兩漢經(jīng)學(xué)思潮的興盛引發(fā)了漢末一系列流弊,東漢晚期的王符與崔寔,建安時(shí)期的仲長(zhǎng)統(tǒng)、荀悅、徐干等社會(huì)批判思想家們把注意力集中于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)政治問題,批判了本末顛倒和名實(shí)相乖等流弊。從兩漢到魏晉的政治思想嬗演中,儒家適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要,涵攝了法、名兩家的思想資源,“法”和“禮”的地位就日益突顯出來了。