戰(zhàn)斗精神，是克敵制勝的重要法寶，是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的精神支柱。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)指出：培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神，是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的一個(gè)重要因素。軍隊(duì)要能打仗、打勝仗，固然要靠戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，要靠體制機(jī)制，要靠武器裝備，要靠綜合國(guó)力，但沒有戰(zhàn)斗精神，光有好的作戰(zhàn)條件，軍隊(duì)也是不能打勝仗的。學(xué)習(xí)貫徹這一重要論述，必須從做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備、有效履行歷史使命的高度，增強(qiáng)抓好戰(zhàn)斗精神培育的緊迫感責(zé)任感，始終保持我軍特有的“精氣神”，真正鍛造一支威武之師、虎狼之師、勝利之師。

　　赤膽忠誠(chéng)

　　——戰(zhàn)斗精神的力量源泉

　　“精忠報(bào)國(guó)”體現(xiàn)了極其深厚的家國(guó)情懷，是軍人最崇高的美德和最可貴的品質(zhì)，是戰(zhàn)斗精神的重要思想基礎(chǔ)和不竭力量源泉。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士都把“精忠報(bào)國(guó)”作為人生的價(jià)值追求。明代將領(lǐng)戚繼光抗擊倭寇，威震邊疆，維護(hù)了祖國(guó)東南沿海的安寧與穩(wěn)定。大義悍將左宗棠抬棺西征，收復(fù)新疆，偉大壯舉與日月同輝。近代以來(lái)，從孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻清王朝，到毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家?guī)ьI(lǐng)中國(guó)人民建立新中國(guó)，無(wú)數(shù)革命先烈把個(gè)人前途命運(yùn)與祖國(guó)興衰榮辱緊緊聯(lián)系在一起，英勇不屈、浴血抗敵，譜寫出愛國(guó)衛(wèi)國(guó)的壯麗篇章。

　　詩(shī)人艾青曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉�！敝艺\(chéng)于祖國(guó)、忠誠(chéng)于黨和軍隊(duì)的偉大事業(yè)，是最起碼的政治品格。只要始終保持對(duì)國(guó)家、對(duì)黨和軍隊(duì)的無(wú)限忠誠(chéng)，保持強(qiáng)烈的民族精神和戰(zhàn)斗意志，我們的國(guó)家和民族一定會(huì)走向強(qiáng)盛、我們的軍隊(duì)一定會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝。

　　培育戰(zhàn)斗精神，必須大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，認(rèn)真抓好理想信念、我軍根本職能和先進(jìn)軍事文化等教育，牢固樹立祖國(guó)至上、使命至上思想，引導(dǎo)官兵端正人生價(jià)值取向，增強(qiáng)熱愛國(guó)防、建設(shè)國(guó)防、獻(xiàn)身國(guó)防的光榮感使命感，真正把“精忠報(bào)國(guó)”基因融入血脈、滲透到靈魂深處，把報(bào)國(guó)激情體現(xiàn)在一言一行、落實(shí)到一崗一職，確保召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

　　崇軍尚武

　　——戰(zhàn)斗精神的戰(zhàn)略品質(zhì)

　　戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家的前途與命運(yùn)、民族的榮辱興衰緊緊相連。一個(gè)國(guó)家不建立保衛(wèi)自己利益的力量，將難以保護(hù)自身的安全；一個(gè)畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)、閉關(guān)鎖國(guó)、貪圖安寧的民族在其他好戰(zhàn)民族進(jìn)攻面前，注定是要衰敗的。正如習(xí)主席所講：軍事上的落后一旦形成，對(duì)國(guó)家安全的影響將是致命的。

　　落后肯定挨打，國(guó)富軍弱照樣挨打。自古以來(lái)，但凡強(qiáng)國(guó)都離不開強(qiáng)軍�？梢哉f(shuō)，沒有國(guó)家的強(qiáng)大，強(qiáng)軍就無(wú)從談起；沒有強(qiáng)大的軍隊(duì)，國(guó)家安全和發(fā)展也無(wú)法保證。強(qiáng)國(guó)夢(mèng)包含強(qiáng)軍夢(mèng)，強(qiáng)軍夢(mèng)支撐強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。我們必須以只爭(zhēng)朝夕的精神推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，努力建設(shè)一支與我國(guó)國(guó)際地位相稱、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的強(qiáng)大軍隊(duì)，勇敢承擔(dān)起我們這一代軍人的歷史責(zé)任。

　　沒有實(shí)力保障的和平是虛假的和平。對(duì)于一個(gè)民族、一支軍隊(duì)來(lái)講，忘戰(zhàn)必危、懈怠必?cái)�。�?dāng)前，各種敵對(duì)勢(shì)力千方百計(jì)對(duì)我進(jìn)行戰(zhàn)略遏制和圍堵，不擇手段進(jìn)行攪亂和破壞。面對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的迫切要求，我們應(yīng)始終保持強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、使命意識(shí)和備戰(zhàn)意識(shí)，樹立“以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以戰(zhàn)求勝”的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，以堅(jiān)定的國(guó)家意志直面挑戰(zhàn)、敢于亮劍，讓“和平心態(tài)是軍隊(duì)的墳?zāi)埂边@把達(dá)摩克利斯之劍警鐘長(zhǎng)鳴。

　　敢于取勝

　　——戰(zhàn)斗精神的核心素養(yǎng)

　　兵法云：“夫戰(zhàn)，勇氣也”“狹路相逢勇者勝”。克勞塞維茨曾說(shuō)：物質(zhì)的原因和結(jié)果不過(guò)是刀柄，精神的原因和結(jié)果才是鋒利的刀刃。無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐表明，英勇對(duì)于軍人、軍隊(duì)和戰(zhàn)爭(zhēng)的作用和影響是至關(guān)重要的�！罢l(shuí)有更大的勇氣和更多的毅力，誰(shuí)就能取得勝利。”

　　離開戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神，永遠(yuǎn)缺少鋼鐵般的質(zhì)地和金子般的光華。真正的戰(zhàn)斗精神，必然來(lái)源于戰(zhàn)爭(zhēng)、展現(xiàn)于戰(zhàn)爭(zhēng)、延續(xù)于戰(zhàn)爭(zhēng)�？姑涝瘧�(zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍憑著旺盛的士氣和無(wú)比的英勇，打敗了以美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”，震驚全世界。特別是上甘嶺戰(zhàn)役，敵軍先后投入6萬(wàn)多兵力、發(fā)射190余萬(wàn)發(fā)炮彈，但始終沒有攻下那個(gè)小山頭。他們咒罵志愿軍是“用烈性酒麻醉了的瘋子”，甚至懷疑中國(guó)軍人“很可能服用了一種特殊藥物”。這種“特殊藥物”就是一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神。

　　不同時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)戰(zhàn)斗精神有不同要求�，F(xiàn)在，隨著新一輪科技革命孕育興起，世界新軍事革命加速發(fā)展，武器裝備更加智能化、隱形化、無(wú)人化，戰(zhàn)爭(zhēng)已進(jìn)入發(fā)現(xiàn)即摧毀的“秒殺”時(shí)代。特別是戰(zhàn)爭(zhēng)雙方綜合運(yùn)用信息戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)、心理戰(zhàn)等手段，把動(dòng)搖瓦解對(duì)方軍心士氣作為重點(diǎn)，力求達(dá)到不戰(zhàn)而勝。這些都給官兵的戰(zhàn)斗意志提出了更高要求，必須準(zhǔn)確把握現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)規(guī)律，不斷深化對(duì)信息時(shí)代戰(zhàn)斗精神的認(rèn)知，進(jìn)一步增強(qiáng)克敵制勝的決心、信心和勇氣。

　　沙場(chǎng)礪兵

　　——戰(zhàn)斗精神的培育沃土

　　軍事訓(xùn)練不僅是未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)演，更是鍛造頑強(qiáng)戰(zhàn)斗意志的“土壤”和“主戰(zhàn)場(chǎng)”。習(xí)主席指出，和平時(shí)期，決不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性。血性是戰(zhàn)斗精神的一種稀有品質(zhì)、一種獨(dú)特氣質(zhì)，不是自然生成的，也不是輕輕松松就能擁有的，而是通過(guò)強(qiáng)化軍事訓(xùn)練磨礪出來(lái)的。必須充分發(fā)揮軍事訓(xùn)練培育戰(zhàn)斗精神的特殊功能，做到備戰(zhàn)一致、訓(xùn)戰(zhàn)一致，通過(guò)設(shè)危局、險(xiǎn)局、難局、敗局，把練技術(shù)練戰(zhàn)術(shù)與練思想作風(fēng)練戰(zhàn)斗意志結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)官兵打硬仗、打惡仗、打大仗的堅(jiān)定意志和心理素質(zhì)。

　　軍事訓(xùn)練上弄虛作假搞形式主義，不僅是戰(zhàn)斗力的“頭號(hào)殺手”，而且嚴(yán)重削弱官兵的戰(zhàn)斗意志和作風(fēng)�！笆夭煌鼞�(zhàn)，將之任也；訓(xùn)練有備，兵之事也。”要堅(jiān)持仗怎么打兵就怎么練，打仗需要什么就苦練什么，部隊(duì)最缺什么就專攻精練什么，堅(jiān)決克服“驕嬌”二氣，糾治軍事訓(xùn)練中消極保安全和“演為看”“練為看”等錯(cuò)誤傾向，磨礪軍人血性，帶出能打仗、打勝仗的雄師勁旅。

　　戰(zhàn)斗精神的淬火度決定著戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力的厚度。我軍已30多年沒打過(guò)仗，我們這一代軍人享受著前輩威名的庇蔭，但絕不能躺在“功勞簿”上，戰(zhàn)斗精神的榮光還需要我們?nèi)鴮憽Ｈ绻f(shuō)以前我軍一直是陸戰(zhàn)之王，那么今后必須成為海戰(zhàn)之王、空戰(zhàn)之王、網(wǎng)戰(zhàn)之王，真正成為一支讓敵人從內(nèi)心深處膽寒的軍隊(duì)。

　　嚴(yán)字當(dāng)頭

　　——戰(zhàn)斗精神的作風(fēng)保證

　　從嚴(yán)治軍與戰(zhàn)斗精神是一枚硬幣的正反兩面。嚴(yán)則所向披靡，松則潰不成軍。中外歷史上，不少戰(zhàn)場(chǎng)上縱橫馳騁的精銳之師不曾被敵人的槍林彈雨所打垮，卻在和平環(huán)境中被驕縱、享樂、不圖進(jìn)取所擊倒。清“八旗兵”入關(guān)后養(yǎng)尊處優(yōu)，文恬武嬉，軍紀(jì)日廢，腐敗成風(fēng)，最終成為不堪一擊的烏合之眾。

　　“公生明、廉生威�！边@是治軍帶兵的“資格證”，也是一支軍隊(duì)打勝仗的“密碼”。杭州西子湖畔的岳飛廟楹聯(lián)：“不愛錢，不惜命，乃太平根基，名將名言，貪婪者跽跪”；“取束芻，取縷麻，定斬徇軍律，保民保國(guó)，正氣壯河山”。說(shuō)出了岳飛為將與治軍之道，同時(shí)也是“撼山易，撼岳家軍難”的靈魂所在。作為一名指揮員，如果腦中思慮的只是一己榮辱而不是祖國(guó)的安危，心中充滿的只是個(gè)人私欲而不是軍人職責(zé)，不僅帶不出能打仗、打勝仗的部隊(duì)，而且還會(huì)有變質(zhì)變色的危險(xiǎn)。

　　“令行禁止，王者之師也�！奔o(jì)律是軍隊(duì)的命脈，強(qiáng)軍先嚴(yán)紀(jì)。要弘揚(yáng)法治精神，狠抓法規(guī)制度的貫徹力、執(zhí)行力，把尊重官兵主體地位與從嚴(yán)治軍統(tǒng)一起來(lái)，把關(guān)心關(guān)愛官兵與培育戰(zhàn)斗精神統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)決糾治違法違紀(jì)行為和不正之風(fēng)，努力營(yíng)造團(tuán)結(jié)、友愛、和諧、純潔的內(nèi)部環(huán)境。要以深化國(guó)防和軍隊(duì)改革為契機(jī)，建立健全適應(yīng)現(xiàn)代軍隊(duì)建設(shè)和作戰(zhàn)要求的組織模式、制度安排和運(yùn)作方式，切實(shí)堵塞各種體制機(jī)制漏洞，夯實(shí)依法治軍從嚴(yán)治軍之基，從根本上增強(qiáng)軍人職業(yè)榮譽(yù)感自豪感和軍隊(duì)凝聚力戰(zhàn)斗力。

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