6月12日，“中國遠征軍抗日陣亡將士”公祭活動在騰沖國殤墓園舉行，主要是歸葬迎請陣亡在緬甸南坎、八莫等地的600多名中國遠征軍將士遺骸。此次活動由云南省委統(tǒng)戰(zhàn)部、保山市委統(tǒng)戰(zhàn)部和騰沖縣委統(tǒng)戰(zhàn)部發(fā)起，是近年來我國舉行的又一次較為有影響力的二戰(zhàn)公祭活動。

　　第二次世界大戰(zhàn)作為影響世界最為深刻的全球性戰(zhàn)爭，世界各國大都設(shè)立了專門的“公祭日”，以紀(jì)念戰(zhàn)爭中的死難者。最著名的當(dāng)屬每年1月27日紀(jì)念奧斯維辛解放的“國際大屠殺紀(jì)念日”，波蘭、德國、英國、意大利等國都將這一天設(shè)為國家級的哀悼日。俄羅斯將5月9日設(shè)為“衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日”，每年都舉行盛大的閱兵式和向無名烈士紀(jì)念碑敬獻花圈。2011年，珍珠港事件70周年當(dāng)天，美國宣布將12月7日作為“國家珍珠港榮軍紀(jì)念日”，以紀(jì)念死傷將士。

　　近年來，我國也越來越重視抗日公祭活動，先后在多個層面組織了各種形式的抗日公祭。2011年9月以來，僅在騰沖國殤墓園就先后舉辦了紀(jì)念辛亥革命100周年暨“中國遠征軍抗日陣亡將士公祭活動”、“追薦中國遠征軍抗日陣亡將士水陸法會”、“中國遠征軍抗日陣亡將士公祭活動”。

　　今年4月3日，遼寧省在沈陽龍泉古園首次舉行大規(guī)模祭奠東北抗日義勇軍的公祭活動。4月12日，江西九江德安縣又舉行了“萬家?guī)X大捷”抗日將士公祭活動，以紀(jì)念萬家?guī)X戰(zhàn)役勝利76周年。

　　特別是今年2月27日，十二屆全國人大常委會第七次會議表決通過決定，將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。此舉說明，抗日公祭已經(jīng)通過中國國家的立法程序，成為國家社會活動的重要組成部分。

　　抗日公祭成為一種國家社會活動，可以在多個方面起到積極作用。它有利于教育后人不忘歷史。在第二次世界大戰(zhàn)中，中國是做出了重大貢獻，并付出犧牲3500萬人巨大代價的戰(zhàn)勝國。正是中國的正面、敵后戰(zhàn)場，成為拖垮日本的戰(zhàn)爭泥潭。

　　但長期以來，中國缺乏具有世界影響的紀(jì)念活動，導(dǎo)致國際社會往往會忽視中國戰(zhàn)區(qū)的地位和貢獻。在國內(nèi)，不少年輕人也缺乏對這一段歷史的深入了解。因此，公祭活動本身就是對歷史的一種態(tài)度。正如《歐洲時報》評論中國政府設(shè)置兩個紀(jì)念日時所說，它將能使中華民族的歷史苦難中所蘊含的國際正義發(fā)揚光大，并成為世界歷史記憶中的組成部分。

　　抗日公祭也有助于培養(yǎng)愛國主義精神。過去，在我國現(xiàn)實生活中，缺乏紀(jì)念戰(zhàn)爭死難者的紀(jì)念日。雖然有人民英雄紀(jì)念碑這樣的紀(jì)念性標(biāo)志物，但是沒有制度化的時段來推動社會上的此類紀(jì)念活動。抗日公祭活動的制度化，將成為國民愛國主義教育的生動社會課堂。隆重的公祭活動可以使參加者受到歷史的熏陶，尤其是使廣大沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的當(dāng)代青年人了解過去、認識英雄和銘記責(zé)任。它所產(chǎn)生的社會效應(yīng)，釋放出的正能量將是巨大的。

　　抗日公祭活動對于增強民族團結(jié)和凝聚力也有著極為明顯的推動作用。這次遠征軍將士“忠魂歸國”儀式，參加者有遠征軍抗日將領(lǐng)的后代，還有50多位來自臺灣的云南同鄉(xiāng)、臺商代表。正如國民黨榮譽主席吳伯雄在公祭活動開場致辭中所說，大陸舉辦二戰(zhàn)公祭活動是很好的方向，對于今后兩岸的發(fā)展有很好的幫助，確實借著二戰(zhàn)公祭活動，感受到兩岸關(guān)系的改變。全英華人社團聯(lián)合總會會長葉劍橋更認為，中國政府設(shè)置兩個紀(jì)念日對于凝聚海內(nèi)外炎黃子孫的民族精神、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有深遠意義。

　　可以說，中國對抗日公祭的日益重視，凸顯了中國人民正視歷史、反對戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)世界和平的堅定立場。對此，法國媒體的描述極為形象和貼切，從1978年有華僑到南京祭奠先烈鮮花卻無處可放，到1985年南京大屠殺紀(jì)念館落成，再到從1994年起每年12月13日拉響警報，到這一天成為國家公祭日，說明這個民族越來越懂得銘記歷史，這個國家越來越尊崇每一個國民的價值。