實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)是我軍建設(shè)的根本方針和中心任務(wù)，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的要素有很多，但關(guān)鍵還是得人才，正如習(xí)主席在一次重要會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的，成就強(qiáng)軍事業(yè)要在得人。只要擁有大量的人才，并努力為之奮斗，就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)不了的奮斗目標(biāo)。

　　人才什么時(shí)候都十分重要，信息時(shí)代尤其重要。農(nóng)業(yè)社會(huì)中，誰(shuí)占有土地生產(chǎn)資料，誰(shuí)就有條件創(chuàng)造財(cái)富；工業(yè)社會(huì)，誰(shuí)占有資本，誰(shuí)就掌握了創(chuàng)造財(cái)富的主動(dòng)權(quán)。在信息時(shí)代，知識(shí)成為創(chuàng)造財(cái)富最強(qiáng)大的動(dòng)力，而人才是知識(shí)的載體，國(guó)以才立，政以才治，軍以才強(qiáng)。人才成為興國(guó)強(qiáng)軍最根本最直接的因素。聯(lián)合國(guó)一項(xiàng)調(diào)查表明，在占有知識(shí)上的差距，實(shí)質(zhì)是人才比例上的差距，而這一差距最終所形成的是國(guó)與國(guó)之間、行業(yè)與行業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)力的差距。軍隊(duì)與所有領(lǐng)域一樣，只有擁有大量人才的軍隊(duì)，才是一支強(qiáng)大的軍隊(duì)；相反，沒(méi)有文化、缺乏人才的軍隊(duì)，必然是一支羸弱的軍隊(duì)，在信息化戰(zhàn)爭(zhēng)面前是不可能取得勝利的。

　　中華民族是一個(gè)尊重知識(shí)、重視教育、聰明智慧的民族，從來(lái)不乏人才。如今中國(guó)社會(huì)不斷推進(jìn)改革開(kāi)放，注重各個(gè)方面人才培養(yǎng)，使得大量人才茁壯成長(zhǎng)。成就強(qiáng)軍事業(yè)要在得人，這里最為關(guān)鍵的就是黨的組織、領(lǐng)導(dǎo)干部和相關(guān)部門(mén)要把人才工作作為黨、國(guó)家和軍隊(duì)事業(yè)是否后繼有人、興旺發(fā)達(dá)的問(wèn)題來(lái)對(duì)待，作為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的根本來(lái)對(duì)待，作為軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的關(guān)鍵來(lái)對(duì)待，科學(xué)把握識(shí)才、選才、用才和育才幾個(gè)環(huán)節(jié)，只要這些方面都努力做好了，就會(huì)群賢畢至、群英薈萃，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)事業(yè)就有了可靠的人才保證。

　　以高度的政治智慧和哲學(xué)思維來(lái)辨才識(shí)才�！渡袝�(shū)》中說(shuō)：“知人則哲。”只有富有智慧的人才能辨才識(shí)才。領(lǐng)導(dǎo)干部和相關(guān)部門(mén)的這種識(shí)才智慧，首先是心中擁有為黨和軍隊(duì)選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，懂得哪些是黨和軍隊(duì)可用之才，哪些是不可用之才。這要求我們必須站在黨和軍隊(duì)建設(shè)的立場(chǎng)上用政治標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人才，十分清楚黨和軍隊(duì)的干部政策和規(guī)定，始終堅(jiān)持德才兼?zhèn)�、以德為先的原則，把政治合格放在第一位，如果政治不合格，知識(shí)再豐富，也不為用。其次，要根據(jù)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，廣泛了解和培養(yǎng)那些懂得和善打信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的人才。世界軍事隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化非常之快，這要求我們必須注重發(fā)現(xiàn)新人、培養(yǎng)新人，將那些懂信息化的人才納入我們的視線。在識(shí)人過(guò)程中，要作長(zhǎng)期全方位的考察。諸葛亮在《將苑》中說(shuō)：人“有溫良而偽詐者，有外恭而內(nèi)欺者，有外勇內(nèi)怯者，有盡力而不忠者”，正因?yàn)榇嬖谶@些因素，古人又說(shuō)：“試玉要燒三日滿(mǎn)，辨才須待十年期�！敝挥袑�(duì)人才堅(jiān)持長(zhǎng)期和多方面考察，聽(tīng)其言觀其行，看其表識(shí)其里，才能把人看準(zhǔn)用對(duì)。

　　堅(jiān)持不拘一格選拔人才。如果說(shuō)識(shí)別人才是初步的，那么選拔人才就進(jìn)入了正規(guī)的程序。為了選拔到更多更好的人才，必須堅(jiān)持這樣幾個(gè)原則，一是五湖四海的原則。只有搞五湖四海，才能排除在選拔人才問(wèn)題上的地域觀念、圈子觀念、人情觀念、裙帶觀念、單位保護(hù)主義等錯(cuò)誤觀念的干擾，才能真正堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⑷稳宋ㄙt的標(biāo)準(zhǔn)，做到擇天下英才而用之。二是真才實(shí)學(xué)的原則。人才的核心是善為人、身懷才。堅(jiān)持了真才實(shí)學(xué)原則，就打破了一些人常用的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)、職稱(chēng)標(biāo)準(zhǔn)、資歷標(biāo)準(zhǔn)、論文標(biāo)準(zhǔn)和身份標(biāo)準(zhǔn)等。學(xué)歷、職稱(chēng)等固然有價(jià)值，但不是人才的決定因素，人可以通過(guò)很多途徑成長(zhǎng)成才。只有打破唯學(xué)歷論、唯職稱(chēng)論，才能拓展選拔人才的路子，把有真才實(shí)學(xué)、特別是有專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的人才選拔上來(lái)，做到“高才處以重任，不問(wèn)出處”。三是群眾路線的原則。群眾離人才最近，看人才最全面，大凡群眾看好的人差不了，大凡群眾不看好的人好不了。選拔人才，必須深入群眾，走群眾路線，從群眾中了解人才的政治信仰、能力水平、工作作風(fēng)、道德品質(zhì)等，把群眾信得過(guò)、口碑好的人選上來(lái)。

　　堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度用好人才。好箭抓在手中不發(fā)，等于沒(méi)有好箭；人才放在麾下不用，等于沒(méi)有人才。一要做到量才適用、用得其所�！蛾套哟呵铩分姓f(shuō)：“有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥�！绷坎胚m用，就是避其所短，用其所長(zhǎng)。有的人才畢其一生沒(méi)能發(fā)揮大的作用，并非能力不濟(jì)，而往往是因?yàn)橛梅撬L(zhǎng)，結(jié)果浪費(fèi)了人才，影響了事業(yè)。二要為人才提供舞臺(tái)，大膽放手使用。我們知道，漢末官渡之戰(zhàn)，袁紹手下的謀士許攸在大戰(zhàn)來(lái)臨之際投奔了曹操，其原因就是許攸為袁紹出了許多好的計(jì)謀結(jié)果被當(dāng)成耳旁風(fēng)，可謂英雄無(wú)用武之地，只好他圖。用人，領(lǐng)導(dǎo)干部切忌剛愎自用、獨(dú)斷專(zhuān)行，必須使其價(jià)值得到充分發(fā)揮。三是允其有瑕，做到用人不疑。沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，人才更是如此，都難免有短處和缺點(diǎn)。因此，我們使用人才不能以瑕掩玉。劉邦說(shuō)他得天下因?yàn)橛嘘惼�、蕭何、韓信這三杰，須知這三杰都各自有著愛(ài)財(cái)、怯懦等缺點(diǎn)，如果劉邦因此而棄之不用，就不會(huì)有大漢王朝了。

　　要舍得投入人力物力財(cái)力培育人才。人才既靠自然生長(zhǎng)，更靠多方培育。孟子說(shuō)，得人才，須“得天下英才而育之”。軍事人才因其專(zhuān)業(yè)性和特殊性要求，就更要注重網(wǎng)羅天下英才，并加以大力培養(yǎng)，使之成為優(yōu)秀的軍事專(zhuān)業(yè)人才。要通過(guò)軍民融合方式搞好人才基礎(chǔ)教育。近年來(lái)通過(guò)依托國(guó)民教育，借助地方高校師資和物質(zhì)條件，為部隊(duì)人才培養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。要不斷加強(qiáng)任職教育和繼續(xù)教育。努力使每一層級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)干部在任職前都能進(jìn)行一次任職培訓(xùn)，使專(zhuān)業(yè)素質(zhì)得到進(jìn)一步提高。另外，要進(jìn)一步推動(dòng)干部交叉任職、崗位輪換、機(jī)關(guān)干部到基層任職等工作，拓寬干部交流的路子，使部隊(duì)、機(jī)關(guān)、院校干部實(shí)現(xiàn)良性流動(dòng)，使優(yōu)秀干部經(jīng)過(guò)多領(lǐng)域、多層次和多崗位鍛煉，更加適應(yīng)未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)和多軍兵種聯(lián)合作戰(zhàn)要求，成為杰出的軍事指揮員。

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