有人說，現(xiàn)代新的文盲是那些不懂電腦的人。我倒以為那些無(wú)修養(yǎng)、無(wú)情懷、無(wú)內(nèi)在光輝的人才是新時(shí)代人文精神的失明者。我們身處的這個(gè)時(shí)代的確在發(fā)生重要而深刻的轉(zhuǎn)型，其良性發(fā)展的勢(shì)頭不容否定。但我們也要盯視現(xiàn)代化進(jìn)程中的“問題”，在上個(gè)世紀(jì)90年代文化心理危機(jī)中，一些作家和批評(píng)家在吸收西方嬉皮士反文化資源的同時(shí)，也吸收了傳統(tǒng)社會(huì)江湖上的反文化資源，于是生發(fā)出一種粗俗、粗野、隨意、無(wú)關(guān)切的審丑調(diào)侃語(yǔ)，宣揚(yáng)一種沒有精神建構(gòu)、沒有人格操守的淺薄油滑的“生存狀態(tài)”，進(jìn)而對(duì)庸俗墮落加以慫恿和縱容。

　　不僅如此，反傳統(tǒng)精神的解構(gòu)策略還將其范圍擴(kuò)張到人類精神文化和心性道德領(lǐng)域。一些知識(shí)分子的心態(tài)出現(xiàn)了分裂和彷徨，成為現(xiàn)代人中那種具有文化而獨(dú)缺“文明”的人。這類人一切時(shí)髦的東西都追逐過，一切“新”的時(shí)尚也了然于心，然而卻似乎丟掉了作為現(xiàn)代人的根本即那些生命中的最樸素、最簡(jiǎn)單的原則，因而喪失了心性、公正、理想，這類人不能稱之為現(xiàn)代人，甚至不能稱為真正意義上的文化人。因此，在因社會(huì)轉(zhuǎn)型出現(xiàn)的“精神空?qǐng)觥敝�，我們能否提出一種新的精神形態(tài)或新的價(jià)值系統(tǒng)，以使現(xiàn)代人“單維”的精神得以修復(fù)和重建？能否在修身的個(gè)體心性建設(shè)中實(shí)現(xiàn)“新理想”的價(jià)值建構(gòu)？

　　知識(shí)分子只有回到個(gè)體反思的獨(dú)立立場(chǎng)，以自己的精神品格、心性資源為唯一支撐，以新世紀(jì)的世界性眼光去看待人類的未來(lái)走向。作為學(xué)者，其使命在于必須從更高、更大、更遠(yuǎn)的視界來(lái)反觀現(xiàn)實(shí)，不媚俗、不奉迎、不喪失心性情懷，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的丑惡保持一種冷峻的文化批判態(tài)度�；蛟S，這種真實(shí)有效的批判有可能使學(xué)者在人格獨(dú)立中對(duì)社會(huì)境況發(fā)言，并在消隱人格面具和不文明言行、消除“神話”、減少“誤讀”的同時(shí)，糾正現(xiàn)代化中的負(fù)面效應(yīng)，為現(xiàn)代人提供多種價(jià)值方案，在保持每一個(gè)體的獨(dú)立判斷、獨(dú)立選擇的前提下，努力提升心性情懷，達(dá)到心靈溝通和理性共識(shí)。

　　但愿知識(shí)與心性共生。但愿?jìng)�(gè)體內(nèi)在陶冶與新理想建構(gòu)同在。（作者系哈爾濱工業(yè)大學(xué)客座教授）